٣٢٥٥٧ - (١) (حدثنا) (٢) حسين بن علي قال: قال عبد الملك: دخل (شقيق) (٣) على الحجاج فقال: ما اسمك؟ قال: ما بعث إلي الأمير حتى علم اسمي، قال: أريد أن أستعين بك على بعض عملي، قال: فقال: (أما) (٤) إني (٥) أخاف (عليك) (٦) نفسي، (قال) (٧): فاستعفاه فأعفاه، قال: فلما خرج من عنده قام وهو يقول: هكذا (فتعاشى) (٨)، قال: فقال الحجاج: سددوا الشيخ، سددوا الشيخ.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م، ك] زيادة: (أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا)
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [أ، ط، م]: (سفيان).
(٤) زيادة (أما) من: [جـ، م، ك].
(٥) زيادة (ما) من: [أ، ب، ط].
(٦) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٧) زيادة (قال) من: [جـ، م، ك].
(٨) أي: يخطئ الطريق، وفي [أ، ط، هـ]: (انبعاثنا)، وفي [م]: (يتغاشى)، وعند ابن عساكر ٢٣/ ١٨٢: (فتركت الباب وعمدت إلى الحائط)، وفي المجالسة ١/ ٤٦٢: (فمضيت فغفلت عن الباب يمنة).

---

٣٢٥٥٨ - حدثنا حسين بن علي عن (عبد الملك) (١) بن أبجر قال: بعث ابن ⦗١٠٠⦘ أوسط بالشعبي إلى الحجاج وكان عاملًا على الري، قال: فأدخل على ابن أبي مسلم وكان الذي بينه وبينه لطيفًا، قال: (فعذله) (٢) ابن أبي مسلم وقال: إني مدخلك على الأمير فإن ضحك في وجهك فلا تضحكن، قال: فأدخل عليه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من جميع النسخ.
(٢) في [أ، ط، هـ]: (فعزله).

---

٣٢٥٥٩ - حدثنا حسين بن علي عن شيخ من النخع عن (جدته) (١) (قالت) (٢): كان سعيد بن جبير (مستخفي) (٣) عند أبيك زمن الحجاج، فأخرجه أبوك في صندوق إلى مكة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (جدية).
(٢) في [أ، جـ، هـ]: (قال).
(٣) في [ب، ط]: (مستخف)، وفي [هـ]: (مستخفيًا).

---

٣٢٥٦٠ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: قال الوليد بن عقبة وهو يخطب: يا أهل الكوفة أعزم على من (سماني) (١) (أشعر بركًا) (٢) لما قام، (فتحرج) (٣) عدي من (عزمته) (٤) فقام فقال له: إنه (لذو ندبة) (٥) الذي يقوم فيقول: أنا الذي سميتك.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سيماني).
(٢) في [ط، هـ]: (أسعر يركا)، والمراد كثير شعر الصدر، وانظر: نزهة الألباب في الألقاب ص ٧٦.
(٣) في [أ، هـ]: (فخرج).
(٤) في [أ، ط، هـ]: (عرفته).
(٥) في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: بياض وفراغ، وكلمة غير واضحة في: [م].

---

٣٢٥٦١ - قال (ابن) (١) عون: وكان هو الذي سماه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (إني).

---

٣٢٥٦٢ - حدثنا حسين (بن علي) (١) عن عبد الملك بن أبجر قال: كانوا يتكلمون، قال: فخرج عليٌ مرة ومعه عقيل، (قال) (٢): (ومع عقيل) (٣) كبش قال: (فقال) (٤) علي: (يعض) (٥) أحدنا بذكره، قال: قال عقيل: أما أنا وكبشي فلا (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة (ابن علي) من: [جـ، ك، م].
(٢) زيادة (قال) من: [جـ، ك، م].
(٣) سقط من: [أ، ح، ط].
(٤) في [أ، ط]: (فقام).
(٥) في [هـ]: (يقصر)، وفي [جـ]: (عض)، وفي [ح]: (يمص).
(٦) منقطع؛ عبد الملك بن سعيد بن أبجر لم يدرك عليًا.

---

٣٢٥٦٣ - حدثنا (١) حسين بن علي عن مجمع قال: دخل عبد الرحمن بن أبي ليلى على الحجاج فقال لجلسائه: إذا أردتم أن تنظروا إلى رجل يسب أمير المؤمنين عثمان فهذا عندكم -يعني عبد الرحمن (بن أبي ليلى قال) (٢): فقال (عبد الرحمن) (٣): معاذ اللَّه أيها الأمير أن أكون أسب عثمان، إنه ليحجزني عن ذلك (٤) آيات في كتاب اللَّه، قال اللَّه: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ قال: فكان عثمان منهم، قال: ثم قال: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ فكان أبي منهم، ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ [الحشر: ٨، ٩، ١٠]، فكنت منهم، قال: صدقت.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، م]: (قال ثنا أبو بكر قال: نا).
(٢) في [جـ، ك، م]: سقطت.
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [م]: زيادة (ثلاث).

---

٣٢٥٦٤ - حدثنا حسين بن علي عن ابن وهب عن عطاء بن السائب قال: قال لي أبو جعفر (١) محمد بن علي: ممن أنت؟ قال: قلت: من قوم يبغضهم الناس، من ثقيف.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: زيادة (عن).

---

٣٢٥٦٥ - حدثنا حسين بن علي عن أبي موسى قال: قال المغيرة بن شعبة لعلي: اكتب إلى هذين الرجلين بعهدهما إلى الكوفة والبصرة -يعني الزبير وطلحة، (واكتب) (١) إلى معاوية بعهده إلى الشام فإنه سيرضى منك بذلك، قال: قال علي: لم أكن (لأعطي) (٢) (الدنية) (٣) في ديني، قال: فلما (٤) كان بعدُ لقي المغيرة معاوية فقال له معاوية: أنت صاحب الكلمة؟ قال: نعم، (قال) (٥): أم واللَّه ما وقى شرها إلا اللَّه (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (وكتب)، وسقطت من: [ك].
(٢) في [ك]: (لا أعطي)، وفي [أ، هـ]: (أعطي).
(٣) في [أ، هـ]: (الريبة).
(٤) في [جـ، م، ك]: زيادة (أن).
(٥) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٦) منقطع؛ أبو موسى إسرائيل بن موسى البصري لم يدرك عليًا ولا المغيرة.

---

٣٢٥٦٦ - حدثنا حسين بن علي عن أبي موسى قال: كتب زياد إلى عائشة أم المؤمنين: من زياد بن أبي سفيان، رجاء أن تكتب إليه ابن أبي سفيان قال: فكتبت من عائشة أم المؤمنين إلى زياد ابنها (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ أبو موسى لم يدرك عائشة ولا زيادًا.

---