٣٤٧٣١ - حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال: قال عمر: ما حرص رجل كل الحرص على الإمارة فعدل فيها (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عروة لا يروي عن عمر.

---

٣٤٧٣٢ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن هارون الحضرمي عن أبي بكر بن حفص أن عمر بن الخطاب استعمل رجلًا فقال: يا أمير المؤمنين (أشر) (١) علي، قال: اجلس وأكتم علي (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (أسر).
(٢) منقطع؛ أبو بكر لا يروي عن عمر، وهارون مجهول.

---

٣٤٧٣٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا أبو الأشهب جعفر بن (حيان) (١) عن ⦗٢١٣⦘ الأعمش (٢) أن النبي ﷺ استعمل رجلا فقال: يا رسول اللَّه خر لي، قال:"اجلس" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (حبان).
(٢) في النسخ: (الأعمش)، ولعل الصواب: (الحسن)، هكذا أخرجه الخلال في السنة (٧٥)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (٢٠٦٥٣)، والجعديات (٣٢٠١).
(٣) مرسل؛ الأعمش تابعي.

---

٣٤٧٣٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف اليامي قال: قال خالد بن الوليد: لا (ترزأن) (١) معاهدا (إبرة) (٢)، ولا تمش (ثلاث) (٣) (خطى) (٤) تتأمر على رجلين، ولا تبغ لإمام المسلمين غائلة (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (ىردان).
(٢) في [هـ]: (أمن).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [أ، ب، جـ]: (خطا).
(٥) منقطع؛ طلحة بن مصرف لا يروي عن خالد.

---

٣٤٧٣٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي (مرزوق) (١) عن ميمون عن رجل من عبد القيس قال: رأيت سلمان على حمار في سرية هو أميرها، (وخدمتاه) (٢) (تذبذبان) (٣) والجند يقولون: جاء الأمير جاء الأمير، (قال) (٤): فقال سلمان: إنما الخير والشر فيما بعد اليوم، فإن استطعت أن تأكل من التراب ولا تأمر على رجلين فافعل، واتق دعوة المظلوم فإنها لا تحجب (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (مروان).
(٢) أي: أسفل سراويله، وفي [أ، ب]: (خدماه).
(٣) أي: تتحركان وتضطربان، وفي [أ، ب]: (يدبدبان).
(٤) سقط من: في [أ، ب].
(٥) مجهول؛ لإبهام الرجل من عبد القيس، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ١٩٩، وهناد في الزهد (٨١٩)، والحربي في غريب الحديث (٢/ ٦٦٩).

---

٣٤٧٣٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن (فائد) (١) قال: حدثني فلان عن سعد بن عبادة قال: حدثنا عن رسول اللَّه ﷺ قال:"ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولًا، لا يفكه من غله ذلك إلا العدل" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فاتد).
(٢) مجهول؛ لإبهام راويه، أخرجه أحمد (٢٢٤٥٦)، وأبو داود (١٤٧٤)، وعبد الرزاق (٥٩٨٩)، وسعد بن منصور في التفسير من سننه (١٨)، وأبو عبيد في غريب الحديث ٣/ ٨٤، والبزار (٣٧٣٩)، وعبد بن حميد (٣٠٦)، والدارمي (٣٣٤٠)، ومحمد بن نصر في مختصر قيام الليل (٢١٩)، والطبراني (٥٣٨٧)، والحارث ومسدد كما في الإتحاف (٥٧٢٥ و ٥٧٢٩)، والبيهقي في شعب الإيمان (١٩٦٩)، والحربي في غريب الحديث ٢/ ٤٢٨، والخطيب في جامع أخلاق الراوي (٨٦).

---

٣٤٧٣٧ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه، أطلقه الحق أو أوثقه" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو خالد صدوق، وكذلك ابن عجلان وأبوه، أخرجه أحمد (٩٥٧٣)، وأبو يعلى (٦٦١٤)، والبزار (١٦٤٠/ كشف)، والطبراني في الأوسط (٦٢٢١)، والبيهقي ٣/ ١٢٩، والبغوي (٢٤٦٧)، والدارمي (٢٥١٥)، وفيها: (عشرة).

---

٣٤٧٣٨ - حدثنا ابن نمير قال: ثنا ابن أبي خالد عن إسماعيل الأودي قال: أخبرتني بنت معقل بن يسار أن أباها قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:"ليس من وال يلي أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه اللَّه على وجهه في النار" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة بنت معقل، أخرجه أحمد (٢٠٢٩٠)، والبخاري في التاريخ ١/ ٣٣٩، والطبرانى ٢٠/ (٥١٤)، وسيأتي ١٥/ ٢٣٤، وأصله عند البخاري (٧١٥٠)، ومسلم (١٤٢).

---

٣٤٧٣٩ - حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن (يسار) (١) عن ابن عمر عن أبي هريرة قال: ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة (٢) أطلقه الحق أو أوثقه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بشار).
(٢) في [أ، ب]: زيادة (أغلالا).
(٣) صحيح؛ وأخرجه مرفوعًا الدارمي (٢٥١٥)، وبنحوه أخرجه أحمد (٩٥٧٠)، وأبو يعلى (٦٦١٤)، والبيهقي ١٠/ ٩٥، والطبراني في الأوسط (٢٧٢)، وابن عساكر ٣٦/ ٣٨.

---

٣٤٧٤٠ - حدثنا خالد بن مخلد قال: ثنا إسحاق بن حازم قال: ثنا عثمان بن محمد بن الأخنس عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال: قال سعد: (كفيتم) (١) إن الإمرة لا تزيد الإنسان في دينه (خيرًا) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، هـ].
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) منقطع؛ إسماعيل بن محمد لا يروي عن سعد.

---