٣٣٨٩٩ - حدثنا أبو معاوية (١) عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن (مغيث) (٢) ابن سمي قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"أنزلت علي توراة محدثة، فيها نور الحكمة وينابيع العلم، لتفتح بها أعينا عميًا، وقلوبا غلفًا وآذانا صمًا، وهي أحدث الكتب بالرحمن" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، هـ]: زيادة (عن هشام).
(٢) في [جـ]: (معبد).
(٣) مرسل؛ مغيث تابعي، وأخرجه الدارمي (٣٣٢٧)، وابن أبي حاتم كما في فتح الباري ١٣/ ٤٩٩ من حديث مغيث عن كعب موقوفًا.

---

٣٣٩٠٠ - حدثنا أبو معاوية قال: ثنا إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة عن سعيد ابن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"سألت الشفاعة لأمتي فقال: لك سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب، قلت: زدني، قال: لك مع كل ألف سبعون ألفًا، قلت: زدني، قال: فإن لك هكذا وهكذا (وهكذا) (١)"، فقال أبو بكر: حسبنا، فقال عمر: يا أبا بكر، دع رسول اللَّه ﷺ، فقال أبو بكر: يا عمر، إنما نحن حفنة من حفنات اللَّه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٢) ضعيف جدًا؛ إسحاق متروك، وأخرجه البغوي في الجعديات (٢٨٤٩)، والكلاباذي في بحر الفوائد ص ١١٣، والآجري في الشريعة (٧٩٥)، وهناد الزهد (١٧٨).

---

٣٣٩٠١ - حدثنا أحمد بن (عبد اللَّه) (١) قال: ثنا زهير قال: ثنا أبو خالد يزيد الأسدي قال: حدثني عون بن أبي جحيفة السوائي عن عبد الرحمن بن علقمة (عن) (٢) عبد الرحمن بن أبي عقيل (قال) (٣): انطلقنا في وفد فأتينا رسول اللَّه ﷺ فقال قائل منا: يا رسول اللَّه، ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان؟ فضحك، وقال:"لعل لصاحبكم عند اللَّه أفضل من ملك سليمان، إن اللَّه لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة، فمنهم من اتخذ بها (دنيا) (٤)، (فأعطيها) (٥) ومنهم من دعا (بها) (٦) على قومه (إذ) (٧) عصوه فأهلكوا، وإن اللَّه أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة" (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [جـ]: (بن).
(٣) سقط من: [أ].
(٤) في [ط، هـ]: (دنياه).
(٥) في [أ، ب]: (فأعطها).
(٦) في [أ، ب]: (ها).
(٧) في [ب، هـ]: (إذا).
(٨) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن علقمة، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (١٦٠٠)، والبخاري في التاريخ ٥/ ٢٤٩، وابن سعد ٦/ ٤١، والبزار (٤/ ١٦٥ كشف) وأبو يعلى كما في المطالب العالية (٤٥٧٤).

---

٣٣٩٠٢ - حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال ابن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال: حدرنا مع رسول اللَّه ﷺ فقال:"لقد وعدني ربي أن (يدخل الجنة من أمتي) (١) ⦗٤٥٦⦘ سبعين ألفًا بغير حساب ولا عذاب" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (يدخل من أمتي الجنة).
(٢) حسن؛ محمد بن مصعب صدوق، أخرجه أحمد (١٦٢١٦)، وابن ماجه (٤٢٨٥)، والنسائي في الكبرى (١٠٣٠٩)، وابن حبان (٢١٢)، وابن خزيمة في التوحيد ص ١٣٢، والطبراني (٤٥٥٦)، والمزي ٩/ ٢٠٧، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٥٦١)، والطيالسي (١٢٩١)، والدارمي ١/ ٣٤٨، والبزار (٣٥٤٣/ كشف)، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٢٨٦.

---

٣٣٩٠٣ - حدثنا هشيم قال: أخبرني عبد الملك قال: سمعت أبا جعفر يحدث قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"أعطيت الشفاعة، وهي نائلة من لم يشرك باللَّه شيئا" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ أبو جعفر تابعي.

---

٣٣٩٠٤ - حدثنا محمد بن بشر قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: ثنا عبد اللَّه بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أخبرني أُبيُ بن كعب أن النبي ﷺ قال له:"يا أُبيُ إن ربي أرسل إلي أن أقرأ القرآن على حرف، (فرددت) (١) إليه أن هوّن على أمتي، فرد الي أن اقرأ القرآن على سبعة أحرف، ولك بكل ردة رددتكها مسألة تسألنيها، قال: قلت: اللهم اغفر لأمتي، اللهم اغفر لأمتي، وأخرت الثالثة إلى يوم يرغب الي فيه الخلق حتى إبراهيم" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فوددت).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (٨٢٠)، وأحمد (٢١١٧١).

---

٣٣٩٠٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة قال: يجمع الناس في صعيد واحد، ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي، فينادي (منادٍ) (١): يا محمد على رؤوس الأولين والآخرين، فيقول ﷺ:"لبيك وسعديك (و) (٢) الخير في ⦗٤٥٧⦘ يديك، المهدي من (هديت) (٣)، تباركت وتعاليت، ومنك وإليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، سبحانك رب البيت، تباركت ربنا وتعاليت"، قال حذيفة: فذلك المقام المحمود (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، هـ]: (منادي).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [أ، هـ]: (أهديت).
(٤) صحيح؛ أخرجه النسائي (١١٢٩٤)، والحاكم ٢/ ٣٦٣، والطيالسي (٤١٤)، والحارث (١١٢٩/ بغية)، وابن جرير ١٥/ ١٤٤، والبزار (٢٩٢٦)، ومسدد، وابن أبي عمر كما في المطالب العالية (٤٥٧٢).

---

٣٣٩٠٦ - حدثنا وكيع عن داود (الأودي) (١) عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في قوله (٢): ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩]، قال: الشفاعة (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (الأزدي).
(٢) زيادة في [أ، ب]: ﷿.
(٣) ضعيف؛ لضعف داود الأودي، أخرجه أحمد (٩٧٣٥)، والترمذي (٣١٣٧)، وابن أبي عاصم في السنة (٧٨٤)، والطبري في التفسير ١٥/ ١٤٥، والخطيب في الموضح ٢/ ٩١ وابن خزيمة في التوحيد (٤٦٠).

---

٣٣٩٠٧ - حدثنا الحسن بن موسى قال: ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس [أن امرأة جاءت بابن لها إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول اللَّه إن ابني هذا به جنون يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث، قال: فمسح رسول اللَّه ﷺ صدره ودعا، فثعَّ ثعة خرج من جوفه مثل الجرو الأسود (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف فرقد، أخرجه أحمد (٢١٣٣)، والدارمي (١٩)، والطبراني (١٢٤٦٠)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (٣٩٥)، والبيهقي في الدلائل ٦/ ١٨٧، والحربي في غريب الحديث ٢/ ٧٢٩.

---

٣٣٩٠٨ - حدثنا يونس بن محمد وعفان قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن عمار ابن أبي عمار حمن ابن عباس] (١) أن رسول اللَّه ﷺ كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتي أخذه فاحتضنه فسكن، فقال:"لو (لم) (٢) (أحتصنه) (٣) لَحنّ إلى يوم القيامة" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، جـ، هـ].
(٢) في [أ، ب]: (لا).
(٣) في [أ، ب]: (احتضنته)، وفي [م]: (احتضنه).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٢٣٦)، وابن ماجه (١٤١٥)، وابن سعد ١/ ١٨٨، والدارمي (٣٩)، والطبراني (١٢٨٤١)، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٥٥٨.

---