٣٣٧٠٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عبد اللَّه بن أبي السفر عن الشعبي قال: الجد يجر الولاء.

٣٣٧٠١ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن قيس بن (سعد) (١) عن مجاهد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سعيد).

---

٣٣٧٠٢ - وعن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن وعكرمة بن خالد عن يزيد بن عبد الملك (قالا) (١): ما ولدت وهو مملوك فالولاء لموالي الأم، وما ولدت وهو حر فالولاء لموالي الأب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، م، هـ]: (قالوا).

---

٣٣٧٠٣ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يقول: لا يجر الولاء إلا ما ولدت وهو حر.

٣٣٧٠٤ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: رجل تزوج حرة فولدت، ثم عتق العبد لمن ولاء ولده؟ قال: ولاء ولده لأهل أمهم.

٣٣٧٠٥ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن الحسن كان يقول: إذا أعتق الرجل وأعتق ابنه رجل آخر جر ولاء (ابنه) (١)، فأتاه محمد بن سيرين فقال: عمر يقول هذا قال: نحن نقوله (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (أبيه).
(٢) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عمر.

---

٣٣٧٠٦ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل أعتقه قوم وأعتق أباه آخرون قال: (يتوارثان) (١) بالأرحام وجنايتهما على عاقلة مواليهما.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يتوارثون).

---

٣٣٧٠٧ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: اختصم علي والزبير في مولى لصفية إلى عمر فقضى عمر بالميراث للزبير والعقل على علي (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.

---

٣٣٧٠٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن أبي وائل قال: كتب عمر إلى عبد اللَّه إذا كان أحد العصبة أقرب بأم فأعطه المال (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٣٧٠٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قضى رسول اللَّه ﷺ بالدين قبل الوصية وأنتم تقرأون: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ [النساء: ١١]، وأن (أعيان) (١) (بني) (٢) الأم يتوارثون دون بني العلات، الإخوة من الأب والأم دون الإخوة من الأب (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢) في [أ، ب]: (من).
(٣) ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه أحمد (١٠٩١)، وابن ماجه (٢٧١٥)، وأبو يعلى (٦٢٥)، والترمذي (٢٠٩٤)، والحاكم ٤/ ٣٣٦، وابن الجارود (٩٥٠)، والدارقطني ٤/ ٨٦، وعبد الرزاق (١٩٠٠٣)، والحميدي (٥٥)، والطيالسي (١٧٩)، والطبري ٤/ ٢٨١، والبيهقي ٦/ ٢٦٧، وسبق ١٠/ ١٦٠.

---