٣٢٦٣٧ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن زيد بن وهب قال: مررنا على أبي ذر بالربذة فسألناه عن منزله قال: كنت بالشام فقرأت هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة: ٣٤]، فقال معاوية: إنما هي في أهل الكتاب، فقلت: إنها لفينا وفيهم، (قال) (١): فكتب إلى عثمان (فكتب إليّ عثمان) (٢) أن أقبل، فلما قدمت ركبني الناس كأنهم لم يروني قبل ذلك، فشكوت ذلك إلى عثمان فقال: لو اعتزلت فكنت قريبًا، فنزلت هذا المنزل، فلا أدع (قوله) (٣): ولو أمروا عليَّ عبدًا حبشيًا (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ك، م].
(٢) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٣) في [س]: (قولي).
(٤) صحيح.

---

٣٢٦٣٨ - حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي (معشر) (١) قال: قال إبراهيم: كفى بمن شك في الحجاج (لحاه اللَّه) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ط، هـ]: (جعفر).
(٢) سقط من: [ب].

---

٣٢٦٣٩ - حدثنا جرير عن مغيرة أن عمر بن عبد العزيز كان له (سمار) (١) فكان (٢) علامة ما بينه وبينهم أن يقول لهم: إذا شئتم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (سمان).
(٢) في [هـ]: زيادة (و).

---

٣٢٦٤٠ - حدثنا ابن إدريس عن هشام قال: كان إبراهيم إذا ذكر عند ابن سيرين قال: قد رأيت فتى (يغشى) (١) علقمة في عينه بياض، فأما الشعبي فقد رأيته (يعني) (٢) في زمان ابن زياد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يفتينا عند).
(٢) في [ط، هـ]: (يفتي).

---

٣٢٦٤١ - حدثنا ابن إدريس عن الأعمش قال: كان معاذ شابًا آدم وضاح الثنايا وكان إذا جلس مع أصحاب النبي ﷺ رأوا له ما يرون للكهل (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الأعمش لم يدرك معاذ بن جبل.

---

٣٢٦٤٢ - حدثنا ابن إدريس عن حسن بن فرات عن أبيه عن عمير بن سعد قال: لما رجع علي من الجمل، وتهيأ إلى صفين اجتمعت النخع حتى دخلوا على الأشتر، فقال: هل في البيت إلا نخعي؟ قالوا: لا، قال: إن هذه الأمة عمدت إلى خيرها فقتلته، وسرنا إلى أهل البصرة قوم لنا عليهم بيعة فنصرنا عليهم (بنكثهم) (١)، وإنكم ستسيرون إلى أهل الشام قوم ليس لكم عليهم بيعة، فلينظر امرؤ منكم أين يضع سيفه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (بنكسهم).
(٢) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٣/ ١٠٧.

---

٣٢٦٤٣ - حدثنا ابن إدريس عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قيل لعمر: اكتب إلى جوانان، قال: وما جوانان (١)؟ قالوا: خير الفتيان، قال: أكتب إلى شر الفتيان (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: ما معنى كلمة (جوانان) بلسانهم.
(٢) منقطع؛ ابن سيرين لم يدرك عمر.

---

٣٢٦٤٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى ضربه الحجاج (ووقفه) (١) على باب المسجد، قال: فجعلوا يقولون (له) (٢): العن الكذابين (قال: فجعل يقول: لعن اللَّه الكذابين) (٣)، ثم (يسكت) (٤)، ثم يقول: عليُّ بن أبي طالب وعبد اللَّه بن الزبير والمختار بن أبي عبيد، فعرفت حين (سكت) (٥) ثم ابتدأهم، (فعرفهم) (٦) أنه ليس يريدهم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (وأوقفه).
(٢) زيادة (له) في: [جـ، ك، م].
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ]، وفي [هـ]: (فجعله عبد الرحمن يقول: لعن اللَّه الكذابين).
(٤) في [ك]: (سكت حين من سكت).
(٥) في [أ، ب]: (سئلت).
(٦) في [هـ]: (فرفعهم).

---

٣٢٦٤٥ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: أخبرنا جعفر بن زياد عن عطاء بن السائب قال: كنت جالسًا مع أبي البختري الطائي والحجاج يخطب فقال: مثل عثمان عند اللَّه كمثل عيسى ابن مريم، قال: فرفع رأسه ثم تأوه ثم قال: ﴿إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ (وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) (١) وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ [آل عمران: ٥٥]، قال: فقال أبو البحتري: كفر ورب الكعبة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك، م]: (إلى قوله).

---

٣٢٦٤٦ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا زهير قال: حدثنا كنانة قال: كنت (أقود بصفية) (١): (لترد) (٢) (عن) (٣) عثمان، قال: فلقيها الأشتر فضرب وجه ⦗١٣٠⦘ (بغلها) (٤) (حتى مالت وحتى) (٥) قالت: ردوني لا يفضحني هذا (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أقول لصفية).
(٢) في [ط، هـ]: (لتردن).
(٣) في [ك، م]: (عني).
(٤) في [أ، ط، هـ]: (نعلها).
(٥) في [ط]: (مالت وقالت) سقط حتى: (منها).
(٦) حسن؛ كنانة وثقه ابن حبان والعجلي وروى عنه جماعة وحسن الحافظ ابن حجر هذا الخبر وقال ابن حجر عنه: مقبول، وقد وثق، وقال ابن القيم: لا يحتج به، وضعف الترمذي حديثه وقد أخرج الخبر إسحاق ٤/ ٢٦١، وابن سعد ٣/ ٨٣، وخليفة بن خياط ص ١٧٥، وابن شبه (٢٣٥٤)، والبغوي في الجعديات (١٦٦٣)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٠٧.

---