٣٤٠٢٩ - حدثنا الفضل عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"ليس لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٤٠٦)، وأحمد (٣٧٠٣).

---

٣٤٠٣٠ - حدثنا عفان قال: ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية قال: حدثني ابن عم نبيكم ﷺ (١) ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"ليس لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متي" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [م]، وبعدها في [هـ]: زيادة (يعني).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٤١٣)، ومسلم (٢٣٧٧).

---

٣٤٠٣١ - حدثنا عبيد اللَّه قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: ثنا عبد اللَّه بن مسعود في بيت المال عن يونس قال: إن يونس كان (قد) (١) وعد قومه العذاب، وأخبرهم أنه يأتيهم إلى ثلاثة أيام، ففرقوا بين كل والدة ⦗٥١٣⦘ وولدها، ثم خرجوا فجأروا إلى اللَّه (واستغفروا) (٢)، فكف اللَّه عنهم العذاب، (وغدا) (٣) يونس ينتظر العذاب، فلم ير شيئًا، وكان من (كذب) (٤) ولم تكن له بينة (قتل) (٥) فانطلق (مغاضبًا) (٦) حتى أتى قومًا في سفينة فحملوه وعرفوه، فلما دخل السفينة (ركدت) (٧)، والسفن تسير يمينًا وشمالًا، (فقال) (٨): ما لسفينتكم؟ قالوا: ما ندري، قال يونس: إن فيها عبدا أبق من ربه، وإنها لا تسير حتى تلقوه، فقالوا: أما أنت -يا نبي اللَّه- (فواللَّه) (٩) لا نلقيك، فقال لهم يونس: (فأقرعوا) (١٠) فمن قرع فليقع، فقرعهم يونس فأبوا أن يدعوه، فقالوا: من قرع ثلاث مرات فليقع، فقرعهم يونس ثلاث مرات فوقع، وقد كان وكل به الحوت، فلما وقع ابتلعه فأهوى به إلى قرار الأرض، فسمع يونس ﵇ (١١) تسبيح الحصى ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أنت سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٧]، ظلمات ثلاث: ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل، قال: فنبذ ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ﴾ [الصافات: ١٤٥]، قال: كهيئة الفرخ الممعوط، ليس عليه ⦗٥١٤⦘ ريش، وأنبت اللَّه عليه شجرة يقطين، كان يستظل بها ويصيب منها، (فيبست) (١٢) فبكى عليها حين يبست، فأوحى اللَّه إليه: تبكي على شجرة يبست ولا تبكي على مائة ألف أو يزيدون (١٣) أن (تهلكهم) (١٤)، فخرج فإذا هو بغلام يرعى غنمًا فقال: ممن أنت يا غلام؟ فقال: من قوم يونس، قال: فإذا رجعت إليهم فأخبرهم أنك قد لقيت يونس، قال: فقال له الغلام: إن تكن يونس فقد تعلم (أن) (١٥) من كذب ولم تكن له بينة أن يقتل، فمن يشهد لي؟ فقال له يونس: (تشهد) (١٦) لك هذه الشجرة، وهذه البقعة، فقال الغلام: مرهمًا، فقال لهما يونس: (إن) (١٧) جاءكما هذا الغلام فاشهدا له، (قالتا) (١٨): نعم، فرجع الغلام إلى قومه، وكان له إخوة وكان في (منعة) (١٩)، فأتى الملك فقال: إني لقيت يونس وهو يقرأ عليكم السلام، فأمر به الملك أن يقتل، فقالوا له: إن له بينة، فأرسل معه فانتهوا إلى الشجرة والبقعة، فقال لهما الغلام: أنشدكما باللَّه هل أشهدكما يونس، (قالتا) (٢٠): نعم، فرجع القوم مذعورين يقولون: يشهد له (الشجرة) (٢١) والأرض، فأتوا الملك ⦗٥١٥⦘ فحدثوه بما (رأوه) (٢٢)، (فقال) (٢٣) عبد اللَّه: فتناوله الملك فأخذ بيد الغلام فأجلسه في مجلسه وقال: أنت أحق بهذا المكان مني، قال عبد اللَّه: فأقام لهم ذلك الغلام أمرهم أربعين سنة (٢٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، هـ].
(٢) في [هـ]: (واستغفروه).
(٣) في [أ، هـ]: (وعدا).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [أ، م]: (قيل).
(٦) في [هـ]: (مغاضيًا).
(٧) في [أ]: (وكدت).
(٨) في [أ، ب، جـ، م]: (فقالوا).
(٩) في [م]: (فلا واللَّه).
(١٠) في [أ، ب، جـ، م]: (فاقترعوا).
(١١) زيادة ﵇ من: [أ، ب، جـ].
(١٢) في [ب]: (قيبست).
(١٣) في [هـ]: زيادة (أردت).
(١٤) في [أ، ب]: (يهلكهم).
(١٥) في [س]: (أنه).
(١٦) في [هـ]: (يشهد).
(١٧) في [جـ، م]: (إذا).
(١٨) في [أ، ب، جـ]: (قالا).
(١٩) في [هـ]: (منعته).
(٢٠) في [أ، ب، جـ]: (قالت).
(٢١) في [هـ]: (الشجر).
(٢٢) في [أ، جـ]: (رأوا).
(٢٣) في [هـ]: (قال).
(٢٤) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التفسير ١١/ ١٧٢، وابن أبي الدنيا كما تفسير القرطبي ١١/ ٣٣٣، وابن أبي حاتم في التفسير (١٠٥٩٧)، وابن النحاس في إعراب القرآن ٣/ ٤٤٠.

---

٣٤٠٣٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن أبي مالك قال: مكث يونس في بطن الحوت أربعين يومًا.

٣٤٠٣٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ﴾ قال: حوت في حوت وظلمة البحر.

٣٤٠٣٤ - حدثنا وكيع عن إسماعيل (عن) (١) عبد الملك عن سعيد بن جبير قال: سمعته يقول: ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ﴾ قال: ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة الحوت.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [م].

---

٣٤٠٣٥ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه ابن الحارث قال: لما التقمه الحوت (فنبذ به) (١) إلى الأرض فسمعها تسبح، (فهيجته) (٢) على التسبيح.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (فنبذته).
(٢) في [هـ]: (فهيجه).

---

٣٤٠٣٦ - حدثنا يحيى بن أبي (بكير) (١) قال: ثنا شبل بن عباد عن ابن أبي سليمان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: (قالت) (٢) مريم: كنت إذا خلوت أنا وعيسى حدثني وحدثته، وإذا شغلني عنه إنسان سبح في بطني وأنا أسمع.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، هـ]: (كثير).
(٢) في [م]: (قال).

---

٣٤٠٣٧ - حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: ما تكلم (عيسى) (١) ﵇ (٢) إلا بالآيات التي تكلم (بها) (٣) حتى بلغ مبلغ الصبيان (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [م].
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) صحيح؛ أخرجه ابن عساكر ٤٧/ ٣٦١.

---

٣٤٠٣٨ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف قال: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ﵇ (١)، وصاحب يوسف، وصاحب جريج.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [م].

---