٣٢٦١٧ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي الجحاف عن (١) موسى بن عمير عن أبيه قال: أمر الحسين مناديًا فنادى، فقال: لا (يقبلن) (٢) رجل معي عليه دين، فقال رجل: ضمنت امرأتي ديني، فقال: ما ضمان امرأة؟ قال: ونادى في الموالي: فإنه بلغني أنه لا يقتل رجل لم يترك وفاء إلا دخل النار (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: زيادة (أبي).
(٢) في [ب]: (يقاتلن)، وفي [أ، هـ]: (يقتلن).
(٣) مجهول؛ لجهالة موسى بن عمير وأبيه.

---

٣٢٦١٨ - حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سفيان عن (الزبير) (١) (بن) (٢) عدي قال: قال لي إبراهيم: إياك أن تقتل مع (قتيبة) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (الزهري).
(٢) في [هـ]: (عن).
(٣) في [هـ]: (قصبة).

---

٣٢٦١٩ - حدثنا محمد بن بشر قال: سمعت مسعرًا يذكر عن إبراهيم بن محمد ابن المنتشر أن مسروقًا كان يركب كل جمعة بغلة له، ويجعلني خلفه، فيأتي كناسة بالحيرة قديمة، فيحمل عليها بغلته ثم يقول: الدنيا تحتنا.

٣٢٦٢٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: سمعت حميد بن (عبد اللَّه) (١) الأصم يذكر عن أم راشد جدته قالت: كنت عند أم هانئ فأتاها علي (فدعت) (٢) له بطعام، (قال) (٣): ونزلت فلقيت رجلين في الرحبة فسمعت أحدهما يقول لصاحبه: بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا، قالت: فقلت: من هذان الرجلان؟ قالوا: طلحة والزبير، (قلت) (٤): (فإني) (٥) سمعت أحدهما يقول لصاحبه: بايعته (أيدينا ولم تبايعه) (٦) قلوبنا، فقال علي: ﴿فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ (فَسَيُؤْتِيهِ) (٧) أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الفتح: ١٠] (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في النسخ: (عبد الرحمن)، وسيأتي ١٥/ ٧٣، و ١٢٥: (عبد اللَّه)، وهو كذلك في كتب التراجم، وسيأتي ١٥/ ٢٦٢ برقم [٤٠٥٨٠].
(٢) في [أ، ط، هـ]: (فدعى).
(٣) في [هـ]: (قالت).
(٤) في [أ، ب، جـ، ط]: (قال)، وفي [هـ]: (قالت).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) سقط من: [ب].
(٧) في [جـ، م]: (فستؤتيه)، وفي [هـ]: (فسيؤتيه اللَّه).
(٨) مجهول؛ لجهالة أم راشد.

---

٣٢٦٢١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (جعفر) (١) عن أبيه عن علي بن حسين قال: حدثني ابن (عباس) (٢) قال: أرسلني عليٌ إلى طلحة والزبير يوم الجمل، قال: فقلت لهما: إن أخاكم،، ايقرئكما السلام، ويقول لكما: هل وجدتما علي في حيف (في حكم) (٣) أو في (استئثار في فيء) (٤) أو في كذا؟ (أو في كذا) (٥) (قال: فقال الزبير) (٦): لا، ولا في واحدة منهما، ولكن مع الخوف شدة المطامع (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ط، ك، هـ]: (أبي جعفر)، وانظر: فضائل الصحابة لأحمد (١٠١٥)، وتاريخ دمشق ١٨/ ٤١٠.
(٢) في [أ، ط، هـ]: (عثمان).
(٣) زيادة من [جـ، ك، م]: (في حكم).
(٤) في [ط]: (استيثار عن فيء).
(٥) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٦) في [جـ، م]: (قال: فقال: ابن الزبير)، وفي [ك]: (قال: قال: ابن الزبير).
(٧) صحيح.

---

٣٢٦٢٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن أبي (صادق) (١) عن (حنش) (٢) الكناني عن (عُلَيْم) (٣) الكندي عن سلمان قال: (ليحرقن) (٤) هذا البيت على يد رجل من آل الزبير (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (طارق).
(٢) في [هـ]: (حسن).
(٣) في [أ، هـ]: (علم).
(٤) في [أ، ط، هـ]: (ليخربن).
(٥) ضعيف؛ حنش بن المعتمر ضعيف على الأرجح، أخرجه عبد الرزاق (٩١٨٤)، والأزرقي ١/ ١٩٧، وابن عساكر ٢٨/ ٢٢١.

---

٣٢٦٢٣ - [حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين قال: ما أريت رجلًا هو (أسب) (١) منه يعني ابن الزبير] (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (أشد).
(٢) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

---

٣٢٦٢٤ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح قال: قلت لعامر: إن الناس يزعمون أن الحجاج مؤمن، فقال: وأنا (أشهد) (١) أنه مؤمن بالطاغوت كافر باللَّه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، م]: (شاهد).

---

٣٢٦٢٥ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال: ما رأيت أبا وائل (سب) (١) دابة قط إلا الحجاج مرة واحدة، فإنه ذكر بعض صنيعه فقال: اللهم أطعم الحجاج (طعامًا) (٢) من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع، قال: ثم تداركها بعد فقال: إن كان ذلك أب إليك، فقلت: أتشك في الحجاج؟ قال: و (نعد) (٣) ذلك ذنبا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك، م]: (ساب).
(٢) زياد من [ك، م]: (طعامًا).
(٣) في [م]: (تعد).

---

٣٢٦٢٦ - حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبي (يقول) (١): قال: بلغ علي بن أبي طالب أن طلحة يقول: إنما بايعت واللج (٢) على قفاي، فأرسل ابن عباس فسأله، قال: فقال أسامة: أما اللج على قفاه فلا، ولكن (قد) (٣) بايع وهو كاره، قال: فوثب الناس إليه حتى كادوا أن يقتلوه، قال: ⦗١٢٣⦘ فخرج صهيب وأنا إلى جنبه (فالتفت) (٤) إلي فقال: قد علمت أن أم عوف (حائنة) (٥) (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك، م].
(٢) أي: السيف.
(٣) زيادة (قد) من: [م، ك].
(٤) في [ك]: (والتفت).
(٥) في [أ، ط، هـ]: (خائنة)، وأم عون حائنة، أي: أن الجرادة مهلكة، وهو مثل يضرب للأمر القليل يكون به العطب.
(٦) صحيح.

---