٣٧٣٨٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن زيد بن (صوحان) (١) عن سلمان أنه ركع ركعتين قبل الفجر، قال: (فقلت) (٢) له، فقال: احفظ نفسك (يقظان) (٣) يحفظك نائما (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (صحوحان).
(٢) في [ع]: (قلت).
(٣) في [أ]: (يضان)، وفي [ع]: (يقطان).
(٤) مجهول؛ لجهالة زيد بن صوحان.

---

٣٧٣٨٥ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن (شمر) (١) عن بعض أشياخه عن سلمان قال: أكثر الناس ذنوبًا يوم القيامة أكثرهم كلاما في معصية اللَّه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (شهر).
(٢) مجهول؛ لإبهام شيوخ شمر، أخرجه أحمد في الزهد (ص ١٥٠)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠٢، وابن أبي الدنيا في الصمت (٧٥).

---

٣٧٣٨٦ - حدثنا وكيع عن هشام بن (الغاز) (١) عن عبادة بن نسي قال: كان لسلمان (خباء) (٢) من عباء (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ع]: (الغار).
(٢) في [س]: (خباط).
(٣) منقطع؛ عبادة لا يروي عن سلمان، أخرجه ابن سعد ٤/ ٨٨.

---

٣٧٣٨٧ - حدثنا يحيى بن سعيد عن حبيب بن شهيد عن بن بريدة أن سلمان كان يصنع الطعام من كسبه فيدعو المجذومين فيأكل معهم (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ ابن بريدة لا يروي عن سلمان.

---

٣٧٣٨٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن النعمان بن حميد قال: دخلت مع خالي عباد على سلمان، فلما رآه صافحه سلمان، وإذا (هو) (١) مقصص، وإذا هو يسف (الخوص) (٢)، فقال (له) (٣): اشتري لي بدرهم فأسفه و (أبيعه) (٤) بثلاثة، فأتصدق بدرهم وأجعل درهما فيه، وأنفق درهما، ولو أن عمر نهاني ما انتهيت (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ]: (الحوص)، وفي [ع]: (الحوض).
(٣) في [أ، طـ، هـ]: (إنه).
(٤) في [ع]: (وأتبعه).
(٥) مجهول؛ لجهالة النعمان بن حميد، أخرجه ابن حبان في الثقات ٥/ ٤٧٣، وابن سعد ٤/ ٨٩، وابن عساكر ٢١/ ٤٣٤.

---

٣٧٣٨٩ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي (ظبيان) (١) عن (جرير) (٢) قال: نزلنا الصفاح فإذا (نحن) (٣) برجل نائم في ظل شجرة قد كادت الشمس تبلغه، قال: فقلت للغلام: انطلق بهذا النطع (فأظله) (٤)، (قال: فأظله) (٥)، فلما استيقظ (إذا) (٦) هو سلمان، قال: فأتيته أسلم عليه قال: فقال: يا جرير تواضع للَّه، (فإن) (٧) من تواضع للَّه رفعه اللَّه يوم القيامة، يا جرير هل تدري ما الظلمات يوم القيامة؟ قال: قلت: لا أدري، قال: ظلم الناس بينهم في الدنيا، ثم أخذ عودا لا ⦗٣٧٥⦘ أكاد أراه بين أصبعيه فقال: يا جرير لو طلبت (في الجنة) (٨) مثل هذا العود لم تجده، قال: قلت: يا أبا عبد اللَّه أين النخل والشجر؟ فقال: أصوله اللؤلؤ والذهب وأعلاه الثمر (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (طيار).
(٢) في [ع]: (حرير).
(٣) في [جـ]: (هو).
(٤) في [ع]: (فأطله).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) في [أ، ب]: (فإذا).
(٧) في [جـ]: (أنه).
(٨) سقط من: [جـ].
(٩) صحيح؛ أخرجه هناد (٩٨)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠٢، والبيهقي في الشعب (٨١٤٧)، وابن عساكر ٢١/ ٤٣٨، والفاكهي (٢٩١٦)، والدينوري في المجالسة (٨٤٧).

---

٣٧٣٩٠ - حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال: إذا كان العبد يذكر اللَّه في السراء ويحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعا اللَّه قالت الملائكة: صوت معروف من امرئ ضعيف (فيشفعون) (١) له، وإن (كان) (٢) العبد (لا) (٣) يذكر اللَّه في السراء، ولا يحمده في الرخاء، فأصابه ضر فدعا اللَّه قالت الملائكة: صوت منكر فلم يشفعوا له (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س]: (لشعفون).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [س]: (لم).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد (ص ٣١٣)، وابن فضيل في الدعاء (٨٥)، والبيهقي في الشعب (١١٤٠).

---

٣٧٣٩١ - حدثنا أبو (الأحوص) (١) وأبو معاوية عن الأعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن عقبة قال: قال سلمان: علم لا يقال به (ككنز) (٢) لا ينفق منه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س]: (الأخوص).
(٢) في [س]: (لكثير).
(٣) حسن؛ حصين صدوق، أخرجه الدارمي (٥٥٥)، والبيهقي في المدخل (١٧٦)، وأبو خيثمة في العلم (١٢)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (ص ١٢٢).

---

٣٧٣٩٢ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق قال: حدثني عمي موسى بن يسار أن سلمان كتب إلى أبي الدرداء أن في ظل العرش إماما مقسطا، وذا مال (إذا) (١) تصدق أخفى يمينه عن شماله، ورجلا دعته امرأة (٢) ذات حسب ومنصب إلى نفسها فقال: أخاف اللَّه رب العالمين، ورجلا نشأ فكانت (صحته) (٣) وشبابه وقوته فيما يحب اللَّه ويرضاه من العمل، ورجلا كان قلبه معلقا في المساجد من حبها، ورجلا ذكر اللَّه ففاضت عيناه من الدمع من (خشية اللَّه) (٤)، ورجلين التقيا فقال أحدهما لصاحبه: إني لأحبك في اللَّه (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، خ، ط، هـ].
(٢) في [أ، ب]: زيادة (جميلة).
(٣) في [هـ]: (صحبته).
(٤) في [س]: (خشيته).
(٥) منقطع؛ موسى بن يسار لم يدرك سلمان.

---

٣٧٣٩٣ - وكتب إليه: إنما العلم كالينابيع فينفع (به اللَّه) (١) من شاء، ومثل حكمة لا يتكلم بها كجسد (٢) لا روح له، ومثل علم لا يعمل به كمثل كنز لا ينفق منه، ومثل العالم كمثل رجل أضاء له مصباح في طريق فجعل (الناس) (٣) يستضيئون به وكل يدعو (٤) له (٥) (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع]: تقديم وتأخير.
(٢) في [جـ]: زيادة (كمثل).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [س]: زيادة (اللَّه).
(٥) في [هـ]: زيادة (بالخير).
(٦) منقطع؛ موسى بن يسار لم يدرك سلمان، أخرجه الدارمي (٥٥٧)، وابن عساكر ٢١/ ٤٤٠.

---