٣٥٩٨٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا (مسعر) (١) عن أبي عون الثقفي عن رجل لم يسمه أن أبا بكر لما أتاه فتح اليمامة سجد (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (سعيد)، وتقدم الخبر مرتين برقم [٨٦٣٧] و [٣٥٠٤٦] وفي الموطنين: (مسعر).
(٢) مجهول؛ لإبهام الرجل.

---

٣٥٩٨٤ - حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا مجالد قال: أخبرنا عامر قال: كتب خالد إلى مرازبة فارس وهو بالحيرة ودفعه إلى (بني) (١) بُقَيَلة، قال عامر: وأنا قرأته عند (بني) (٢) بقيلة: بسم اللَّه الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد إلى مرازبة فارس، ⦗١١⦘ سلام على من اتبع الهدى، فإني أحمد إليكم اللَّه الذي لا إله إلا هو، أما بعد ((أ) (٣) حمد اللَّه) (٤) الذي (فض) (٥) خدمتكم وفرق كلمتكم ووهن بأسكم وسلب ملككم، فإذا جاءكم كتابي هذا فابعثوا إلي بالرهن، واعتقدوا مني الذمة، وأجيبوا إلى الجزية، فإن لم تفعلوا فواللَّه الذي لا إله إلا هو لأسيرن إليكم بقوم يحبون الموت كحبكم الحياة، والسلام على من اتبع الهدى (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ابن).
(٢) في [هـ]: (ابن).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [أ، ب]: (حمد للَّه).
(٥) في [أ، ب، جـ]: (فيض).
(٦) ضعيف منقطع؛ عامر الشعبي لم يدرك الواقعة، ومجالد بن سعيد ضعيف.

---

٣٥٩٨٥ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة القرشي عن عامر الشعبي قال: كتب خالد بن الوليد (زمن الحيرة) (١) إلى مرازبة فارس: ﷽ من خالد بن الوليد إلى مرازية فارس، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإني أحمد إليكم اللَّه الذي لا إله إلا هو، الحمد للَّه الذي (فض) (٢) خدمتكم وفرق جمعكم وخالف بين كلمتكم، فإذا جاءكم كتابي هذا فاعتقدوا مني الذمة، وأجيبوا إلى الجزية، فإن لم تفعلوا أتيتكم بقوم يحبون الموت (حبكم) (٣) الحياة (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (فنص).
(٣) في [أ، ب]: (كحبكم).
(٤) منقطع، الشعبي لم يرو عن خالد.

---

٣٥٩٨٦ - حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا يونس عن أبي السفر قال: لما قدم خالد بن الوليد إلى الحيرة نزل على بني المرازبة قال: فأتي ⦗١٢⦘ بالسم (فأخذه) (١) (فجعله) (٢) في راحته وقال: بسم اللَّه، فاقتحمه، فلم يضره بإذن اللَّه شيئا (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب]: (فجعلته).
(٣) منقطع؛ أبو السفر لم يدرك ذلك، أخرجه أبو يعلى (٧١٨٦)، وابن عساكر ١٦/ ٢٥١، والبيهقي في دلائل النبوة ٧/ ١٠٦، وأحمد في فضائل الصحابة (١٤٧٨).

---

٣٥٩٨٧ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي قال: ثنا حسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن أبيه قال: صالحنا أهل الحيرة على ألف درهم (ورحل) (١)، قال: قلت: يا أبة، ما كنتم تصنعون (بالرحل) (٢)؟ قال: لم يكن لصاحب لنا رحل (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ورجل).
(٢) في [أ، ب]: (بالرجل).
(٣) حسن؛ قيس صدوق.

---

٣٥٩٨٨ - حدثنا (هشيم عن) (١) حصين قال: لما قدم خالد بن الوليد هاهنا إذ هو بمشيخة لأهل فارس عليهم رجل يقال له هزارمرد، فذكروا من عظيم (خلقه) (٢) وشجاعته، قال: فقتله خالد بن الوليد، ثم دعا بغدائه فتغدى وهو متكئ على (جيفته) (٣) - (يعني جسده) (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (عن هشام).
(٢) في [ط، هـ]: (عمله)، وفي (أ): (عقله).
(٣) في [أ، ب]: (جسده)، وفي [جـ]: (جنبه)، وفي [هـ]: (جثته).
(٤) سقط من: [ب].
(٥) منقطع؛ حصين لم يدرك ذلك.

---

٣٥٩٨٩ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي وائل أن خالد بن الوليد كتب: ⦗١٣⦘ ﷽ من خالد بن الوليد إلى رستم (ومهران) (١) وملأ (فارس) (٢)، سلام على من اتبع الهدى، فإني أحمد إليكم اللَّه الذي لا إله إلا هو، أما بعد فإني أعرض عليكم الإسلام، فإن أقررتم به فلكم ما لأهل الإسلام، وعليكم ما على أهل الإسلام، وإن أبيتم فإني أعرض عليكم الجزية، فإن أقررتم بالجزية فلكم ما لأهل الجزية، وعليكم ما على أهل الجزية، (وإن) (٣) أبيتم فإن عندي رجالا (تحب) (٤) القتال كما تحب فارس الخمر (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مهرام).
(٢) في [أ، ب]: (فاس).
(٣) في [أ، ب]: (فإن).
(٤) في [هـ]: (يحبون).
(٥) صحيح.

---

٣٥٩٩٠ - حدثنا أبو أسامة قال: ثنا إسماعيل عن قيس قال: سمعت خالد بن الوليد يحدث بالحيرة (عن) (١) يوم مؤتة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) صحيح.

---

٣٥٩٩١ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد (١) سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: كان (مهران) (٢) أول السنة، وكانت القادسية (٣)، فجاء رستم ⦗١٤⦘ فقال: إنما كان (مهران) (٤) يعمل عمل الصبيان.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (قال).
(٢) في [أ، ب]: (مهرام).
(٣) في [هـ]: زيادة (في آخر السنة).
(٤) في [أ، ب]: (مهرام).

---

٣٥٩٩٢ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: كان أبو عبيد بن مسعود عبر الفرات إلى (مهران) (١) فقطعوا الجسر خلفه فقتلوه هو وأصحابه، قال: فأوصى إلى عمر بن الخطاب قال: فرثاه أبو محجن الثقفي فقال: أمسى أبو (خير) (٢) خلاء بيوته … بما كان يغشاه الجياع الأرامل (٣) أمسى أبو عمرو لدى (الجسر) (٤) منهم … إلى جانب الأبيات حرم ونابل (٥) فما زلت حتى كنت آخر رائح … (وقتل) (٦) حولي الصالحون الأماثل (وقد كنت في نحر خيارهم) (٧) … لدى (الفيل) (٨) يدمي نحرها والشواكل (٩)

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (مهرام).
(٢) في الاكتفاء ٤/ ١٣٣، والأغاني ١٩/ ١٣: (جبر).
(٣) في [ب، جـ]: زيادة (و).
(٤) في [أ، ب]: (الجيش).
(٥) في الاكتفاء: (حزم ونابل)، وفي الأغاني: (جود ونائل).
(٦) في [أ، ب]: (فقتل).
(٧) في الاكتفاء:
(وأمسى على سيفي نزيف ومهرتي)
وفي الأغاني:
(وحتى رأيت مهرتي مزوئرة)
وهي كذلك في معجم البلدان ١/ ٢٤٨.
(٨) في [أ، ب، هـ]: (القتل).
(٩) صحيح.

---