٣٢٤٦١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن صلة عن عمار قال: ثلاث من جمعهن جمع الإيمان: الإنصاف من (نفسك) (١)، والإنفاق من الإقتار، وبذل السلام للعالم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: (تنفسك).
(٢) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٣٩)، وابن جرير في مسند عمر (١٩٥)، والبزار (١٣٩٦)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٤١، وابن عساكر ٤٣/ ٤٥٢، وابن حجر في تغليق التعليق ٢/ ٣٦، والبيهقي في الشعب (٤٩)، واللالكائي (١٦٩٨)، والذهبي في السير ١/ ٤٢٧، وابن حبان في روضة العقلاء ١/ ٧٤.

---

٣٢٤٦٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن صلة عن عمار (في قوله) (١): ﴿إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ﴾ [التوبة: ١٢]: لا عهد لهم (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [و].
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التفسير ١٠/ ٨٩، والحاكم ٢/ ٣٦٢، والبغوي في الجعديات (٢٥١٨).

---

٣٢٤٦٣ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان يقال: لا يدخل النار إنسان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان.

٣٢٤٦٤ - حدثنا زيد بن الحباب عن الصعق بن حزن (١) قال: حدثني عقيل (بن الجعد) (٢) عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"أوثق عرى الإيمان الحب في اللَّه والبغض في اللَّه" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: زيادة (البكري قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "أوثق عرى الإيمان الحب في اللَّه والبغض في اللَّه")، وسقط باقي الحديث.
(٢) كذا في النسخ، وهكذا سماه في مجمع الزوائد ١/ ١٦٣ و ٩٠، وفي مصادر التخريج ومنها مسند ابن أبي شيبة (٣٢١)، والمطالب العالية (٣٠٢٢): (عقيل الجعدي)، وانظر: التاريخ الكبير ٧/ ٥٣.
(٣) ضعيف جدًا؛ عقيل متروك، أخرجه الطيالسي (٣٧٨)، والطبراني (١٠٥٣١)، والحاكم ٢/ ٤٨٠، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ١٧٧، والبيهقي ١٠/ ٢٣٣، والخطيب في الفقيه والمتفقه (٧٤٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١٧/ ٤٣٠، والبيهقي في الشعب (٩٥١٠).

---

٣٢٤٦٥ - حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم قال: حدثني عيسى بن عاصم [قال: (حدثني) (١) عدي بن عدي) (٢) قال: كتب إليَّ عمر بن عبد العزيز: أما بعد، فإن (للإيمان) (٣) فرائض وشرائع (وحدودًا وسننًا) (٤)، فمن استكملها استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان، فإن أعش فسأبينها لكم حتى تعملوا بها، وإن أمت قبل ذلك فما أنا على صحبتكم بحريص.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (نا).
(٢) في [أ، ب، ط]: سقط ما بين المعكوفين.
(٣) في [أ، ب، جـ]: (الإيمان).
(٤) في [ط، ع]: (حدود وسنن).

---

٣٢٤٦٦ - حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا هشام بن (سعد) (١) عن زيد ابن أسلم قال: لا بد لأهل هذا الدين من أربع: دخول في دعوة الإسلام، ولا بد من ⦗٦٠⦘ الإيمان وتصديق باللَّه وبالمرسلين أولهم وآخرهم وبالجنة والنار والبعث بعد الموت، ولا بد أن (تعمل) (٢) عملًا (تصدق) (٣) به، ولا بد من أن تعلم علما تحسن به عملك، ثم قرأ: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ [طه: ٨٢].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (سعيد).
(٢) في [أ، ط]: (يعمل).
(٣) في [أ، ب، ط]: (يصدق).

---

٣٢٤٦٧ - حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن عبد اللَّه بن شقيق قال: ما كانوا يقولون لعمل تركه رجل كفر غير الصلاة، (قال) (١): كانوا يقولون: تركها كفر (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: (فقد).
(٢) صحيح؛ أخرجه الترمذي (٢٦٢٢)، ورواه الحاكم (١٢) من طريق عبد اللَّه بن شقيق عن أبي هريرة.

---

٣٢٤٦٨ - حدثنا أبو بكر (١) عن عاصم عن أبي وائل قال: قيل له: إن ناسًا يزعمون أن المؤمنين يدخلون النار، (قال) (٢): لعمرك واللَّه إن حشوها غير المؤمنين.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زاد في [و]: (بن أبي عياش).
(٢) في [أ، ب، جـ، ك]: (فقال).

---

٣٢٤٦٩ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة قال: سمعت شقيقًا (يقول) (١) وسأله رجل: سمعت ابن مسعود يقول: إنه من شهد أنه مؤمن فليشهد أنه في الجنة؟ قال: نعم (٢) (٣). تم كتاب الإيمان (والحمد للَّه رب العالمين) (٤)

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [و].
(٢) في نسخة [و]: زيادة (قال أبو بكر: الإيمان عندنا قول وعمل ويزيد وينقص آخر الكتاب والحمد للَّه رب العالمين والصلاة على محمد وعلى آله وسلم).
(٣) صحيح.
(٤) في [ك]: (والصلاة على محمد).

---