٣٤١٨٩ - حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا الصلت بن بهرام عن سيار (أبي) (١) الحكم أن أبا بكر لما ثقل أطلع (رأسه) (٢) إلى الناس من كوة فقال: يا أيها الناس إني قد عهدت عهدًا، أفترضون به؟ فقام الناس فقالوا: قد رضينا، فقام علي فقال: لا نرضى إلا أن يكون عمر بن الخطاب، فكان عمر (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ابن).
(٢) في [أ، ب]: (برأسه).
(٣) منقطع؛ سيار لم يدرك وفاة أبي بكر.

---

٣٤١٩٠ - حدثنا (١) أبو داود (عمر) (٢) بن سعد عن سفيان عن منصور عن ربعي قال: سمعت حذيفة يقول: ما كان الإسلام في (زمان) (٣) عمر إلا كالرجل المقبل ما يزداد إلا قربًا، فلما قتل عمر كان كالرجل المدبر ما يزداد إلا بعدًا (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، هـ]: زيادة (عمر).
(٢) في [هـ]: (عن عمير)، وفي [جـ]: (عن عمر).
(٣) في [أ، ب]: (زمن).
(٤) صحيح.

---

٣٤١٩١ - حدثنا أبو معاوية قال: ثنا الأعمش عن (شمر) (١) قال: لكأن علم الناس كان مدسوسا في جحر مع علم عمر.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (سمرة).

---

٣٤١٩٢ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين (عن) (١) عمر بن جاوان عن الأحنف بن قيس قال: قدمنا المدينة فجاء عثمان (فقيل: هذا عثمان) (٢)، فدخل ⦗٣٨⦘ عليه (ملية) (٣) له صفراء قد قنع بها رأسه، قال: هاهنا علي؟ قالوا: نعم، قال: هاهنا طلحة؟ قالوا نعم، قال: هاهنا الزبير؟ قالوا: نعم، قال: هاهنا سعد، قالوا: نعم، قال: أنشدكم باللَّه الذي لا إله إلا هو، (أتعلمون) (٤) أن رسول اللَّه ﷺ قال:"من يبتاع (مربد) (٥) بني فلان غفر اللَّه (له) (٦)"، فابتعته بعشرين ألفًا أو خمسة وعشرين ألفًا فأتيت النبي ﷺ فقلت: قد ابتعتُه، فقال:"اجعله في مسجدنا وأجره لك"، قال: فقالوا: اللهم نعم، قال: فقال: أنشدكم باللَّه الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول اللَّه ﷺ قال:"من يبتاع بئر رومة غفر اللَّه له"، فابتعتها بكذا وكذا ثم أتيته فقلت قد ابتعتها، فقال:"اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك" (٧)، قالوا: اللهم نعم، قال: أنشدكم باللَّه الذي لا إله إلا هو، أتعلمون أن رسول اللَّه ﷺ نظر في وجوه القوم فقال:"من (جهز) (٨) هولاء غفر اللَّه له"، -يعني جيش العسرة- فجهزتهم حتى لم يفقدوا عقالًا ولا خطامًا؟ قالوا: اللهم نعم، قال: قال: اللهم اشهد -ثلاثًا (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بن).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [هـ]: (ملاءة).
(٤) في [أ، ب، م]: (تعلموا أن).
(٥) في [ب]: (من).
(٦) سقط من: [م].
(٧) في [م]: زيادة (قال).
(٨) في [هـ]: (يجهز).
(٩) مجهول؛ لجهالة عمر بن جاوان، أخرجه أحمد (٥١١)، والنسائي ٦/ ٤٦، وابن خزيمة (٢٤٨٧)، وابن حبان (٦٩٢٠)، كما أخرجه الترمذي (٣٧٠٣)، والضياء (٣٥٠)، وابن أبي عاصم في السنة (١٣٠٣)، والطيالسي (٨٢)، والبزار (٣٩١)، والدارقطني ٤/ ١٩٥، وابن عساكر ٣٩/ ٣٣١، وابن شبه (٤٤٤)، وابن سعد ٣/ ٥٦، والآجري في الشريعة (١٤١٦)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٢١٥، والخطابي في غريب الحديث ٣/ ٣٩.

---

٣٤١٩٣ - حدثنا أبو أسامة قال: ثنا كهمس بن الحسن عن عبد اللَّه بن شقيق قال: حدثني (هرم) (١) بن الحارث وأسامة بن (خريم) (٢) وكانا (يغازيان) (٣) فحدثاني حديثًا ولا يشعر كل واحد منهما أن صاحبه (حدثنيه) (٤) عن مرة (البهزي) (٥) قال: بينما نحن مع نبي اللَّه ﷺ ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال:"كيف تصنعون في فتنة (تحور) (٦) في أقطار الأرض كأنها صياصي (بقر) (٧)؟" (قالوا) (٨): فنصنع ماذا يا رسول اللَّه؟ قال:"عليكم بهذا (و) (٩) أصحابه"، (قال) (١٠): فأسرعت حتى عطفتُ على الرجل، فقلت: هذا يا نبي اللَّه (قال: هذا) (١١) فإذا هو عثمان (١٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (هرمز)، وفي [هـ]: (هرمي).
(٢) في [أ، ب، م]: (خزيم)، في [هـ]: (حزيم)، وفي [جـ]: (حرم).
(٣) في [أ، ب]: (يعاريان).
(٤) في [أ، ب]: (حدثني).
(٥) في [أ، ب]: (البهري).
(٦) في [أ، ب]: (تجود)، وفي [هـ]: (تثور).
(٧) في [هـ]: (هر).
(٨) في [م]: (قال).
(٩) في [ب]: (أو).
(١٠) سقط من: [أ، ب].
(١١) سقط من: [أ، ب].
(١٢) مجهول؛ لجهالة هرم بن الحارث، وأسامة بن خريم، أخرجه أحمد (٢٠٣٥٣)، والطبراني ٢٠/ (٧٥٢)، وابن أبي عاصم في السنة (١٢٩٦) وفي الآحاد (١٣٨٠)، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٥٧، وبنحوه الخلال في السنة (٤٢٥)، والترمذي (٣٧٠٤)، والحاكم ٣/ ١٠٢، وابن عساكر ٣٩/ ٢٧١.

---

٣٤١٩٤ - حدثنا إسماعيل ابن علية عن هشام عن ابن سيرين عن كعب بن عجرة أن رسول اللَّه ﷺ ذكر فتنة (فقربها) (١)، فمر رجل مقنع فقال:"هذا وأصحابه يومئذ على الهدى"، فانطلق الرجل فأخذ بمنكبيه وأقبل بوجهه إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: هذا؟ قال:"نعم"، فإذا هو عثمان (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يقربها).
(٢) منقطع؛ ابن سيرين لم يدرك كعب بن عجرة، أخرجه أحمد (١٨١٢٩)، وابن ماجه (١١١)، والطبراني ١٩/ (٣٦٠)، وقيل: صوابه عن كعب بن مرة، كما أخرجه أحمد (١٨٠٦٨)، والترمذي (٣٧٠٤)، والحاكم ٣/ ١٠٢.

---

٣٤١٩٥ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: لما قتل عثمان قام خطباء بإيلياء فقام من آخرهم رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له مرة بن كعب فقال: لولا حديث سمعته من رسول اللَّه ﷺ ما قمت، إن رسول اللَّه ﷺ ذكر فتنة أحسبه قال:"فقربها"، فمر رجل مقنع فقال رسول اللَّه ﷺ:"هذا وأصحابه يومئذ على الحق"، فانطلقت فأخذت بمنكبيه، فأقبلت بوجهه إلى رسول اللَّه ﷺ فقلت: هذا؟ فقال:"نعم"، فإذا هو عثمان (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ أبو قلابة لم يدرك مقتل عثمان، أخرجه أحمد (١٨٠٦١)، والخلال في السنة (٤٢٥)، وابن قانع ٣/ ٥٧، والحاكم ٣/ ١٠٢، والترمذي (٣٧٠٤)، وبنحوه الطبراني ٢٠/ (٧٥٢)، وابن أبي عاصم في السنة (١٢٩٦).

---

٣٤١٩٦ - حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا صدقة بن المثنى قال: سمعت جدي (رياح) (١) بن الحارث عن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ (٢):"عثمان في الجنة" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (رباح).
(٢) زيادة في [أ، ب، جـ، م]: (يقول).
(٣) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦٢٩)، وأبو داود (٤٦٥٠)، وابن ماجه (١٣٣)، والنسائي في الكبرى (٨٢١٩)، وسبق ١٢/ ١٢، وانظر: ١٢/ ٨٨.

---

٣٤١٩٧ - حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال رسول اللَّه ﷺ:"أصدق أمتي حياء عثمان" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ أبو قلابة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٨٧)، وقد ورد من طريق أبي قلابة عن أنس مرفوعًا، أخرجه النسائي (٨٢٤٢)، وابن ماجه (١٥٤)، والترمذي (٣٧٩١)، وأحمد (١٢٩٢٧)، والبغوي في التفسير ٤/ ٢٠٧، والضياء (٢٢٤١)، والحاكم ٣/ ٤٧٧، وابن حبان (٧١٣١)، والبيهقي ٦/ ٢١٠، والطيالسي (٢٠٩٦)، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ١٢٢.

---

٣٤١٩٨ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلًا من قريش يقال له: ثمامة كان على صنعاء، فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال البكاء، فلما أفاق قال: اليوم انتزعت النبوة أو قال: خلافة النبوة، وصارت ملكًا وجبرية، من غلب على شيء أكله (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ أبو قلابة لم يدرك مقتل عثمان.

---