٣٢٣٤١ - حدثنا حماد بن (معقل) (١) عن غالب (عن) (٢) بكر قال: لو سئلت عن أفضل أهل هذا المسجد؟ فقالوا: (نشهد) (٣) أنه مؤمن مستكمل الإيمان بريء من النفاق، لم أشهد، ولو (شهدت) (٤) لشهدت أنه في الجنة، ولو سئلت عن (أشر أو أخبث) (٥) -الشك من أبي (بكر) (٦) - (رجل) (٧) فقالوا: (نشهد) (٨) أنه منافق مستكمل النفاق بريء من الإيمان، لم أشهد، ولو شهدت لشهدت أنه في النار.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مسعدة).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (بن)؛ وغالب هو القطان، وبكر هو ابن عبد اللَّه المزني.
(٣) في [و]: (تشهد).
(٤) في [ب، ط]: (شهيد).
(٥) في [هـ]: (رجل أو)، وفي [أ، ط]: بياض.
(٦) في [و]: (العلاء).
(٧) في [أ، ح، ط، ك، هـ]: (رجلًا).
(٨) في [أ، ط]: (تشهد).

---

٣٢٣٤٢ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال حدثنا فضيل (بن) (١) غزوان قال: حدثنا عثمان بن أبي صفية الأنصاري قال: قال عبد اللَّه بن عباس (لغلام) (٢) (من غلمانه) (٣): ألا أزوجك، (فما) (٤) من عبد يزني إلا نزع اللَّه منه نور الإيمان (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن).
(٢) في [و]: (لغلمانه).
(٣) في [و]: (يدعو غلامًا غلامًا).
(٤) في [و]: (فإنه).
(٥) مجهول؛ لجهالة عثمان بن أبي صفية.

---

٣٢٣٤٣ - حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة (عن هشام) (١) عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: إلا يزني الزاني (حين يزني) (٢) وهو مومن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن" (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، هـ].
(٢) سقطة في: [ك، و].
(٣) في [هـ]: زيادة (ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٥٠٨٨)، والبزار (١١٢/ كشف)، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٢٥٦، والآجري في الشريعة ص ١١٢، والطبراني في الأوسط (١٢٥٣)، وبحشل ص ٢٢٧، والخطيب ٥/ ٢٢٣، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (٩١٩).

---

٣٢٣٤٤ - حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن ثعلبة عن أبي قلابة (قال) (١): حدثني الرسول الذي (سأل) (٢) عبد اللَّه بن مسعود (قال) (٣): (أسألك) (٤) باللَّه أتعلم أن الناس كانوا (في) (٥) عهد رسول اللَّه ﷺ على ثلاثة أصناف: مؤمن السريرة (و) (٦) مؤمن العلانية، وكافر السريرة (و) (٧) كافر العلانية، ومؤمن العلانية كافر ⦗١٩⦘ السريرة، قال: فقال عبد اللَّه: اللهم نعم، قال: فأنشدك باللَّه من أيهم كنت؟ (قال) (٨): فقال: اللهم (٩) مؤمن السريرة مؤمن العلانية، أنا مؤمن (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [و].
(٢) في [أ، ط، هـ]: (بعثني).
(٣) في [و]: (فقال).
(٤) في [و]: (أنشدك).
(٥) في [و]: (على).
(٦) سقط من: [و].
(٧) سقط من: [و].
(٨) زائدة (قال) في: [جـ، ك، و].
(٩) في [و]: (كنت).
(١٠) مجهول، لإبهام الراوي عن ابن مسعود.

---

٣٢٣٤٥ - قال أبو إسحاق: فلقيت عبد اللَّه بن (معقل) (١) فقلت: إن أناسا من أهل الصلاح يعيبون علي أن أقول: أنا مؤمن، فقال عبد اللَّه بن (معقل) (٢): لقد (خبت) (٣) وخسرت إن لم تكن مؤمنًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، و]: (مغفل).
(٢) في [و]: (مغفل).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (جئت)، وفي [هـ]: (مخبنت).

---

٣٢٣٤٦ - حدثنا أبو معاوية عن موسى بن مسلم الشيباني عن إبراهيم التيمي قال: وما على أحدكم أن يقول: أنا مؤمن، فواللَّه لئن كان صادقًا لا يعذبه اللَّه على صدقه، وإن كان كاذبًا لما دخل عليه من الكفر أشد (عليه) (١) من الكذب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [و].

---

٣٢٣٤٧ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: قال له رجل؛ أمؤمن أنت؟ قال: أرجو.

٣٢٣٤٨ - حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن الحارث بن (عَميرة) (١) (الزبيدي) (٢) قال: وقع الطاعون بالشام فقام معاذ بحمص ونخطبهم فقال: إن هذا الطاعون رحمة ربكم، ودعوة نبيكم ﷺ، وموت الصالحين ⦗٢٠⦘ قبلكم، اللهم اقسم لآل معاذ نصيبهم الأوفى منه، (قال) (٣): فلما نزل عن المنبر أتاه آت، فقال: إن عبد الرحمن بن معاذ قد أصيب فقال: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ [البقرة: ١٥٦]، قال: ثم انطلق نحوه، فلما رآه عبد الرحمن مقبلًا (قال) (٤): (٥) إنه الحق من ربك فلا تكونن من الممترين، قال: فقال: يا بني، ستجدني إن شاء اللَّه من الصابرين، قال: فمات آل معاذ إنسانًا إنسانًا حتى كان معاذ آخرهم، (قال) (٦): فأصيب فأتاه الحارث بن (عميرة) (٧) الزبيدي (٨)، قال: (فأغشي) (٩) على معاذ غشية، (قال) (١٠): (فأفاق) (١١) معاذ والحارث يبكي، (قال) (١٢): فقال معاذ: ما يبكيك؟ قال: (١٣) (أبكي) (١٤) على العلم الذي يدفن معك، (قال) (١٥): فقال: (فإن) (١٦) كنت طالبًا للعلم لا محالة فاطلبه من عبد اللَّه بن مسعود، ومن عويمر أبي ⦗٢١⦘ الدرداء ومن سلمان الفارسي، (قال) (١٧): وإياك وزلة العالم، (قال) (١٨): (قلت) (١٩): وكيف -لي أصلحك اللَّه- أن أعرفها؟ قال: (إن) (٢٠) للحق نورًا يعرف به، قال: فمات معاذ (رحمة اللَّه عليه) (٢١) وخرج الحارث (٢٢) يريد عبد اللَّه بن مسعود بالكوفة، (فقال) (٢٣): فانتهى إلى بابه فإذا على الباب نفر من أصحاب عبد اللَّه يتحدثون، قال: فجرى بينهم الحديث حتى قالوا: يا شامي، أمؤمن أنت؟ قال: نعم، فقالوا: من أهل الجنة؟ قال: (فقال) (٢٤): إن لي ذنوبًا (لا) (٢٥) أدري ما (يصنع) (٢٦) اللَّه فيها، فلو (أني) (٢٧) أعلم أنها غفرت لي لأنبأتكم أني من أهل الجنة، قال: فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم عبد اللَّه فقالوا له: ألا تعجب من أخينا هذا الشامي يزعم أنه مؤمن و (لا) (٢٨) يزعم أنه من أهل الجنة، (قال) (٢٩): فقال عبد اللَّه: لو قلتُ إحداهما لاتبعتها الأخرى، (قال) (٣٠): فقال الحارث: إنا للَّه وإنا إليه راجعون صلى اللَّه على ⦗٢٢⦘ معاذ، قال: ويحك ومن معاذ؟ قال: معاذ بن جبل، قال: وما (ذاك؟) (٣١) قال: قال: (٣٢) إياك وزلة العالم فأحلف باللَّه إنَّها منك لزلة يا ابن مسعود، وما الإيمان إلا أنا نؤمن باللَّه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والجنة والنار والبعث والميزان، و (إن) (٣٣) لنا ذنوبًا (لا) (٣٤) ندري ما يصنع اللَّه فيها، فلو (أنا) (٣٥) نعلم أنها غفرت لنا لقلنا: إنا من أهل الجنة، فقال عبد اللَّه. (صدقت واللَّه، إن كانت مني لزلة) (٣٦) (٣٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (عمير).
(٢) في [و]: (الزبيد).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [جـ]: (فقال).
(٥) في [و]: زيادة (ما آبه).
(٦) سقط من: [و].
(٧) في [أ، هـ]: (عمير).
(٨) زيادة في [و]: (يعوده)
(٩) في [و]: (وغشي).
(١٠) سقط من: [و].
(١١) في [ط]: (فأقاف).
(١٢) سقط من: [و].
(١٣) في [جـ، ك]: زائدة (فقال).
(١٤) في [ب]: (نبكي).
(١٥) سقط من: [و].
(١٦) في [و]: (إن).
(١٧) سقط من: [و].
(١٨) سقط من: [و].
(١٩) في [أ، ب، ط]: (وقلت)، وفي [هـ]: (فقلت).
(٢٠) سقط من: [و].
(٢١) زيادة في: [و].
(٢٢) في [ب]: زيادة [و].
(٢٣) في [أ، ب، ك]: (قال).
(٢٤) سقط من: [و].
(٢٥) في [و]: (وما).
(٢٦) في [ط]: (يضع).
(٢٧) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢٨) سقط من: [هـ].
(٢٩) زيادة (قال) في: [ك].
(٣٠) سقط من: [و].
(٣١) زيادة في: [و].
(٣٢) زيادة (قال) في: [جـ].
(٣٣) زائدة في: [هـ]، وسقطة من: [و].
(٣٤) في [و]: (ما).
(٣٥) زيادة (أنا) في [و].
(٣٦) تكرر في [و].
(٣٧) منقطع حكمًا؛ شهر مدلس، أخرجه الحاكم ٤/ ٤٦٠، والبزار (٢٦٧١)، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (٩٨١)، وأبو نعيم ١/ ٢٤٥، وابن عساكر ١١/ ٤٥٩، وقد أخرجه بنحوه أو بعضه أبو داود (٤٦١١)، والترمذي (٣٨٥٤)، والنسائي (٨٢٥٣)، وابن حبان (٧١٦٥)، وأحمد (٢٢١٥٧)، وعبد الرزاق (٢٠٧٥٠)، وإسحاق كما في المطالب (٢٨٩٨)، ويعقوب في المعرفة ٢/ ١٨٦، والبيهقي ١٠/ ٢١٠، والمزي ٣٢/ ٢١٩.

---

٣٢٣٤٩ - حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا عكرمة بن عمار (قال) (١): حدثني أبو زميل عن مالك بن مرثد الزماني عن أبيه قال: قال أبو ذر: سألت رسول اللَّه ﷺ: ماذا ينجي العبد من النار؟ (فقال) (٢):"الإيمان باللَّه"، قال: قلت: (يا ⦗٢٣⦘ نبي) (٣) اللَّه (أو) (٤) مع الإيمان عمل؟ فقال:"ترضخ مما رزقك اللَّه، أو يرضخ مما رزقه اللَّه" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [و].
(٢) في [و]: (وقال).
(٣) في [هـ]: (حسبي).
(٤) في [و]: (إن).
(٥) مجهول؛ لجهالة مرشد الزماني، أخرجه الطبراني (١٦٥٠)، وأخرجه بنحوه الحاكم ١/ ٦٣، وابن حبان (٣٧٣)، والبيهقي في الشعب (٣٣٢٧).

---

٣٢٣٥٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن أم محمد أن رجلا قال لعائشة: ما الإيمان؟ (قالت) (١): أفسر أم أجمل؟ قال: (لا بل) (٢) أجملي، (قالت) (٣): من سرته حسنته، وساءته، سيئته فهو مؤمن (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: (فقالت).
(٢) سقط من: [و].
(٣) في [جـ، ك، و]: (فقالت).
(٤) مجهول؛ لجهالة أم محمد.

---