٣٥٠٦١ - حدثنا ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن ميمون بن مهران قال: ثلاث يؤدين إلى البر والفاجر: الرحم يوصل برة كانت أو فاجرة، والأمانة تؤديها إلى البر والفاجر، والعهد يوفى به للبر والفاجر.

٣٥٠٦٢ - حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع قال: ثنا (أبو الطفيل) (١) قال: ⦗٢٨٨⦘ ثنا حذيفة بن اليمان قال: ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيلٌ، قال: فأخذنا كفار قريش فقالوا: إنكم تريدون محمدًا؟ فقلنا: ما نريده (و) (٢) ما نريد إلا المدينة، فأخذوا منا عهد اللَّه وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه، فأتينا رسول اللَّه ﷺ فأخبرناه الخبر فقال:"انصرفا نفي لهم و (أستعين) (٣) اللَّه عليهم" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: بياض.
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٣) في [جـ]: (نستعين).
(٤) حسن؛ الوليد بن جميع صدوق، أخرجه مسلم (١٧٨٧)، وأحمد (٢٣٣٥٤).

---

٣٥٠٦٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن (عبدة) (١) بن أبي لبابة أنه قال في العبد إذا أبق إلى أرض العدو: لا (يقبل) (٢) حتى يأوي إلى (حرز) (٣) ويرد إلى مولاه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، هـ]: (عبيدة).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (يقتل).
(٣) في [أ]: (حوز).

---

٣٥٠٦٤ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن المغيرة ابن لثمبل عن جرير بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إذا أبق العبد إلى (أرض) (٢) العدو برئت منه الذمة" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (٧٠)، وأحمد (١٩٢١١)، وكما أخرجه مسلم (٦٩)، وأحمد وابنه (١٩٢٤٢) من طريق المؤلف عن حفص عن داود عن الشعبي.

---

٣٥٠٦٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عبيد اللَّه عن الشعبي عن جرير قال: مع كل أبقة كفرة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه النسائي ٧/ ١٠٢، وورد مرفوعًا عند مسلم (٦٨)، وأحمد (١٩٢٤٣).

---

٣٥٠٦٦ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) يونس بن أبي إسحاق عن عامر عن جرير قال: إذا أبق إلى العدو فقد حل دمه - (يعني) (٢) إلى دار الحرب (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [أ، ب]: (نفى).
(٣) صحيح؛ أخرجه النسائي ٧/ ١٠٣، وورد مرفوعًا عند أحمد (١٩٢٤٠)، وأبي داود (٤٣٦٥).

---

٣٥٠٦٧ - حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جرير عن النبي ﷺ قال:"أيما عبد أبق إلى أرض العدو فقد برئت منه الذمة" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف مجالد بن سعيد، وأخرجه مسلم (٧٠)، وأحمد (١٩٢٢٥).

---

٣٥٠٦٨ - حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة قال: سئل علي عن مكاتب سباه العدو ثم اشتراه رجل من المسلمين قال: فقال: (إن) (١) أحب مولاه أن يفكه فيكون عنده على ما بقي من مكاتبته ويكون له الولاء، وإن كره ذلك كان عند الذي اشتراه على (هذا) (٢) الحال (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [جـ]: (هذه).
(٣) منقطع؛ قتادة لا يروي عن علي.

---

٣٥٠٦٩ - حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا عباد قال: أخبرني مكحول قال: في مكاتب أسره العدو فاشتراه رجل من التجار (فكاتبه) (١) قال: يؤدي (مكاتبة) (٢) الأول ثم يؤدي (مكاتبة) (٣) الآخر.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (يكاتبه).
(٢) في [أ، ب]: (مكاتبت)، وفي [هـ]: (مكاتبه).
(٣) في [أ، ب]: (مكاتبت)، وفي [هـ]: (مكاتبه).

---

٣٥٠٧٠ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه قدم على عمر من البحرين قال: فقدمت عليه (فصليت) (١) معه العشاء، فلما رآني سلمت عليه فقال: ما قدمت به؟ قلت: قدمتُ بخمسمائة ألف، قال: (تدري) (٢) ما تقول؟ قال: (٣) قدمت بخمسمائة ألف، (٤) قال: قلت: مائة ألف (و) (٥) مائة ألف (و) (٦) مائة ألف (و) (٧) مائة ألف (و) (٨) مائة (ألف) (٩) حتى (عد) (١٠) ⦗٢٩١⦘ خمسًا، قال: إنك ناعس، ارجع إلى بيتك فنم ثم اغد علي، قال: فغدوت عليه فقال: ما جئت به؟ قلت: بخمسمائة ألف، قال: طيب، (قلت: طيب) (١١)، لا أعلم إلا ذاك، قال: فقال للناس: إنه قدم علي مال كثير، فإن شئتم أن نعده لكم عدا، وإن شئتم أن نكيله لكم كيلًا، فقال رجل: يا أمير المؤمنين، إني رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا ويعطون الناس عليه، قال: فدوّن (الديوان) (١٢)، وفرض للمهاجرين في خمسة آلاف خمسة آلاف، وللأنصار في أربعة آلاف أربعة آلاف، وفرض لأزواج النبي ﷺ في اثني عشر ألفا اثني عشر ألفا (١٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (فصلت).
(٢) في [ط، هـ]: (أتدري).
(٣) في [هـ]: زيادة (قلت).
(٤) في [هـ]: زيادة (قال: ماذا تقول؟).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) سقط من: [هـ].
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) سقط من: [هـ].
(٩) سقط من: [أ، ب].
(١٠) في [ط، هـ]: (عددت).
(١١) سقط من: [ب].
(١٢) في [هـ]: (الدواوين).
(١٣) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه ابن سعد ٣/ ٣٠٠، والبيهقي ٦/ ٣٤٩، والقزويني في التدوين ٤/ ١٧١، وابن عساكر ٤٤/ ٣٤٢، والبلاذري في فتوح البلدان ص ٤٣٩.

---