٣٧١٨٤ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن عون بن عبد اللَّه بن عتبة قال: قال عمر: جالسوا التوابين فإنهم أرق شيء (أفئدة) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع]: (أفيدة).
(٢) منقطع؛ عون لم يدرك عمر، أخرجه أحمد في الزهد (ص ١٢٠)، وهناد (٨٩٤)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٥١، وابن حبان في روضة العقلاء (ص ٣١).

---

٣٧١٨٥ - حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن حبيب عن يحيى بن جعدة قال: قال عمر: لولا أن أسير في سبيل اللَّه، (أو لأضع) (١) (جنبي) (٢) للَّه في التراب، أو أجالس قوما (يلتقطون) (٣) طيب الكلام كما (يلتقط) (٤) التمر، ⦗٣١١⦘ لأحببت أن أكون قد لحقت باللَّه (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (لا لوضع).
(٢) في [هـ]: (جبيني).
(٣) في [أ، ب]: (يلتفضون).
(٤) في [أ، ب]: (يلتفظ).
(٥) منقطع؛ يحيى لا يروي عن عمر، أخرجه ابن المبارك في الجهاد (٢٢٢)، وأحمد في الزهد (ص ١١٧)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٥١، وابن سعد ٣/ ٢٩٠.

---

٣٧١٨٦ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن شيخ قال: قال عمر: من أراد الحق فلينزل بالبراز-يعني (يظهر) (١) أمره (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (يطهر).
(٢) مجهول؛ لإبهام شيخ الأعمش.

---

٣٧١٨٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن التيمي عن أبي عثمان قال: قال عمر: الشتاء (غنيمة) (١) العابد (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الغنيم).
(٢) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٥١، و ٣/ ٣١ و ٩/ ٢٠، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٤٢٢).

---

٣٧١٨٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا أشرس أبو شيبان قال: حدثنا عطاء الخرساني قال: قال: احتبس عمر بن الخطاب على جلسائه فخرج إليهم من العشي فقالوا: ما حبسك؟ فقال: غسلت ثيابي فلما جفت خرجت إليكم (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عطاء لا يروي عن عمر، وأشرس هو ابن الربيع الهذلي صدوق، روى عنه جمع من الأئمة وذكره ابن حبان في الثقات.

---

٣٧١٨٩ - حدثنا وكيع عن سفيان قال: كتب عمر إلى أبي موسى: إنك لن تنال الآخرة بشيء أفضل من الزهد في (الدنيا) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الدنى).
(٢) معضل، بين سفيان وعمر طبقات.

---

٣٧١٩٠ - حدثنا سفيان ابن عيينة عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ⦗٣١٢⦘ قال: قدم على عمر ناس من (١) العراق، فرأى كأنهم يأكلون تعذيرا (٢)، فقال: ما هذا يا أهل العراق؟ لو شئت أن يدهمق (٣) (لي) (٤) كما يدهمق لكم لفعلت، ولكننا نستبقي من دنيانا (ما) (٥) نجده في آخرتنا، أما سمعتم اللَّه قال: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾ (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: زيادة (أهل).
(٢) أي: من أجل أن يعذرهم عمر مع عدم رغبتهم في الأكل.
(٣) أي: يلين الطعام.
(٤) سقط من: [ب].
(٥) في [أ، ب، هـ]: (كما)، وفي [جـ]: (كيما).
(٦) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٤٩، وأبو عبيد في غريب الحديث ٣/ ٢٦٥.

---

٣٧١٩١ - حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه قال: لما قدم عمر الشام كان قميصه قد تجوب عن مقعده قميص سنبلاني (١) غليظ، فأرسل به إلى صاحب أذرعات أو (أيلة) (٢)، قال: فغسله ورقعه وخيط له قميص (قبطري) (٣)، فجاء بهما جميعا فألقى إليه القبطري، فأخذه عمر فمسه فقال: هذا (ألين) (٤)، (فرمى) (٥) به إليه وقال: ألق إلي قميصي، فإنه أنشفهما للعرق (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: سابغ.
(٢) في [ط، هـ]: (أبلة).
(٣) ثياب كتان بيض، وفي [س]: (نظري)، وفي [جـ]: (قطري).
(٤) في [ع]: (لين).
(٥) في [ع]: (فرمي).
(٦) منقطع؛ عروة لم يدرك عمر، أخرجه أحمد في الزهد ص ١١٨.

---

٣٧١٩٢ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر قال: كان عمر يقول: يحفظ اللَّه المؤمن، كان عاصم بن ثابت بن الأفلح نذر أن لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك، فمنعه اللَّه بعد وفاته كما امتنع منهم في حياته (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عاصم بن عمر هو ابن قتادة لم يدرك عمر.

---

٣٧١٩٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الرَبِيع بن (قزيع) (١) قال: سمعت ابن عمر قال: كان عمر بن الخطاب يؤتى بخبزه ولحمه ولبنه وزيته وبقله وخله، فيأكل ثم يمص أصابعه ويقول هكذا، فيمسح يديه بيديه، ويقول: هذه مناديل آل عمر (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فريع)، وفي [س]: (يربع)، وانظر: الكنى من الأسماء ١/ ١٩٣، واللباب ٣/ ٣٥، وتوضيح المشتبه ٧/ ٢١١ و ٤/ ١٣٨، وفتح الباب ١/ ٢٠٤، والثقات ٤/ ٢٢٥، والأنساب ٤/ ٤٩٥، والتاريخ الكبير ٣/ ٢٧٠، والجرح والتعديل ٣/ ٤٦٧.
(٢) صحيح.

---