٣١٩٨٣ - حدثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن (الكهف) (١) عن أبيه ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ﴾ [الأحزاب: ٢٣]، (قال: نذره و) (٢) قال: الشاعر: قضت (نحبها من يثرب) (٣) (فاستمرت) (٤)

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (اللهف).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [ك]: (من يثرب نحبها)، وفي غريب الحديث للحربي ٢/ ٣٩٦: (نحبها من نيزك).
(٤) في [جـ]: (فاسمترت).

---

٣١٩٨٤ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"مثل القرآن مثل الإبل (المعقلة) (١) إن عقلها صاحبها أمسكها وإن تركها ذهبت" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (المعقولة).
(٢) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (٢٩٠)، ومسلم (٣٠٦).

---

٣١٩٨٥ - حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عُلي قال: سمعت أبي يقول: (١) سمعت عقبة بن عامر يقول: قال رسول اللَّه ﷺ:"تعلموا (القرآن) (٢) و (اقتنوه) (٣) والذي نفسي بيده لهو أشد (تفصيا) (٤) ⦗٤١٠⦘ من المخاض من عقلها" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: زيادة (قال).
(٢) في [أ، ب]: (القرا).
(٣) في [هـ]: (افشوه)، وفي [ب]: (افنوه).
(٤) في [ط]: (نقصًا).
(٥) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٧٣١٧)، والنسائي في الكبرى (٨٠٣٤)، وابن حبان (١١٩)، وأبو يعلى (١٧٤٠)، والدارمي (٣٣٤٨)، والطبراني ١٧/ (٨٠١)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٩، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٩١، والحارث (٧٢٨/ بغية)، والمزي ٢٣/ ٤٧٠، والبيهقي في الشعب (١٩٦٧).

---

٣١٩٨٦ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن (١) بريد بن (عبد اللَّه) (٢) عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"تعاهدوا القرآن، فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيًا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: زيادة (أبي).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (عبيد اللَّه).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٠٣٣)، ومسلم (٧٩١).

---

٣١٩٨٧ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال: قال عبد اللَّه: تعاهدوا هذه المصاحف -وربما قال: القرآن- فلهو أشد (تفصيا) (١) من قلوب الرجال من النعم من عقلها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط]: (تتصيًا).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (٧٩٠)، وأحمد (٣٦٢٠)، وانظر: ما بعده.

---

٣١٩٨٨ - حدثنا ابن عيينة عن منصور عن أبي وائل قال: قال عبد اللَّه: تعاهدوا هذا القرآن فلهو أشد (تفصيا) (١) من النعم من عقله، قال: وقال رسول اللَّه ﷺ:"بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نُسي" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط]: (تقضيًا).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٠٣٢)، ومسلم (٧٩٠).

---

٣١٩٨٩ - حدثنا محمد بن فضيل عن (يزيد) (١) بن أبي زياد عن (٢) عيسى بن (فائد) (٣) قال: حدثني فلان عن سعيد بن عبادة قال: حدثنيه عن رسول اللَّه ﷺ قال:" (ما) (٤) من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي اللَّه وهو أجذم" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط]: (زيد).
(٢) في [ط]: زيادة (أبي).
(٣) في [أ، ح، ط]: (قائد).
(٤) سقط من: [ط].
(٥) مجهول؛ لإبهام أحد رواته، وعيسى بن فائد مجهول، أخرجه أحمد (٢٢٤٥٦)، وأبو داود (١٤٧٤)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٠٢، والبزار (٣٧٣٩)، وعبد بن حميد (٣٠٦)، والدارمي (٣٣٤٠)، ومحمد بن نصر في مختصر قيام الليل (٢١٩)، والطبراني (٥٣٨٧)، والبيهقي في الشعب (١٩٦٩)، والخطيب في الجامع لاخلاق الراوي (٨٦)، وعبد الرزاق (٥٩٨٩)، والحارث كما في الإتحاف (٥٧٢٩)، ومسدد كما في الإتحاف (٥٧٢٥)، والحربي في الغريب ٢/ ٤٢٨، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه (١٨).

---

٣١٩٩٠ - حدثنا وكيع عن ابن أبي (رواد) (١) عن الضحاك قال: ما تعلم رجل القرآن ثم نسيه إلا بذنب، ثم قرأ الضحاك: ﴿(وَمَا) (٢) (أَصَابَكُمْ) (٣) مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ [الشورى: ٣٠]، ثم قال الضحاك: وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (داود).
(٢) في [ك]: (ما).
(٣) في [ك]: (أصاب).

---

٣١٩٩١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم (١) أبي أمية عن طلق بن حبيب قال: من تعلم القرآن ثم نسيه من غير عذر حط عنه بكل آية درجة، وجاء يوم القيامة مخصومًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (بن).

---

٣١٩٩٢ - حدثنا وكيع عن إبراهيم بن (يزيد) (١) عن الوليد بن عبد اللَّه بن أبي مغيث قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"عرضت علي الذنوب فلم أر فيها شيئًا أعظم من حامل القرآن وتاركه" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (بريك).
(٢) مرسل ضعيف جدًا؛ الوليد بن عبد اللَّه بن أبي مغيث تابعي، وإبراهيم بن يزيد متروك.

---