٣٢٥٧٧ - وزاد فيه ابن بشر هل الدنيا إلا ما عرفنا (و) (١) جربنا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (أو).
(٢) صحيح.

---

٣٢٥٧٨ - حدثنا وكيع عن موسى (بن) (١) قيس (قال: حدثني قيس) (٢) بن رمانة عن أبي بردة قال: قال معاوية: ما قاتلت عليا (إلا) (٣) في أمر عثمان (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (عن).
(٢) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣) سقط من: [ك].
(٤) مجهول؛ لجهالة قيس بن رمانة.

---

٣٢٥٧٩ - حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال: دخل شاب من قريش على معاوية فأغلظ له فقال له: يا ابن أخي أنهاك عن السلطان، إن السلطان يغضب ⦗١٠٦⦘ غضب الصبي ويأخذ أخذ الأسد (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف مجالد.

---

٣٢٥٨٠ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن (مجالد) (١) عن الشعبي قال: قال زياد: ما غلبني أمير المؤمنين بشيء من السياسة إلا بباب واحد، استعملت فلانا (فكسر) (٢) خراجه فخشي أن أعاقبه، ففر (إلى) (٣) أمير المؤمنين (فكتبت) (٤) إليه: أن هذا أدب سوء لمن (قبلي) (٥)، فكتب إليَّ: أنه ليس ينبغي لي و (٦) لك أن (نسوس) (٧) الناس سياسة واحدة، أن نلين جميعًا (فيمرج) (٨) الناس في المعصية، ولا أن (نشتدَّ) (٩) جميعًا فنحمل الناس على المهالك، ولكن تكون للشدة (والفظاظة) (١٠) (والغلظة) (١١) وأكون (أنا) (١٢) (اللين) (١٣) والرأفة والرحمة (١٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، م]: (المجالد).
(٢) في [هـ]: (فكثر)، وفي [أ]: (فكيسر)، وفي [ط]: (فيكسر).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [هـ]: (فكتب).
(٥) في [ك]: (قبلني).
(٦) في [هـ]: زيادة (لا).
(٧) في [ط]: (تسوس).
(٨) في [أ، ط، هـ]: (فتمرح).
(٩) في [أ، ط، هـ]: (نشد).
(١٠) في [ب، جـ، ط]: (الغضاضة).
(١١) ى (والغلظة) زيادة من: [ك].
(١٢) زيادة (أنا) في: [جـ، ك، م].
(١٣) في [أ، ب، ط]: (باللين).
(١٤) ضعيف؛ لضعف مجالد.

---

٣٢٥٨١ - حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا مجالد قال: أخبرنا عامر قال: سمعت معاوية يقول: ما تفرقت أمة قط إلا (أظهر اللَّه) (١) أهل الباطل على أهل الحق، إلا هذه الأمة (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، م]: (ظهر).
(٢) ضعيف؛ لضعف مجالد.

---

٣٢٥٨٢ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال: صلى بنا معاوية الجمعة بالنخيلة في الضحى، ثم خطبنا فقال: ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا، وقد أعرف أنكم (تفعلون) (١) ذلك، ولكن إنما قاتلتكم (لأتأمر) (٢) عليكم، (وقد) (٣) أعطاني اللَّه ذلك وأنتم (له) (٤) كارهون (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط]: (تفعلوا).
(٢) في [جـ]: (للآمر).
(٣) في [جـ، ك، م]: (فقد).
(٤) سقط من: [جـ، ك، م].
(٥) ضعيف؛ لضعف سعيد بن سويد، قال البخاري في التاريخ ٣/ ٤٧٧ عن سعيد بن سويد: "لا يتابع عليه".

---

٣٢٥٨٣ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن (هزيل) (١) بن شرحبيل قال: خطبهم معاوية فقال: أيها الناس إنكم (جئتم فبايعتموني) (٢) طائعين، ولو بايعتم عبدًا حبشيًا مجدعًا لجئت حتى أبايعه معكم، قال: فلما نزل ⦗١٠٨⦘ عن المنبر قال له عمرو بن العاص: تدري أي شيء جئت به اليوم؟ زعمت أن الناس (بايعوك) (٣) طائعين، ولو بايعوا عبدًا حبشيًا مجدعًا لجئت حتى تبايعه معهم، قال: (فقام) (٤) (فعاد) (٥) إلى المنبر (٦) فقال: أيها الناس وهل كان أحد أحق بهذا الأمر مني (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (هذيل).
(٢) في [جـ]: (جئتم فيما بايعتموني)، وفي [أ، ب، ط]: (فيما بايعتموني)، وفي [هـ]: (قيما بايعتموني).
(٣) في [ط]: (بايعوا).
(٤) في [ك، م]: (فقدم).
(٥) في [أ، ط، هـ]: (معاوية).
(٦) في [جـ، م]: زيادة (قال).
(٧) صحيح.

---

٣٢٥٨٤ - حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال معاوية: لا حلم إلا التجارب (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٣٢٥٨٥ - حدثنا (زيد) (١) بن الحباب عن حسين بن واقد قال: حدثني عبد اللَّه بن بريدة أن (حسن) (٢) بن علي دخل علي معاوية فقال: لأجيزنك يحائزة لم أجز بها أحدا قبلك، ولا أجيز بها أحدًا بعدك من العرب فأجازه بأربعمائة (ألف) (٣) فقبلها (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك، م]: (حسين).
(٣) سقط من: [أ، ب، ط].
(٤) حسن؛ الحسين بن واقد صدوق، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٤٩٩)، وفيه الحسن، وقد نسبت إلى الحسن في مرقاة المفاتيح ١١/ ٣٠٠، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٢٦٩، وذخائر العقبى ص ١٤٠.

---

٣٢٥٨٦ - حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد قال: حدثنا عبد اللَّه بن بريدة (قال) (١): (دخلت) (٢) أنا وأبي على معاوية فأجلس أبي على السرير وأتى بالطعام (فأطعمنا) (٣) وأتى بشراب فشرب، فقال معاوية: ما شيء كنت أستلذه وأنا شاب فآخذه اليوم إلا اللبن، فإني آخذه كما كنت (آخذه) (٤) قبل اليوم، والحديث الحسن (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قال: قال).
(٢) في [ك]: (دخلنا).
(٣) في [ك، م]: (فطعمنا).
(٤) في [ط]: (آخذ).
(٥) حسن؛ حسين صدوق، أخرجه أحمد (٢٢٩٤١)، وابن عساكر ٢٧/ ١٢٧.

---