٣١٩٢٣ - حدثنا وكيع عن إسماعيل قال: كان أبو عبد الرحمن يعلمنا خمسًا خمسًا.

٣١٩٢٤ - حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الملك بن أبجر عن المنهال بن عمرو عن قيس بن (سكن) (١) قال: قال عبد اللَّه: تعلموا القرآن، فإنه يكتب بكل حرف منه عشر حسنات ويكفر به عشر سيئات، أما إني (لا) (٢) أقول الم، (ولكني) (٣) أقول: ألف (عشر) (٤) ولام (عشر) (٥) وميم (عشر) (٦) (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (سكر).
(٢) سقط من: [ك].
(٣) في [ط، هـ]: (ولكن).
(٤) في [أ، ب، جـ، ك]: (عشرًا)، وسقط من: [ط].
(٥) في [أ، ب، جـ، ك]: (عشرًا)، وسقط من: [ط].
(٦) في [أ، ب، جـ، ك]: (عشرًا)، وسقط من: [ط].
(٧) صحيح؛ أخرجه سعيد بن منصور ٢ (٤)، والطبراني (٨٦٤٧)، والبيهقي في الشعب (١٩٨٨)، وورد مرفوعًا عند الترمذي (٢٩١٠)، والدارمي (٣٣٠٨)، والحكم ١/ ٥٥٥، وأبو نعيم ٩/ ٢٩٣.

---

٣١٩٢٥ - حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن (عبيدة) (١) قال: حدثنا محمد بن كعب عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من قرأ حرفًا من كتاب اللَّه كتب (اللَّه) (٢) له حسنة، لا أقول: ﴿الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ﴾ [البقرة: ١ - ٢]، ولكن الحروف مقطعة عن الألف واللام والميم" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عبيلي)، وفي [جـ]: (عبدة).
(٢) سقط من: [ك].
(٣) ضعيف؛ موسى ضعيف، أخرجه البخاري في التاريخ ١/ ٢١٦، والبزار (٢٧٦١)، والطبراني ١٨/ (١٤١)، وفي الأوسط (٣١٤)، والبيهقي في الشعب (١٩٨٣)، والخطيب في الموضح ٢/ ٣٨٨، وورد من طريق محمد عن ابن مسعود.

---

٣١٩٢٦ - حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: تعلموا القرآن واتلوه، فإن اللَّه (يأجركم) (١) على (تلاوته) (٢) بكل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول الم ولكن ألف ولام وميم (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (يا حب كم).
(٢) في [ك]: (تلاوه).
(٣) ضعيف؛ خطاء اختلط، أخرجه الدارمي (٣٣٠٨)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٥، والطبراني (٨٦٤٧)، وسعيد بن منصور ٢ (٤)، وابن المبارك في الزهد (٨٠٨).

---

٣١٩٢٧ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن (شباك) (١) الضبي عن إبراهيم عن علقمة أو الأسود عن عبد اللَّه قال: من قرأ القرآن يبتغي به وجه اللَّه كان له بكل حرف عشر حسنات ومحو عشر سيئات (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، ك، هـ]: (سليمان).
(٢) صحيح.

---

٣١٩٢٨ - حدثنا (حفص) (١) بن غياث ووكيع عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"زينوا القرآن بأصواتكم" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (جعفر).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٨٤٩٤)، وأبو داود (١٤٦٨)، والنسائي ٢/ ١٧٩، وابن خزيمة (١٥٥٦)، وابن ماجه (١٣٤٢)، والبخاري في خلق أفعال العباد ص ٤٩، والحاكم ١/ ٥٧٢، وتمام (١٣١٦/ الروض)، وابن حبان (٧٤٩)، والدارمي (٣٥٠١)، وأبو يعلى (١٦٨٦)، والبيهقي في الشعب (٢١٤٠)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ١٧٨، والطبراني في الأوسط (٢٦١١)، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ٢٧، والبغوي (٨١٧)، والطيالسي (٧٣٨)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٧٦، والآجري في حملة القرآن (٨٧).

---

٣١٩٢٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: دخل رسول اللَّه ﷺ المسجد فسمع قراءة رجل (فقال) (١):"من هذا؟" (فقيل) (٢): عبد اللَّه بن قيس فقال:"لقد أوتي هذا (من) (٣) مزامير آل داود" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (فقيل).
(٢) في [ط، هـ]: (فقال).
(٣) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٤) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (٩٨٠٦)، والنسائي ٢/ ١٨٠، وابن ماجه (١٣٤١)، وابن حبان (٧١٩٦)، والدارمي (٣٤٩٩)، والطحاوي في شرح المشكل (١١٦٠)، وابن سعد ٤/ ١٠٧، والبغوي (١٢١٩)، والطبراني في الأوسط (٢٧٠٠)، والبخاري في خلق أفعال العباد ١/ ٦٧.

---

٣١٩٣٠ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن مالك (بن) (١) مغول عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"لقد أوتي الأشعري مزمارا من مزامير آل داود" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (٧٩٣)، وأحمد (٢٢٩٦٩).

---

٣١٩٣١ - حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن النبي ﷺ قال لأبي موسى وسمعه يقرأ القرآن:"لقد أوتي أخوكم من مزامير آل داود" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ عبد الرحمن بن كعب تابعي، أخرجه الطبراني ١٩/ (١٦١)، وابن عساكر ٣٢/ ٥٣، وابن سعد ٤/ ١٠٧.

---

٣١٩٣٢ - (حدثنا) (١) أبو بكر قال: بلغني عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي ﷺ بمثله أو نحوه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (قال).
(٢) منقطع؛ لم يذكر المؤلف الواسطة بينه وبين ابن عيينة، وقد رواه أحمد عن ابن عيينة سماعًا، وهكذا عند الشافعي والدارمي، والزهري يرويه من طريق يعين لا مانع من ثبوتهما جميعًا، والحديث أخرجه أحمد (٢٤٠٩٧)، والنسائي ٢/ ١٨٠، وابن حبان (٧١٩٥)، وعبد الرزاق (٤١٧٧) والدارمي (١٤٨٩)، وابن سعد ٢/ ٣٤٤، والطحاوي في شرح المشكل (١١٥٨)، وإسحاق (٦٢٤)، وعبد بن حميد (١٤٧٦).

---