٣٥٦٦١ - حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن أبي (المعلى) (١) عن سعيد بن جبير أنه كره رفع الصوت عند القتال وعند قراءة القرآن وعند الجنائز. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ط، هـ]: (العلاء و)، وفي [أ، ب، جـ، س]: (العلاء)، وهو يحيى بن ميمون العطار.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35661، ترقيم محمد عوامة 34105)
حدیث نمبر: 35662
٣٥٦٦٢ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي (حيان) (١) عن رجل من أهل ⦗٤٦١⦘ المدينة عن كاتب عبيد اللَّه قال: كتب (٢) عبد اللَّه بن أبي أوفى أن رسول اللَّه ﷺ قال:"لا تمنوا لقاء العدو وسلوا اللَّه العافية، (فإذا) (٣) لقيتموهم فإن أجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت" (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ]: (حبان). (٢) في [أ]: زيادة (عن)، وفي [س]: (كنت عند). (٣) في [أ]: (وإذا). (٤) مجهول؛ لإبهام اثنين من رواته، أخرجه عبد الرزاق (٩٥١٥)، والطبراني في الدعاء (١٠٦٩)، وتقدم نحوه ١٢/ ٣٦٨.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35662، ترقيم محمد عوامة 34106)
حدیث نمبر: 35663
٣٥٦٦٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس أن النبي ﷺ قال:"لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة" (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (١٣١٠٥)، والحاكم ٣/ ٣٥٢، والبخاري في الأدب المفرد (٨٠٢)، وأبو يعلى (٣٩٩١)، وعبد بن حميد (١٣٨٤)، والحميد (١٢٠٢)، وابن سعد ٣/ ٥٠٥، وسعيد بن منصور (٢٨٩٨)، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٣٠٩، والخطيب ١٣/ ٢٢٤.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35663، ترقيم محمد عوامة 34107)
141. ما يدعى به عند لقاء العدو
141. دشمن سے مقابلہ کے وقت کیا دعا پڑھے
حدیث نمبر: 35664
٣٥٦٦٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز أن النبي ﷺ كان إذا لقي العدو قال:"اللهم أنت عضدي ونصيري، بك أحول وبك أصول وبك أقاتل" (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) مرسل؛ أبو مجلز تابعي، أخرجه عبد الرزاق (٩٥١٧)، وابن جرير في مسند علي من تهذيب الآثار (١٥٤)، والحارث (٦٦٥/ بغية)، وانظر: المطالب العالية (٢٠١٥).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35664، ترقيم محمد عوامة 34108)
حدیث نمبر: 35665
٣٥٦٦٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد سمعت ابن أبي أوفى يقول دعا رسول اللَّه ﷺ على الأحزاب فيقال:"اللهم منزل الكتاب سريع الحساب ⦗٤٦٢⦘ هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم" (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٣٩٢)، ومسلم (١٧٤٢).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35665، ترقيم محمد عوامة 34109)
142. الرجل يدخل بأمان فيقتل
142. کوئی شخص امان لے کر آئے اور اس کو قتل کر دیا جائے
حدیث نمبر: 35666
٣٥٦٦٦ - حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن معمر عن زياد بن مسلم أن رجلًا من أهل (الهند) (١) (قدم) (٢) بأمانٍ (٣) (عدنَ) (٤) فقتله رجل من المسلمين بأخيه، فكتب في ذلك إلى عمر بن عبد العزيز، فكتب: أن لا تقتله، وخذ منه الدية، فابعث بها إلى ورثته، وأمر به فسجن. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب]: (خندف الهند). (٢) في [ب]: (قوم). (٣) في [هـ]: زيادة (إلى). (٤) في [س]: (غدر).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35666، ترقيم محمد عوامة 34110)
حدیث نمبر: 35667
٣٥٦٦٧ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب المعلم عن الحسن أن رجلًا من المشركين حج، فلما رجع (صادرا) (١) لقيه رجل من المسلمين فقتله، فأمره النبي ﷺ أن (تؤدى) (٢) ديته إلى أهله (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ]: (حادرا). (٢) في [ب]: (يودي). (٣) مرسل؛ الحسن تابعي.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35667، ترقيم محمد عوامة 34111)
حدیث نمبر: 35668
٣٥٦٦٨ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن يوسف بن يعقوب أن رجلًا من المشركين قتل رجلًا من المسلمين، ثم دخل بأمان فقتله أخوه، فقضى عليه عمر بن عبد العزيز بالدية وجعلها عليه في ماله، وحبسه في السجن وبعث بديته إلى ورثته من أهل الحرب.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35668، ترقيم محمد عوامة 34112)
143. الرجل يسلم وهو في دار الحرب فيقتله الرجل (وهو ثم)
143. کوئی شخص دارالحرب میں اسلام قبول کرے اور اس کو وہیں پر کوئی شخص قتل کر دے
حدیث نمبر: 35669
٣٥٦٦٩ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن سماك عن عكرمة.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35669، ترقيم محمد عوامة 34113)
حدیث نمبر: 35670
٣٥٦٧٠ - (و) (١) عن (مغيرة) (٢) عن إبراهيم، ﴿وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ﴾ [النساء: ٩٢]، قالا: الرجل يسلم في دار الحرب فيقتله الرجل ليس عليه الدية، وعليه الكفارة. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [أ، ب]. (٢) في [أ]: (مغيرا).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35670، ترقيم محمد عوامة ---)