٣٦٩٢٨ - حدثنا أبو معاوية ويعلى عن الأعمش عن أبي سعيد عن أبي (الكنود) (١) قال: مر عبد اللَّه على (قاص) (٢) وهو يذكر النار فقال: يا مذكر لا ⦗٢١٤⦘ تقنط الناس: ﴿يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾ [الزمر: ٥٣] (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (للكنود).
(٢) في [أ، ب]: (قاض).
(٣) مجهول؛ أبو سعيد هو أبو سعد الأزدي مجهول.

---

٣٦٩٢٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر عن كعب قال: لما رأت الملائكة بني آدم وما يذنبون؟ قالوا: يا رب يذنبون؟ قال: لو كنتم مثلهم فعلتم كما يفعلون، فاختاروا منكم ملكين، قال: فاختاروا هاروت وماروت، فقال لهما ﵎: إن بيني وبين الناس رسولا، فليس بيني و (بينكما) (١) أحد، لا تشركا بي شيئًا و (لا تسرقا) (٢) ولا تزنيا، قال عبد اللَّه: قال كعب: فما استكملا ذلك اليوم حتى وقعا فيما حرم عليهما (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (بينكم).
(٢) في [أ، ب]: (تسرقان).
(٣) من الإسرائيليات، أخرجه عبد الرزاق في التفسير ١/ ٥٣، وابن جرير ١/ ٤٥٦، وابن أبي حاتم (١٠٠٦)، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٢٤٨، والبيهقي في الشعب (٦٦٩٥)، وورد موقوفًا على ابن عمر، أخرجه الحاكم ٤/ ٦٠٧، وورد بإسناد معلول عن ابن عمر مرفوعًا، أخرجه أحمد (٦١٧٨)، وابن حبان (٦١٨٦)، والبيهقي ١٠/ ٤، والخطيب ٨/ ٢٤، وعبد بن حميد (٧٨٧)، والبزار (٢٩٣٨/ كشف)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٦٦٢).

---

٣٦٩٣٠ - حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان عن يعقوب بن (سفيان) (١) (اليشكري) (٢) عن عبد اللَّه بن مسعود قال: أتاه رجل قد ألم بذنب فسأله عنه فلهى عنه، [وأقبل على القوم (يحدثهم) (٣) فحانت (إليه) (٤) نظرة من عبد اللَّه فإذا عين ⦗٢١٥⦘ الرجل تهراق، فقال: هذا (أوان همك) (٥) ما جئت تسألني عنه] (٦)، إن للجنة سبعة أبواب كلها يفتح ويغلق غير باب التوبة، موكل به ملك فاعمل ولا تيأس (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وصوابه: (غضبان)، كما في الدعاء لابن الفضيل (١٣٩)، وزوائد الزهد للمروزي (١٠٤٢)، والتاريخ للبخاري ٨/ ٤٠٠، والثقات ٥/ ٥٥٤.
(٢) في [أ، ب]: (السكري).
(٣) في [ط، هـ]: (بحديثهم).
(٤) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٥) في [هـ]: (وإنك أهمني)، في [أ]: (أو إنك).
(٦) سقط في [ب]: ما بين المعكوفين.
(٧) مجهول؛ لجهالة يعقوب.

---

٣٦٩٣١ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) عن علي بن مسعدة قال: حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الخباب).
(٢) ضعيف؛ لحمال علي بن مسعدة، أخرجه أحمد (١٣٠٤٩)، والترمذي (٢٤٩٩)، وابن ماجه (٤٢٥١)، وعبد بن حميد (١١٩٧)، وأبو يعلى (٢٩٢٢)، والحاكم ٤/ ٢٤٤، والدارمي (٢٧٢٧)، وابن عدي ٥/ ١٨٥٠، والبيهقي في الشعب (٧١٢٧)، وابن حبان في المجروحين ٢/ ١١١، والمزي ٢١/ ١٣١.

---

٣٦٩٣٢ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال: إن اللَّه تعالى لما لعن إبليس سأله النظرة، فأنظره إلى يوم الدين، قال: وعزتك لا أخرج من جوف -أو قلب- ابن آدم ما دام فيه الروح، قال: وعزتي لا أحجب عنه التوبة ما دام فيه الروح.

٣٦٩٣٣ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن مالك بن مغول قال: كان في زبور في داود مكتوبا: إني أنا اللَّه لا إله إلا أنا ملك الملوك، قلوب الملوك بيدي، فأيما قوم كانوا على طاعة جعلت الملوك عليهم رحمة، وأيما قوم كانوا على معصية جعلت الملوك عليهم نقمة، (١) لا تشغلوا أنفسكم (بسب) (٢) الملوك ولا تتوبوا إليهم، توبوا إلي أعطف قلوبهم عليكم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (و).
(٢) في [هـ]: (تسبب).

---

٣٦٩٣٤ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عبد اللَّه قال: بينما رجل ممن كان قبلكم كان في قوم كفار، وكان فيما بينهم قوم صالحون، قال: (فطالما) (١) كنت في كفري (هذا) (٢) (لآتين) (٣) هذه القرية الصالحة، فأكونن رجلا من أهلها، فانطلق فأدركه الموت فاحتج فيه الملك والشيطان، يقول: هذا أنا أولى به، ويقول: هذا أنا أولى به، إذ (قيض) (٤) اللَّه (لهما) (٥) بعض جنوده فقال لهما: قيسوا ما بين القريتين، فأيتهما كان أقرب إليها فهو من أهلها، فقاسوا ما بينهما فوجدوه أقرب إلى القرية الصالحة فكان منهم (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فطال ما).
(٢) سقط من: [هـ]، وفي [أ، ب]: (هذه).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [هـ]: (قبض).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) صحيح؛ أخرجه إسحاق كما في المطالب العالية (٣٤٦٦)، والمروزي في زوائد الزهد (١٠٥٧)، وورد في تفسير عبد الرزاق من كلام قيس ٣/ ٩٩.

---

٣٦٩٣٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى قال: حدثنا قتادة عن أبي الصديق (الناجي) (١) عن أبي سعيد الخدري قال: لا أخبركم إلا ما سمعت من في رسول اللَّه ﷺ سمعته أذناي ووعاه قلبي:"أن عبدا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدُلّ على رجل، فأتاه فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة؟ قال: بعدقتل تسعة وتسعين نفسًا؟ قال: فانتضى سيفه فقتله، فأكمل به مائة، ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل فأتاه فقال: إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة؟ ⦗٢١٧⦘ قال: ومن يحول بينك وبين التوبة، اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا، فاعبد ربك فيها، قال: فخرج يريد القرية الصالحة فعرض له أجله في الطريق، قال: فاختصم فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فقال إبليس: أنا أولى به (إنه) (٢) لم يعصني ساعة قط، فقالت ملائكة الرحمة: إنه خرج تائبا" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الناحي).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٤٧٠)، ومسلم (٢٧٦٦).

---

٣٦٩٣٦ - قال: همام فحدثني حميد الطويل عن بكر بن عبد اللَّه المزني عن أبي رافع قال: (فبعث) (١) اللَّه إليه ملكا فاختصموا إليه (٢). - ثم رجع إلى حديث قتادة فقال: انظروا أي القريتين كانت أقرب إليه فألحقوه بها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بعث).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١١١٥٤)، وابن ماجه (٢٦٢٢)، واللالكائي (١٩٦٥)، وابن عساكر في التوبة (١)، وابن قدامة في التوابين (٣٧).

---

٣٦٩٣٧ - قال: فحدثني الحسن قال: (فلما) (١) عرف الموت (احتفز) (٢) بنفسه، فقرب اللَّه منه القرية الصالحة وباعد منه القرية الخبيثة، فألحقه بأهل القرية الصالحة (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (لما).
(٢) في [أ، ب]: (أو حسر)، وفي [جـ]: (حشر)، وفي [هـ]: (احتقر).
(٣) مرسل؛ الحسن تابعي.

---