٣٦٠١٣ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس العبدي عن شبر بن علقمة قال: لما كان يوم القادسية قام رجل من أهل فارس فدعا إلى المبارزة فذكر من عظمه، فقام إليه رجل قصير يقال له شبر بن علقمة، قال: فقال له الفارسي: هكذا -يعني احتمله ثم ضرب به الأرض فصرعه، قال: فأخذ شبر خنجرا كان مع الفارسي، فقال به في بطنه هكذا -يعني فحصحصه، قال: ثم انقلب عليه فقتله، ثم جاء بسلبه إلى سعد فقوم باثني (عشر) (١) ألفا فنفله سعد (إياه) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) مجهول؛ لجهالة شبر بن علقمة، أخرجه الشافعي في السنن (٦١٧)، وسعيد بن منصور (٢٦٩٣)، والبيهقي ٦/ ٣١١، وعبد الرزاق (٩٤٧٣)، والبخاري في التاريخ ٤/ ٢٦٧، وابن حبان في الثقات ٤/ ٣٧١، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٤١٩.

---

٣٦٠١٤ - حدثنا أبو (الأحوص) (١) عن الأسود بن قيس عن شبر بن علقمة قال: بارزت رجلًا يوم القادسية من الأعاجم فقتلته وأخذت سلبه فأتيت به سعدًا، فخطب سعد أصحابه ثم قال: هذا سلب شبر وهو خير من اثني عشر ألف درهم، وإنا قد نفلناه إياه (٢)

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الأخوص).
(٢) مجهول؛ لجهالة شبر بن علقمة، وانظر: ما قبله.

---

٣٦٠١٥ - حدثنا هشيم عن حصين عمن شهد القادسية قال: بينا رجل يغتسل إذ فحص له الماء (و) (١) التراب عن لبنة من ذهب، فأتى سعدًا فأخبره فقال: اجعلها في غنائم المسلمين (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢) مجهول؛ لإبهام بعض رواة الخبر.

---

٣٦٠١٦ - حدثنا عباد عن (حصين) (١) عمن أدرك ذاك أن رجلا اشترى جارية من المغنم، قال: فلما رأت أنها قد (خلصت) (٢) له أخرجت حليا كثيرا كان معها، قال: فقال الرجل: ما أدري ما هذا، حتى أتى سعدا (فأسأله فأتاه) (٣) فسأله فقال: اجعله في غنائم المسلمين (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ص]: (حسين).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (أخلصت).
(٣) زيادة من: [جـ].
(٤) مجهول؛ لإبهام شيخ حصين.

---

٣٦٠١٧ - حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن الأسود بن مخرمة قال: باع سعد طستا بألف درهم من رجل من أهل الحيرة، فقيل له: إن عمر بلغه هذا عنك فوجد عليك، قال: فلم يزل يطلب إلى النصراني حتى رد عليه الطست وأخذ (١) الألف (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (عليه).
(٢) مجهول؛ لجهالة الأسود.

---

٣٦٠١٨ - حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا (الصباح) (١) بن ثابت قال: ثنا أشياخ الحي قال جرير بن عبد اللَّه (٢): لقد أتى على نهر القادسية ثلاث ساعات من النهار ما (تجري) (٣) إلا بالدم مما قتلنا من المشركين (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ص، ع، هـ]: (الصباغ).
(٢) في [ب، جـ]: زيادة (قال).
(٣) في [أ، ب]: (يجري).
(٤) مجهول؛ لإبهام بعض رواته.

---

٣٦٠١٩ - حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا حنش بن الحارث قال: سمعت أبي يذكر قال: قدمنا من اليمن، نزلنا المدينة فخرج علينا عمر فطاف في النخع ⦗٢٩⦘ ونظر إليهم فقال: يا معشر النخع إني أرى (الشرف) (١) فيكم متربعًا، فعليكم بالعراق وجموع فارس، فقلنا: يا أمير المؤمنين لا بل الشام نريد الهجرة إليها، قال: لا بل العراق، فإني قد رضيتها لكم، قال: حتى قال بعضنا: يا أمير المؤمنين لا إكراه في الدين، قال: (فلا) (٢) إكراه في الدين، عليكم بالعراق، قال: فيها جموع العجم، ونحن ألفان وخمسمائة، قال: فأتينا القادسية فقتل من النخع وأحد، وكذا وكذا رجلا من سائر الناس ثمانون (٣)، فقال عمر: ما شأن النخع، أصيبوا من بين سائر الناس، أفر الناس عنهم؛ قالوا: لا بل ولو أعظم الأمر (وحدهم) (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: بالغ الشرف، وفي [أ، ب]: (السرور).
(٢) في [س]: (بل).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (قال).
(٤) في [جـ]: (وسدهم).
(٥) مجهول؛ لجهالة والد حنش.

---

٣٦٠٢٠ - حدثنا ابن إدريس عن حنش بن الحارث عن (أبيه) (١) قال: مرت النخع بعمر فأقامهم فتصفحهم وهم ألفان وخمسمائة، وعليهم رجل يقال له أرطأة، فقال: إني لأرى (السرو) (٢) فيكم متربعًا سيروا إلى إخوانكم من أهل العراق، فقالوا: (لا) (٣) بل نسير إلى الشام، قال: سيروا إلى العراق، فقالوا: لا إكراه في الدين، فقال: سيروا إلى العراق، فلما قدموا العراق جعلوا يسحبون المهر فيذبحونه، فكتب إليهم أصلحوا فإن في الأمر معقلًا أو نفسًا (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أمه).
(٢) أي: بالغ الشرف، وفي [أ، ب]: (السرور).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) مجهول؛ لجهالة والد حنش.

---

٣٦٠٢١ - وسمعت أبا بكر بن عياش يقول: كانت بنو أسد يوم القادسية أربعمائة، وكانت (بجيلة) (١) ثلاثة آلاف، وكانت النخع ألفين وثلاثمائة، وكانت (كندة) (٢) نحو النخع، وكانوا كلهم عشرة آلاف، ولم (يكن) (٣) في القوم أحد أقل من مضر (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (بخيلة).
(٢) في [هـ]: (لثره).
(٣) في [أ]: (لكن)، وفي [ب]: (يكن)، وفي [هـ]: (تكن).
(٤) منقطع؛ أبو بكر بن عياش لم يدركهم.

---

٣٦٠٢٢ - سمعت أبا بكر: أن عمر فضلهم، فأعطى بعضهم ألفين، وبعضهم ستمائة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ أبو بكر لا يروي عن عمر.

---