٣٥٧٧٠ - وقال عمرو بن دينار مثل ذلك، يعني: يعطيهم أنفسهم بالثمن الذي أخذهم به.

٣٥٧٧١ - حدثنا غندر عن أبي معاذ عن أبي حريز أنه سمع الشعبي يقول: ما كان من أسارى في أيدي التجار فإن الحر لا يباع، فاردد إلى التاجر رأس مال.

٣٥٧٧٢ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عمر قال: كان على (ثقل) (١) النبي ﷺ رجل يقال له: كركرة فمات، فقال رسول ⦗٤٨٩⦘ اللَّه ﷺ:"هو في النار"، فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه عباءة قد غلها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (نعل).
(٢) رجاله ثقات، وقد نسبه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٣٦٣ للمؤلف وحده من حديث ابن عمر، والمشهور من حديث ابن عيينة عن عمرو عن سالم عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، أخرجه البخاري (٣٠٧٤)، وأحمد ٢/ ١٦٠ (٦٤٩٣)، وابن ماجه (٢٨٤٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٢٠)، والذهبي في السيرة ١٥/ ٤١١، والبيهقي ٩/ ١٠٠، والخطيب في الأسماء المبهمة ٤/ ٢٨٠، وابن عساكر ٤/ ٢٧٩.

---

٣٥٧٧٣ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة أنه سمع زيد بن خالد الجهني يحدث أن رجلًا من المسلمين توفي بخيبر وأنه ذكر لرسول اللَّه ﷺ أمره، فقال:"صلوا على صاحبكم"، فتغيرت وجوه القوم لذلك، فلما رأى ذلك قال: إنه غل في سبيل اللَّه ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة أبي عمرة، أخرجه أحمد (١٧٠٣١)، وأبو داود (٢٧١٠)، والنسائي ٤/ ٦٤، وابن ماجه (٢٨٤٨)، وابن حبان (٤٨٥٣)، والحاكم ٢/ ١٢٧، ومالك ٢/ ٤٥٨، والشافعي في السنة (٦٣٦)، وعبد بن حميد (٢٧٢)، وابن الجارود (١٠٨١)، وعبد الرزاق (٩٥٠٢)، والطحاوي في شرح المشكل (٧٨)، والحميدي (٨١٥)، والطبراني (٥١٧٤)، والبيهقي ٩/ ١٠١، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٢٦٢، والبغوي (٢٧٢٩).

---

٣٥٧٧٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد عن النبي ﷺ مثله (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة أبي عمرة، أخرجه أحمد (٢١٦٧٥)، وانظر: ما قبله.

---

٣٥٧٧٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا الحكم بن عطية عن (أبي) (١) (المُخَيِّس) (٢) ⦗٤٩٠⦘ اليشكري قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قيل يا رسول اللَّه استشهد فلان مولاك، قال:"كلا إني رأيت عليه عباءة قد غلها" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب، هـ]: (اليحلس)، وفي [س]: (التحيس).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي المخيس، أخرجه أحمد (٣٥٥٢٨)، وأبو يعلى (٤٣٢٨).

---

٣٥٧٧٦ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي (حيان) (١) عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قام فينا رسول اللَّه ﷺ خطيبًا فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال:" (٢) أيها الناس لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول: لا أملك لك (شيئًا، قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بقرة لها خوار يقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول لا أملك لك) (٣) شيئا، قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حَمْحَمَةٌ يقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول لا أملك لك شيئًا، قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة وعلى رقبته صامت، يقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئًا، قد بلغتك، ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح، فيقول: يا رسول اللَّه أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئًا قد بلغتك" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (حبان).
(٢) في [أ، ب]: زيادة (أنها).
(٣) سقط ما بين القوسين من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٠٧٣)، ومسلم (١٨٣١).

---

٣٥٧٧٧ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا بعث أميرًا على سرية أو جيش قال:"لا تغلوا" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٧٣١)، وأحمد ٥/ ٣٥٨ (٢٣٠٨٠).

---

٣٥٧٧٨ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا (حميد) (١) الساعدي صاحب رسول اللَّه ﷺ أخا بني ساعدة حدثه أن رسول اللَّه ﷺ استعمل (ابن) (٢) (اللتبية) (٣) فقال:"والذي نفسي بيده، لا يأخذ أحدكم منها شيئا بغير حقه إلا جاء اللَّه يحمله يوم القيامة، فلا أعرفن أحدا جاء اللَّه يحمل بعيرا له رغاء، أو بقرة لها خوار أو شاة (تيعر) (٤)"، ثم رفع يديه حتى إني أنظر إلى بياض أبطيه، ثم قال:" (اللهم هل بلغت) (٥)"، ثم قال أبو حميد: بصر عيني وسمع أذني (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (سعيد).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [أ، ب]: (الليثية)، وفي [جـ]: (اللثبية).
(٤) في [جـ]: (بيعر).
(٥) سقط من: [ط، هـ].
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٧١٧٤)، ومسلم (١٨٣٢).

---

٣٥٧٧٩ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي عن النبي ﷺ بنحو منه إلا أنه قال: (عفرتي) (١) أبطيه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، هـ]: (عفرة).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٥٩٧)، ومسلم (١٨٣٢).

---