٣٣٣٢٠ - حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي خالد عن الشعبي عن علي أنه أُتي في ستة إخوة وجد، فأعطى الجد السدس (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٣٣٢١ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن فراس عن الشعبي قال: كتب ابن عباس إلى علي يسأله عن ستة إخوة وجد، فكتب إليه (١): اجعله كأحدهم وامح كتابي (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، م]: زيادة (أن).
(٢) صحيح.

---

٣٣٣٢٢ - حدثنا حفص (بن غياث) (١) عن الأعمش عن إبراهيم أن زيدًا كان يقاسم بالجد مع الإخوة ما بينه وبين الثلث (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك زيدًا.

---

٣٣٣٢٣ - حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد اللَّه أنهما كانا يقاسمان الجد مع الإخوة ما بينه وبين الثلث (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر وعبد اللَّه.

---

٣٣٣٢٤ - حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم أن عليًا كان يقاسم الجد مع الإخوة ما بينه وبين السدس (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.

---

٣٣٣٢٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كتب عمر إلى عبد اللَّه بن مسعود: إنا قد خشينا أن نكون قد أجحفنا بالجد، فأعطه الثلث مع الإخوة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمرو وابن مسعود.

---

٣٣٣٢٦ - حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن زيدًا كان (١) يقاسم الجد مع الواحد والاثنين، فإذا كانوا ثلاثةكان له ثلث جميع المال، فإن كان معه فرائض نظر له، فإن كان (الثلث) (٢) خيرا له (أعطاه) (٣)، وإن كانت المقاسمة خيرا له قاسم، ولا ينتقص من سدس جميع المال (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [جـ، م]: (يقول).
(٢) في [جـ، م]: (ثلث).
(٣) في [أ، ب، جـ، م]: (أعطيه).
(٤) منقطع، الحسن لم يسمع من زيد.

---

٣٣٣٢٧ - حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم قال: كان عبد اللَّه وزيد يجعلان للجد الثلث (١) وللإخوة الثلثين، وفي رجل ترك أربعة إخوة لأبيه وأمه وأختيه لأبيه وأمه وجده، قال: كان علي يجعلها أسهما أسداسًا (٢) السدس (له) (٣)، لم يكن علي يجعل للجد أقل من السدس مع الإخوة، وما بقي فللذكر مثل حظ الأنثيين، وكان عبد اللَّه وزيد يعطيان الجد الثلث والإخوة الثلثين للذكر مثل حظ الأنثيين، وقال في خمسة إخوة وجد، قال: فللجد في قول علي السدس، وللإخوة خمسة أسداس، وكان عبد اللَّه وزيد يعطيان الجد الثلث والإخوة الثلثين (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ب]: (وللإخوة الثلث).
(٢) زيادة في [أ، ب، جـ، م]: (للجد).
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، م].
(٤) منقطع؛ إبراهيم لم يدركهم.

---

٣٣٣٢٨ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق قال: كان ابن مسعود لا يزيد الجد على السدس مع الإخوة، قال: فقلت له: شهدت عمر بن الخطاب أعطاه الثلث مع الإخوة فأعطاه الثلث (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف جابر.

---

٣٣٣٢٩ - حدثنا عبد الأعلى عن داود عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال إن أول جد ورث في الإسلام عمر بن الخطاب فأراد أن يحتاز المال فقلت له: يا أمير المؤمنين إنهم شجرة دونك -يعني: بني (بنيه) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (بينه).
(٢) منقطع حكمًا؛ شهر مدلس.

---