٣٢٥٨٧ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا أبو (محلم) (١) الهمداني عن عامر قال: أتى رجل معاوية فقال: يا أمير المؤمنين عدتك التي وعدتني؟ (قال) (٢): وما وعدتك؟ قال: أن تزيدني مئة في عطائي، قال: ما فعلت؛ قال: بلى، قال: من يعلم ذلك؟ قال: الأسود أو ابن الأسود، قال: ما يقول هذا يا ابن الأسود؟ قال: نعم، قد زدته فأمر له بها، ثم إن معاوية ضرب بيديه إحداهما على الأخرى، فقال: ما بي، مئة زدتها رجلا، ولكن بي غفلتي: أن أزيد رجلا من المهاجرين مئة ثم أنساها، فقال له ابن الأسود: يا أمير المؤمنين فهو (آمنٌ) (٣) عليها، قال: نعم، (قال) (٤): فواللَّه ما زدته شيئًا، ولكنه لا يدعوني رجل إلى خير يصيبه من ذي ⦗١١٠⦘ سلطان إلا شهدت له به، ولا شر أصرفه عنه من ذي سلطان إلا شهدت له به (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (محكم).
(٢) في [ك، م]: (فقال).
(٣) في [أ، هـ]: (أمر).
(٤) سقط من: [ب، ط].
(٥) صحيح.

---

٣٢٥٨٨ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثني الوليد بن كثير عن وهب بن كيسان قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: لما كان عام الجماعة بعث معاوية إلى المدينة (بسر) (١) بن أرطأة ليبايع أهلها على راياتهم وقبائلهم، فلما كان يومٌ جاءتْه الأنصار جاءته بنو (سَلِمة) (٢) فقال: أفيهم جابر؟ قالوا: لا، قال: فليرجعوا، فإني لست مبايعهم حتى يحضر جابر، قال: فأتاني، فقال: ناشدتك اللَّه إلا ما انطلقت معنا فبايعت فحقنت دمك ودماء قومك، فإنك إن لم تفعل قتلت مقاتلتنا وسبيت ذرارينا، قال: (فاستنظرتهم) (٣) إلى الليل، فلما أمسيت دخلت على أم سلمة زوج النبي ﷺ فأخبرتها الخبر، فقالت: يا ابن (أخي) (٤) انطلق فبايع واحقن دمك ودماء قومك، فإني قد أمرت ابن أخي يذهب فيبايع (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (بشر).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (سليم).
(٣) في [أ، هـ]: (فاستنظرهم).
(٤) في [أ، ط، هـ]: (أم).
(٥) صحيح.

---

٣٢٥٨٩ - حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال: كتب رجل من أهل العراق إلى ابن الزبير حين بويع: سلام عليك، فإني أحمد إليك اللَّه الذي لا إله إلا هو، أما بعد فإن لأهل طاعة اللَّه ولأهل (الخير) (١) علامة يعرفون بها (ويعرف) (٢) فيهم من: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بطاعة اللَّه، واعلم ⦗١١١⦘ أنما مثل الإمام مثل السوق يأتيه (من) (٣) زكا فيه، فإن كان برًا (جاءه) (٤) أهل البر ببرهم، وإن كان فاجرا جاءه أهل الفجور بفجورهم (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الخبرة)، وفي [ط]: (الجبرة).
(٢) في [م]: (تعرف).
(٣) في [هـ]: (ما).
(٤) في [ك]: (فجاءه).
(٥) صحيح.

---

٣٢٥٩٠ - حدثنا عبيد اللَّه قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال: كنت عند عبد اللَّه بن الزبير فقيل له: إن المختار يزعم أنه يوحى إليه فقال صدق ثم تلى: ﴿(هَلْ) (١) أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ (الشَّيَاطِينُ) (٢) (٢٢١) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ﴾ (٣) [الشعراء: ٢٢١ - ٢٢٢].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ك، م].
(٢) سقط من: [ط].
(٣) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

---

٣٢٥٩١ - حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن (شمر) (١) عن أنس قال: إنها ستكون ملوك ثم الجبابرة ثم الطواغيت (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (شريك).
(٢) منقطع؛ شمر لم يسمع من أنس.

---

٣٢٥٩٢ - حدثنا أبو أسامة عن ليث عن أبي نضرة قال: كنا (نحدث) (١) أن بني (فلان) (٢) يصيبهم قتل شديد، فإذا كان ذلك هرب منهم أربعة رهط إلى الروم، فجلبوا الروم على المسلمين.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (نتحدث).
(٢) في [ط]: (قلا).

---

٣٢٥٩٣ - حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال: خبرني (سالم) (١) قال: لما أرادوا أن يبايعوا ليزيد بن معاوية قام مروان فقال: سنة أبي بكر الراشدة المهدية، فقام عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: ليس بسنة أبي بكر (٢) قد ترك أبو بكر الأهل والعشيرة و (الأصل) (٣) وعمد إلى رجل من بني عدي بن كعب (إذ) (٤) رأى أنه لذلك أهل، فبايعه (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) في [هـ]: زيادة (و).
(٣) في [ط، هـ]: (الأصيل).
(٤) في [أ، ب، ك، م]: (إن)، وفي [ط]: (إنه).
(٥) ضعيف؛ لضعف عمر بن حمزة.

---

٣٢٥٩٤ - [حدثنا أبو أسامة عن المجالد عن عامر قال: قال محمد بن الأشعث: إن لكل شيء دولة، حتى أن للحمق (على الحلم) (١) دولة] (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (في العلم).
(٢) سقط الخبر من: [ط].

---

٣٢٥٩٥ - حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال: أخبرني سالم عن أبيه أن عمر لما نزع شرحبيل بن حسنة قال: (يا) (١) عمر عن سخطة (نزعتني) (٢)، قال: لا، ولكنا رأينا من هو أقوى منك فتحرجنا من اللَّه أن (نتركك) (٣)، وقد رأينا من هو أقوى منك، فقال له شرحبيل: فأعذرني، فقام عمر على المنبر فقال: (إنا) (٤) كنا ⦗١١٣⦘ استعملنا شرحبيل (بن) (٥) حسنة، ثم (نزعناه) (٦) (من) (٧) غير سخطة وجدتها عليه، ولكنا رأينا من هو أقوى منه، (فتحرجنا) (٨) من اللَّه أن نقره وقد رأينا من هو أقوى منه، فنظر عمر من العشي إلى الناس وهم يلوذون (بالعامل) (٩) الذي استعمل، (و) (١٠) شرحبيل (محتبٍ) (١١) وحده، فقال عمر: (أما) (١٢) الدنيا فإنها لكاع (١٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ك]: (أخبرنا)، وفي [أ، ط، هـ]: (حدثنا).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (نزعني).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (نقره).
(٤) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٥) في [هـ]: (من).
(٦) في [ط]: (نزعنا).
(٧) في [ك، م]: (عن).
(٨) في [ط]: (فتخرجنا).
(٩) في [أ، ط، هـ]: (العامل).
(١٠) في [ط]: (أو).
(١١) في [أ، ط، هـ]: (يجيء).
(١٢) في [أ، ط، هـ]: (ما).
(١٣) ضعيف؛ لضعف عمر بن حمزة.

---

٣٢٥٩٦ - حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن محمد الكاتب أن عمر كان يقول: لا يُصلح هذا الأمر إلا شدة في غير تجبر (ولين) (١) في غير وهن (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط].
(٢) مجهول؛ لجهالة محمد الكاتب.

---