٣٦٧٧٨ - حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال: الرفرف: المجالس، والعبقري: الزرابي.

٣٦٧٧٩ - حدثنا قبيصة عن سفيان عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ قال: فضول المجالس والبسط والفرش (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ وعند ابن جرير ٦٣/ ١٢٧: (فضول المحابس).

---

٣٦٧٨٠ - حدثنا قبيصة عن سفيان عن رباح بن أبي معروف عن مجاهد ﴿وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ قال: الديباج.

٣٦٧٨١ - حدثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ قال: البسط، كان أهل الجاهلية يقولون: هي البسط.

٣٦٧٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن عكرمة قال: الاستبرق الديباج الغليظ.

٣٦٧٨٣ - حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال: الاستبرق الديباج الغليظ.

٣٦٧٨٤ - حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا همام قال: حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ قال:"الجنة مائة درجة بين كل (درجتين) (١) كما بين السماء إلى الأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومن فوقها يكون العرش، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، فإذا سألتم اللَّه الجنة فاسألوه الفردوس" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (درجة).
(٢) مضطرب؛ اختلف فيه على عطاء، أخرجه أحمد (٢٢٦٩٥)، والترمذي (٢٥٣١)، والحاكم ١/ ٨٠، وابن خزيمة في التوحيد ١/ ٢٤٧، وابن جرير في التفسير ١٦/ ٣٧، وعبد بن حميد (١٨٢)، والشاشي (١٢٣٨)، وأبو نعيم في صفة الجنة (٢٢٥)، والواحدي في التفسير ٣/ ١٧١، والضياء في المختارة (٣٩٤)، والبيهقي في البعث (٢٢٦)، وقد ورد من طريق عطاء عن أبي هريرة أخرجه البخاري (٢٧٩٠)، وورد من حديث عطاء عن معاذ، أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٨، وابن ماجة (٤٣٣١)، والترمذي (٢٥٣٠).

---

٣٦٧٨٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: ٤٧] قال: لا ينظر بعضهم في قفا بعض.

٣٦٧٨٦ - حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير: ﴿لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ﴾ [الواقعة: ١٩] قال: لا تصدع رؤوسهم ولا (تنزف) (١) عقولهم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (لا ترف).

---

٣٦٧٨٧ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن أبي جعفر عن حصين عن مجاهد: ﴿وَكَأسٍ مِنْ مَعِيْنٍ﴾ [الواقعة: ١٨] قال: خمر بيضاء، ﴿لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ﴾ قال: لا تصدع رؤوسهم ولا (يعتريها) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في: [هـ] (يقيئوها).

---