٣٦٨٢٨ - حدثنا مروان بن معاوية عن العلاء بن خالد الأسدي عن (شقيق) (١) ابن سلمة عن ابن مسعود في قوله: ﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ﴾ [الفجر: ٢٣] قال: جيء بها تقاد بسبعين ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، جـ، ك]: (سفيان).
(٢) صحيح؛ أخرجه الترمذي (٢٥٧٣)، وابن جرير ٣٠/ ١٨٨، وابن عساكر ٣٣/ ١٧٧، وابن أبي الدنيا في صفة النار (١٧٤)، والبيهقي في الشعب (٨٤٧٨)، وصحح الدارقطني في العلل ٥/ ٨٦، الموقوف، وقد ورد مرفوعًا، أخرجه مسلم (٢٨٤٢)، والترمذي (٢٥٧٣)، والحاكم ٤/ ٥٩٥.

---

٣٦٨٢٩ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال عن شهر بن حوشب عن كعب قال: تزفر جهنم يوم القيامة زفرة، فلا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا وقع على ركبتيه (يقول) (١): يا رب نفسي نفسي.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (فقال).

---

٣٦٨٣٠ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (١) عن مالك بن الحارث عن مغيث ⦗١٨٣⦘ ابن سمي قال: إن لجهنم كل يوم زفرتين، ما يبقى شيء إلا (سمعهما) (٢) إلا الثقلين اللذين عليهما العذاب والحساب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (عن أبي ظبيان).
(٢) في [ك]: (سمعها).

---

٣٦٨٣١ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان قال: النار (سوداء) (١) مظلمة، لا يضيء جمرها ولا يطفى لهبها، ثم قرأ: ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا (مِنْ غَمٍّ) (٢) أُعِيدُوا فِيهَا﴾ وقيل لهم: ﴿وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾ [الحج: ٢٢] (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سواد).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٣) صحيح؛ أبو ظبيان حصين بن جندب الجخبي ثقة، أخرجه الحاكم ٢/ ٤٢٠ (٣٤٥٩)، وابن أبي الدنيا في صفة النار (١٩).

---

٣٦٨٣٢ - حدثنا سفيان ابن عيينة عن أبي سنان عن (ابن) (١) أبي الهذيل قال: لفحتهم النار لفحة فما أبقت لحما على عظم إلا ألقته.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].

---

٣٦٨٣٣ - حدثنا أبو أسامة عن سعيد (بن) (١) أبي عروبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: إن أهل النار نادوا: ﴿يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ فخلى عنهم أربعين عاما ثم أجابهم: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ [الزخرف: ٧٧] قال: فقالوا: ﴿أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ قال: فخلى عنهم (مثل) (٢) الدنيا، ثم أجابهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: ١٠٧ و ١٠٨] قال: فلم (ينبس) (٣) القوم ⦗١٨٤⦘ بعد ذلك بكلمة، إن كان إلا الزفير والشهيق (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ]: (عن)، وفي [هـ]: (عن ابن).
(٢) في [هـ]: (مثلي).
(٣) في [هـ]: (ييئس).
(٤) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٢/ ٣٩٥، وابن جرير ٢٥/ ٩٩، والبغوي في التفسير ٤/ ١٤٦، وابن أبي الدنيا في صفة النار (١٦٨).

---

٣٦٨٣٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن مغيث بن سمي قال: إذا جيء بالرجل إلى النار قيل: انتظر حتى نتحفك، قال: فيؤتى بكأس من سم الأفاعي والأساود، إذا أدناها من فيه نثرت اللحم على حدة والعظم على حدة.

٣٦٨٣٥ - حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين: ﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾ [المدثر: ٢٩] قال: لوح جلده حتى تدعه أشد سوادا من الليل.

٣٦٨٣٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن خيثمة عن عبد اللَّه: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾ [النساء: ١٤٥] قال: في توابيت مبهمة عليهم (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٦٨٣٧ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال: أبواب النار بعضها فوق بعض يبدأ بالأسفل فيملأ فهو أسفل (سافلين) (١)، ثم الذي يليه، ثم الذي يليه حتى (يملأ) (٢) النار (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع]: (السافلين).
(٢) في [س، ع]: (تملأ).
(٣) حسن؛ هبيرة صدوق.

---