٣٢٨١٨ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال: قلت: أوصى (إنسان) (١) في سبيل اللَّه (وفي المساكين) (٢) وترك قرابة محتاجين، قال: وصيته حيث أوصى بها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (رجل).
(٢) سقط من: [هـ].

---

٣٢٨١٩ - حدثنا (الضحاك بن مخلد) (١) عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال: أمرهم بأمر، فإن خالفوا جاز و (بئس ما صنعوا) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (محمد بن بكر).
(٢) في [ط، هـ]: (مضى ما منعوا).

---

٣٢٨٢٠ - و (قد كان) (١) عطاء قال: ذو القرابة أحق بها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أن).

---

٣٢٨٢١ - حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: للرجل ثلثه يطرحه في البحر (إن شاء) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].

---

٣٢٨٢٢ - حدثنا معتمر عن حميد عن الحسن في رجل يوصي للأباعد ويترك الأقارب، قال: تجعل وصيته ثلاثة أثلاث: للأقارب ثلثان، وللأباعد ثلث.

٣٢٨٢٣ - حدثنا الضحاك عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال: كان لا يرى الوصية (إلا) (١) لذوي الأرحام أهل الفقر، فإن أوصى بها لغيرهم (انتزعت) (٢) منهم فردت إليهم، فإن لم يكن فيهم فقراء فلأهل الفقر (ما) (٣) كانوا وإن (سمى) (٤) أهلها (الذين أوصى) (٥) لهم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت من: [جـ].
(٢) في [ط، هـ]: (نزعت).
(٣) في [هـ]: (من).
(٤) سقط من: [ب]، وفي [هـ]: (بقي).
(٥) في [هـ]: (إلا من يوصى).

---

٣٢٨٢٤ - حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن أبي ميمونة قال: سألت (العلاء) (١) بن زياد ومسلم بن يسار عن الوصية، فدعا بالمصحف (فقرأ) (٢): ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ (لِلْوَالِدَيْنِ) (٣) وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [البقرة: ١٨٠]، قالا: هي للقرابة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (الولاء).
(٢) في [ب]: (فقال).
(٣) في [هـ]: (فللوالدين).

---

٣٢٨٢٥ - حدثنا ابن مهدي عن همام (عن) (١) قتادة عن الحسن وعبد الملك بن يعلى قالا: ترد على قرابته.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بن).

---

٣٢٨٢٦ - حدثنا حفص عن حميد عن أنس أن أبا طلحة (أتى) (١) النبي ﷺ فقال: يا رسول اللَّه إني جعلت حائطي للَّه، ولو استطعت أن أخفيه لم أظهره، فقال النبي ﷺ:"اجعله في فقراء أهلك" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أنا أتى)، وفي [هـ]: (جاء).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٢١٦٥)، والترمذي (٢٩٩٧)، وابن خزيمة (٢٤٥٨)، والطحاوي ٣/ ٢٨٩، وابن جرير في التفسير ٣/ ٣٤٨، والدارقطني ٤/ ١٩١، وابن عساكر ١٩/ ٤١٦، ويعقوب في المعرفة ٢/ ٣٠٩، والمروزي في البر (١٧٤)، والبيهقي ٦/ ٢٨٠، وأصله عند البخاري (١٤٦١)، ومسلم (٩٩٨).

---

٣٢٨٢٧ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في الرجل إذا أوصى في مرضه ثم برأ فلم يغير وصيته تلك حتى يموت بعد، قال: يؤخذ بما فيها.