٣٣٤١٠ - قال زائدة: قلت لمنصور: التي من قبل أبيه أم أبيه (وأبي أمه؟) (١) قال: نعم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط في: [م]، والمراد: (أم أبي أبيه وأم أم أبيه).

---

٣٣٤١١ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال: قال إبراهيم: إذا كانت الجدات من نحو واحد بعضهن أقرب سقطت القصوى.

٣٣٤١٢ - حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل قال: قال إبراهيم: (يرث) (١) الجدات السدس، فإن كانت واحدة أو اثنتين أو ثلاثًا فبينهن سهم، في قول علي وزيد إذا اجتمعن ثلاث جدات هن إلى الميت (شرع) (٢) سواء قال: بينهن (سهم) (٣) (سوا) (٤) (تكون) (٥) جدة (من) (٦) الأم وجدة من الأب، أم أبيه وأم أمه، وفي قول عبد اللَّه إذا اجتمعن ثلاث جدات كان بينهن السدس، وإن كان بعضهن أقرب نسبًا، (إن) (٧) لم يكن بعضهن أمهات بعض (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، م]: (ترث).
(٢) في [أ، ب]: (سرع).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) سقط من: [جـ، م].
(٥) في [أ، جـ، م]: (يكون).
(٦) سقط من: [هـ].
(٧) سقط من: [أ، ب، جـ، م].
(٨) منقطع؛ إبراهيم لم يدركهم.

---

٣٣٤١٣ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أشعث عن الشعبي عن مسروق قال: جئن أربع جدات يتساوقن إلى مسروق فورث ثلاثًا (و) (١) طرح (أم) (٢) أبي الأم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أو).
(٢) في [أ، ب، جـ، م]: (ابن).

---

٣٣٤١٤ - حدثنا عبد السلام بن حرب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب أن جدتين (أتتا) (١) شريحًا فجعل السدس بينهما.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (أتياه).

---

٣٣٤١٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابن سيرين قال: كان عبد اللَّه يورث الجدات وإن كن عشرًا، ويقول: إنما هو سهم أطعمه إياهن رسول اللَّه ﷺ (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، عبد اللَّه هو ابن مسعود كما في سنن الدارمي (٢٩٤٣)، وابن سيرين لم يسمع منه، وورد من حديث ابن سيرين مرسلًا أخرجه سعيد ١/ (٨٦)، وعبد الرزاق (١٩٠٩٣).

---

٣٣٤١٦ - حدثنا أبو معاوية عن الأشعث عن الشعبي قال: جاءت أربع جدات يتساوقن إلى مسروق، فورث ثلاثًا وطرح واحدة أم أبي الأم.

٣٣٤١٧ - حدثنا يعلى عن يحيى عن القاسم قال: توفي رجل وترك (جدتيه أم أمه وأم أبيه) (١) فورث أبو بكر (أم أمه) (٢) وترك الأخرى، فقال (٣) رجل من الأنصار: لقد تركت امرأة لو أن الجدتين ماتتا (وابنهما) (٤) حي ما ورث من التي ⦗٣٢٦⦘ ورثتها منه شيئًا، وورث التي تركت ابن (ابنه) (٥) فورثها أبو بكر فشرك بينهما في السدس (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، م]: (جد أبيه امرأته وامرأته)، وفي [س]: (جد ابنة امرأته وامرأته).
(٢) في [أ، ب، جـ، م]: (امرأته).
(٣) في [هـ]: زيادة (له).
(٤) في [ب]: (أبوهما) وغير واضحة في: [أ].
(٥) في [أ، ب]: (ابن أبيه)، ولعلها (أم أبيه).
(٦) منقطع؛ القاسم لم يدرك أبا بكر.

---

٣٣٤١٨ - حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد سمعت خارجة بن زيد وسليمان بن يسار وطلحة بن عبد اللَّه بن (عوف) (١) يقولون: إذا كانت الجدة التي من قبل الأم أقرب فهي أحق به.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ط، م]: (عون).

---

٣٣٤١٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا بشير عن عبد اللَّه بن ذكوان عن خارجة بن زيد قال: إذا كانت الجدة من قبل الأم أقعد من الجدة (التي) (١) من قبل الأب كان السدس لها، وإذا كانت الجدة من قبل (الأب) (٢) أقعد من الجدة من قبل الأم كان (السدس بينهما) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، م].
(٢) في [أ، هـ]: (الأم).
(٣) في [جـ، م]: تقديم وتأخير.

---