٣٧٤٧٤ - حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن حماد (عن) (١) إبراهيم قال: قالت عائشة: وددت أني ورقة من هذا الشجر (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (بن).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عائشة، أخرجه ابن المبارك (٢٣٩)، وابن سعد ٨/ ٧٤.

---

٣٧٤٧٥ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: لقد توفي رسول اللَّه ﷺ وما في (رفي) (١) شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في (رف) (٢) لي (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (رقي)، وفي [ع]: (زقي).
(٢) في [أ، ب]: (رق).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٠٩٧) من طريق المؤلف كما أخرجه مسلم (٢٩٧٠).

---

٣٧٤٧٦ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثني جرير بن حازم قال: سمعت عبد اللَّه بن أبي مليكة قال: سمعت عائشة تقول: يُسلط على الكافر في قبره شجاع أقرع، فيأكل لحمه من رأسه إلى رجليه، ثم يكسى اللحم فيأكل من رجليه إلى رأسه، ثم ⦗٤٠٦⦘ يكسى اللحم (فيأكل) (١) من رأسه إلى رجليه فهو كذلك (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) صحيح؛ أخرجه البيهقي في إثبات عذاب القبر (٢٣١).

---

٣٧٤٧٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن (سعد) (١) قال: لقد رأيتنا (نغزو) (٢) مع رسول اللَّه ﷺ ما لنا زاد إلا (ورق) (٣) الحبلة و (هذا) (٤) (السمر) (٥) حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط، ثم أصبحت بنو أسد يعزرونني على الدين لقد خبت إذن وخسر عملي (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (سعيد).
(٢) في [س]: (لغزو).
(٣) في [س]: (وراق).
(٤) في [ع]: (وهو).
(٥) في [ب، س]: (الثمر).
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٧٢٨)، ومسلم (٢٩٦٦).

---

٣٧٤٧٨ - حدثنا يزيد بن هارون ووكيع عن إسماعيل عن قيس قال: قال الزبير ابن العوام: من استطاع منكم أن يكون له (خبئ) (١) (٢) من عمل صالح فليفعل (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (خباء)، وفي [جـ، س]: (حبئ).
(٢) في [ب]: زيادة (و).
(٣) صحيح؛ أخرجه البغوي في الجعديات (٦٨٢)، وأحمد في الزهد (ص ١٤٤)، وابن المبارك (١١٠٩)، وهناد (٨٧٨)، والضياء في المختارة (٨٨٣)، والخطيب ٨/ ١٧٩، وابن عساكر ١٨/ ٣٩٩، والدارقطني في العلل ٤/ ٢٤٤ (٥٤٠)، وورد الخبر مرفوعًا، أخرجه الخطيب ١١/ ٢٦٢، وابن الجوزي في العلل ٣/ ٨٢٢.

---

٣٧٤٧٩ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا محمد بن عمرو عن صالح بن إبراهيم (بن) (١) عبد الرحمن بن عوف قال: سألت رجلًا من جهينة قلت: ما بال ⦗٤٠٧⦘ زيد بن خالد الجهني (أنبه) (٢) أصحاب رسول اللَّه ﷺ ذكرا؟ قال: إنه لم (يجر مجراهم) (٣) (فاحتيج إليه) (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (عن).
(٢) أي: أكثرهم ذكرًا، وفي [س، ع]: (أبنه)، وفي [ط، هـ]: (أتيه).
(٣) في [س]: بياض، وفي [ع]: (يقر مجراه).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (سخط اللَّه)، وفي [هـ]: (فسخط اللَّه)، والمراد: أن زيد بن خالد تأخرت وفاته فاحتاج الناس لأحاديثه، وانظر: الطبقات الكبرى لابن سعد ٢/ ٣٧٦.
(٥) مجهول؛ لإبهام الرجل الجهني.

---

٣٧٤٨٠ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير أنه قال لقومه وهو يعظهم: ما أنتم إلا كالنعامة (استترت) (١)، (واتخذوا ظهرًا) (٢)، فإن لم تجدوا (الظهر (فنعلكم)) (٣) (٤)، وإن (دون) (٥) الأرض خرابا يسراها، ثم تتبعها (يمناها) (٦)، والمحشر هاهنا (وإنا) (٧) بالأثر (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع]: (استثرت)، وفي [جـ]: (استثيرت).
(٢) سقط من: [س] والمراد: اتخاذ حيوان ليركبه الإنسان.
(٣) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (فعليكم)، والمراد أن فاقد دابة الركوب عليه أن يلبس النعال.
(٤) في [س]: بياض.
(٥) في [هـ]: (أول).
(٦) في [س]: (ليمنها).
(٧) في [أ، ب]: (ذكرت وأنا).
(٨) صحيح؛ أخرجه مرفوعًا أبو نعيم في الحلية ٧/ ١٨٢، والطبراني في الأوسط (٣٥١٩)، وتمام (٢٨٠)، والصيداوي في معجم الشيوخ (ص ٢٥٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٢/ ٤٥، وابن الجوزي في العلل (١٤٢٧)، وابن أبي جرادة في بغية الطلب ٦/ ٢٥٦٢.

---

٣٧٤٨١ - حدثنا حفص بن غياث عن ابن عون عن عطاء الواسطي عن أنس ⦗٤٠٨⦘ بن مالك قال: لا يتقي اللَّه عبد حتى يخزن (من) (١) لسانه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (بين).
(٢) ضعيف جدًا؛ عطاء هو ابن عجلان متروك، أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٩٦٤)، وابن وهب في الجامع (٣٧٧)، وهناند (١٠٩٦)، والضياء في المختارة (٢٥٩٥)، والبغوي في مسند الشهاب (٨٩٣)، وابن عدي ٥/ ٣٦٥، والخرائطي كما في المنتقى (٢٠٥)، وابن أبي الدنيا في الصمت (١٧)، والواسطي في تاريخ واسط (ص ٦٠)، والبيهقي في الشعب (٥٠٠٥).

---

٣٧٤٨٢ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا ثابت عن أنس قال: ما نفضنا عن رسول اللَّه ﷺ الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ جعفر بن سليمان صدوق، أخرجه ابن ماجه (١٦٣١)، والترمذي (٣٦١٨)، وابن حبان (٦٦٣٤)، وأحمد (١٣٣٣٦)، وأبو يعلى (٣٢٩٦)، وعبد بن حميد (١٢٨٩)، وابن سعد ٢/ ٢٧٤، والضياء في المختارة (١٥٩٤)، والخطيب ١٣/ ١٥، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٢٦٥.

---

٣٧٤٨٣ - حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا سليمان بن كثير قال: حدثنا الجلد ابن أيوب عن معاوية بن قرة قال: قال لي أنس بن مالك: لم أر مثل الذي بلغنا عن ربنا لم (نخرج) (١) له (عن) (٢) كل أهل ومال أن تجاوز لنا عما دون الكبائر فما لنا ولها (قول) (٣) اللَّه: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾ [النساء: ٣١] (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يخرج).
(٢) في [ب، جـ]: (من).
(٣) في [هـ]: (يقول).
(٤) ضعيف؛ لحال الجلد بن أيوب، وأخرجه البزار كما في مجمع الزوائد ٧/ ٣.

---