٣٢٤٢١ - (١) حدثنا أبو معاوية عن (الأعمش عن) (٢) مجاهد قال: إن أفضل العبادةِ الرأيُ الحسن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(٢) في [ك]: سقط (الأعمش عن).

---

٣٢٤٢٢ - حدثنا أبو معاوية عن يوسف بن ميمون قال: قلت لعطاء: إن قبلنا قومًا نعدُّهم من أهل الصلاح إن قلنا نحن مؤمنون عابوا ذلك علينا، قال: فقال عطاء: نحن المسلمون المؤمنون وكذلك أدركنا أصحاب محمد ﷺ يقولون (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف جدا؛ يوسف بن ميمون متروك.

---

٣٢٤٢٣ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن (أبي) (١) البختري عن حذيفة قال: القلوب (أربعة) (٢): قلب مُصَفَّح فذلك قلب المنافق، وقلب (أغلف) (٣) فذلك قلب الكافر، وقلب أجرد (كأن) (٤) فيه سراجًا يزهر فذاك قلب المؤمن، وقلب فيه نفاق وإيمان فمثله كمثل (قرحة) (٥) (يمدها) (٦) (قيح) (٧) ⦗٤٥⦘ ودم (ومثله) (٨) كمثل شجرة يسقيها (ماء خبيث و) (٩) ماء طيب، (فأي ماء) (١٠) غلب (عليها) (١١) غلب (قرحه) (١٢) (١٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: سقط (أبي).
(٢) في [ط]: (الأربعة).
(٣) في [و]: (أغلق).
(٤) في [ط، هـ]: (فكان).
(٥) في [أ، ط، هـ]: (قرح).
(٦) ورد في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (يمد بها).
(٧) في [أ، ب، ط]: (قرح).
(٨) في [ط]: تكررت (ومثله).
(٩) سقط من: [هـ].
(١٠) في [ط، هـ]: (فأيما).
(١١) سقط من: [هـ].
(١٢) في [هـ]: (عليه).
(١٣) منقطع؛ أبو البختري لم يسمع من حذيفة، وسيأتي ١٥/ ١٠٨، وأخرجه أحمد (١١١٢٩)، والطبراني في الصغير (١٠٧٥) من حديث أبي سعيد مرفوعًا، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٧٦، وابن جرير في التفسير ١/ ٤٠٦، وابن المبارك في الزهد (١٤٣٩).

---

٣٢٤٢٤ - أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس (أن) (١) النبي ﷺ (كان) (٢) يكثر أن يقول:"يا مقلب القلوب ثبت قلب على دينك" (قالوا) (٣): يا رسول اللَّه آمنا بك وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال:" (نعم) (٤)، إن القلوب بين إصبعين من أصابع اللَّه يقلبها" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: (قال كان).
(٢) سقط من: [و].
(٣) في [أ، ط، هـ]: (قلت).
(٤) سقط من: [هـ].
(٥) حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه أحمد (١٢١٠٧)، والترمذي (٢١٤٠)، والحاكم ١/ ٥٢٦، وأبو يعلى (٣٦٨٧)، وابن أبي عاصم في السنة (٢٢٥)، والطبري في التفسير ٣/ ١٨٨، والبغوي (٨٨)، والضياء في المختارة (٢٢٢٣)، والآجري في الشريعة ص ٣١٧، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١٢٢، والبيهقي في شعب الإيمان (٧٥٧).

---

٣٢٤٢٥ - حدثنا معاذ بن معاذ قال: أخبرنا أبو كعب صاحب الحرير قال: حدثنا شهر بن حوشب قال: قلت لأم سلمة: يا أم المؤمنين، ما كان أكثر دعاء ⦗٤٦⦘ رسول اللَّه ﷺ إذا كان عندك؟ [(قال) (١): قالت] (٢): (كان) (٣) أكثر دعائه:"يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" قلت: يا رسول اللَّه، ما أكثر دعاءك؛ يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك؟ قال:"يا أم سلمة، إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع اللَّه، ما شاء منها أقام وما شاء أزاغ" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: سقط (قال).
(٢) في [جـ]: تقديم وتأخير.
(٣) في [أ، ب، جـ، ط]: سقط (كان).
(٤) حسن؛ شهر بن حوشب صدوق وصرح بالسماع، أخرجه أحمد (٢٦٦٧٩)، والترمذي (٣٥٢٢)، وابن أبي عاصم في السنة (٢٢٣)، وأبو يعلى (٦٩٨٦)، والطيالسي (١٦٠٨)، والطبراني ٢٣ (٧٧٢)، والآجري في الشريعة ص ٣١٦، وعبد بن حميد (١٥٣٤)، وابن جرير في التفسير (٦٦٥٢).

---

٣٢٤٢٦ - حدثنا يزيد (١) قال: أخبرنا همام بن يحيى عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يقول:"يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"، قلت: يا رسول اللَّه، إنك (تدعو) (٢) بهذا الدعاء؟ قال:"يا عائشة أو ما علمت أن قلب ابن آدم بين أصابع اللَّه، إذا شاء أن يقلبه إلى (هدى) (٣) قلبه، وإن شاء أن يقلبه إلى (ضلالة) (٤) قلبه" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [و]: (ابن هارون).
(٢) في [جـ، ك]: (لتدعوا).
(٣) في [هـ]: (الهدى).
(٤) في [هـ]: (الضلالة).
(٥) مجهول؛ لجهالة أم محمد، أخرجه أحمد (٢٦١٣٣)، والنسائي في الكبرى (٧٧٣٧)، وأبو يعلى (٤٦٦٩)، وابن أبي عاصم في السنة (٢٢٤)، والطبراني في الدعاء (١٢٥٩)، والآجري في الشريعة ص ٣١٧، وإسحاق (١٣٦٩).

---

٣٢٤٢٧ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم بن (عتيبة) (١) قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن النبي ﷺ أنه كان يدعو بهذا الدعاء:" (٢) يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (عيينة).
(٢) في [ك]: زيادة (اللهم).
(٣) مرسل؛ ابن أبي ليلى تابعي.

---

٣٢٤٢٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (ذر) (١) عن وائل بن مهانة قال: قال عبد اللَّه: ما رأيت من ناقص الدين والرأي أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء، قالوا: يا أبا عبد الرحمن، وما نقصان دينها؟ قال: تركها الصلاة أيام حيضها، قالوا: فما نقصان عقلها؟ قال: لا تجوز شهادة امرأتين إلا بشهادة رجل (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (زر).
(٢) مجهول؛ لجهالة وائل بن مهانة، أخرجه ابن حبان (٣٣٢٣)، والدارمي (١٠٠٧)، والحميدي (٩٢)، وأبو يعلى (٥١١٢)، والحاكم ٢/ ٢٠٧، والحارث (٢٩٧ بغية) والشاشي (٨٧١)، وابن عبد البر في التمهيد ٣/ ٣٢٥، والمزي في تهذيب الكمال ٦/ ٤٥، وابن أبي عمر في الإيمان (٣٥).

---

٣٢٤٢٩ - حدثنا أبو أسامة عن حسن بن (عياش) (١) عن مغيرة قال: سئل إبراهيم عن الرجل يقول للرجل: أمؤمن أنت؟ قال: الجواب (فيه) (٢) بدعة، وما يسرني (أني) (٣) شككت.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ،]: (عباس).
(٢) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٣) في [أ، هـ]: (إن).

---

٣٢٤٣٠ - حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد عن عطاء عن أبي هريرة: لا يزني (الزاني) (١) حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، حـ، ط، هـ]: (الرجل).
(٢) صحيح.

---