٣٥٤٤١ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يزيد يعني ابن أبي حبيب (١) أن أبا بكر بعث عكرمة بن أبي جهل ممدًا للمهاجر بن أبي أمية وزياد بن لبيد (البياضي) (٢) فانتهوا إلى القوم وقد فتح عليهم والقوم في دمائهم، قال: (فأشركوهم) (٣) في غنيمتهم (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في الأم ٧/ ٣٤١ ومعرفة السنن للبيهقي ٦/ ٥٣٣: (أنه يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط)، وكذلك سنن البيهقي ٩/ ٥٠.
(٢) في [ط، هـ]: (الشامي).
(٣) في [أ، ب، هـ]: (فأشركوا).
(٤) منقطع؛ يزيد لم يدرك أبا بكر.

---

٣٥٤٤٢ - حدثنا (وكيع قال: حدثنا) (١) المسعودي عن الحكم (أن) (٢) النبي ﷺ قسم لجعفر وأصحابه يوم خيبر ولم يشهدوا الوقعة (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من النسخ، وفى [هـ]: (حدثنا يزيد بن هارون قال)، أخذًا من الطبقات ٤/ ٣٥، وسيأتي في غزوة خيبر ١٤/ ٤٦٤ (٣٩٧٠٤) وفيه: (حدثنا وكيع عن المسعودي)، وفي المراسيل لأبي داود (٢٧٧): (هناد عن ابن المبارك عن المسعودي).
(٢) في [ط، هـ]: (عن).
(٣) مرسل؛ الحكم تابعي.

---

٣٥٤٤٣ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الأحمسي قال: غزت بنو عطارد مائة من أهل البصرة وأمدوا عمارا من الكوفة، فخرج عمار قبل الوقعة فقال: (نحن) (٢) (شركاؤكم) (٣) في الغنيمة، فقام رجل من بني عطارد فقال: أيها العبد المجدوع، وكانت أذنه قد أصيبت في سبيل اللَّه -أتريد أن نقسم لك غنيمتنا، فقال عمار: عيرتموني (بأحب) (٤) (أذني) (٥) أو بخير أذني، (قال) (٦): وكتب في ذلك إلى عمر فكتب عمر أن الغنيمة لمن شهد الوقعة (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [أ، ب]: (يحيى).
(٣) في [أ، ب، هـ]: (شركاؤهم).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) سقط من: [ط، هـ].
(٧) صحيح؛ أخرجه الشافعي في الأم ٧/ ٣٤٤، وعبد الرزاق (٩٦٨١)، وسعيد بن منصور (٢٧٩١)، والبيهقي ٩/ ٥٠، والطبراني (٨٢٠٣)، وابن عساكر ٤٣/ ٤٤٣، والطحاوي في شرح المشكل ٧/ ٣٥٢، وخليفة بن خياط في التاريخ ص ١٥١.

---

٣٥٤٤٤ - حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: قال: عمر إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٥٤٤٥ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) شعبة عن الحكم عن إبراهيم أن ⦗٤٠٧⦘ قومًا قدموا على علي يوم الجمل بعد الوقعة فقال: هؤلاء (المحرومون) (٢) فأقسم لهم (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [أ، ب]: (المجرمون).
(٣) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ذلك.

---

٣٥٤٤٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن (قيس) (١) بن مسلم عن الحسن بن محمد قال: بعث رسول اللَّه ﷺ سرية فأصابوا غنيمة فجاء بعدهم قوم فنزلت: ﴿فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ (٢) [المعارج: ٢٤ - ٢٥].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (زيد).
(٢) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه عبد الرزاق في التفسير ٣/ ٢٤٤، وابن جرير ٢٦/ ٢٠٣، وأبو عبيد في الأموال (١٧٥٨).

---

٣٥٤٤٧ - حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن قيس بن كركم عن ابن عباس: ﴿لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾، قال: المحارف (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة قيس بن كركم، أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (١٥٥٧)، وابن جرير ٢٦/ ٢٠١.

---

٣٥٤٤٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن قيس بن كركم عن ابن عباس: ﴿لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾، قال: المحروم: (المحارف) (١) الذي ليس له في الإسلام سهم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) مجهول؛ لجهالة قيس بن كركم.

---

٣٥٤٤٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك قال: بعث رسول اللَّه ﷺ طلائع فغنم النبي ﷺ غنيمة فقسم بين الناس ولم يقسم للطلائع شيئًا، فلما ⦗٤٠٨⦘ قدمت الطلائع قالوا: قسم (الفيء) (١) ولم يقسم لنا فنزلت: ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾ (٢) [آل عمران: ١٦١].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (النبي).
(٢) مرسل؛ الضحاك من تابعي التابعين، أخرجه ابن جرير ٤/ ١٥٦.

---

٣٥٤٥٠ - حدثنا وكيع قال، ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: المحروم الذي ليس له في الغنيمة شيء.