٣١٠٢١ - فقال ابن أبي مليكة: تسمعني لا أم لك أقول: قال رسول اللَّه ﷺ:"وتقول هذا".

٣١٠٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال: قضى النبي ﷺ لرجل من الأنصار قتله مولى بني عدي بالدية اثني عشر ألفًا، وفيهم نزلت: ﴿وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ (١) [التوبة: ٧٤].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ عكرمة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (١٧٢٧٣)، وسعيد بن منصور ٢/ (١٠٢٥)، وابن أبي حاتم في التفسير ٦/ ١٨٤٥، وابن جرير ١٠/ ١٨٧، وورد الخبر من طريق عكرمة عن ابن عباس أخرجه أبو داود (٢٥٤٦)، والترمذي (١٣٨٨)، والنسائي في الكبرى (٧٠٠٧)، وابن ماجه (٢٦٣٢)، والدارمي (٢٣٦٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٥٢٩)، وابن أبي عاصم في الديات (٣٢٧٥)، والدارقطني ٣/ ١٣٠.

---

٣١٠٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (عن داود) (١) ⦗٧٣⦘ عن الشعبي عن علقمة قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إن رجلًا منا تزوج امرأة (و) (٢) لم يفرض لها ولم يجامعها حتى مات، فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي ﷺ أشد علي من هذا، (قال) (٣): فتردد فيها شهرًا فقال: سأقول فيها برأيي فإن كان صوابًا فمن اللَّه، وإن كان خطأ فمني والشيطان، أرى أن لها مهر نسائها لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها عدة المتوفى عنها زوجها، فقام ناس من أشجع فقالوا: نشهد أن رسول اللَّه ﷺ قضى بمثل الذي (قضيت) (٤) في امرأة منا (يقال) (٥) لها (بَرْوع) (٦) ابنة واشق قال: فما رأيت ابن مسعود فرح (كما) (٧) فرح يومئذ (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) سقط من: [ب، هـ].
(٣) في [أ، ب، ط، ك]: (فقال).
(٤) في [أ، ب، ط]: (قضى).
(٥) في [ط]: (فقال).
(٦) في [ط]: (بردع).
(٧) في [أ، ب، ط، هـ]: (بما).
(٨) صحيح؛ أخرجه أحمد وابنه (١٨٤٦٣)، والنسائي ٦/ ١٢٢، وابن حبان (٤١٠١)، والحاكم ٢/ ١٨٠، والظهراني ٢٠/ (٥٤٢)، والبيهقي ٧/ ٢٤٥، وأخرجه مرسلًا عبد الرزاق (٨٩٩)، وسعيد بن منصور (٩٣٠)، والنسائي في الكبرى (٥٥٢١)، وبنحوه من طريق إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود أخرجه أبو داود (٢١١٥)، والترمذي (١١٤٥).

---

٣١٠٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يحيى بن) (١) زكريا عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد عن جابر بن عبد اللَّه قال: نحل (رجل) (٢) منا أمه (نخلا) (٣) ⦗٧٤⦘ (حياتها) (٤) فلما ماتت قال: أنا أحق (بنخلي) (٥) فقضى (النبي) (٦) ﷺ أنها ميراث (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، خ، ز، ع، ك، هـ]، وأثبته من شرح معاني الآثار.
(٢) في [ط]: (رجلًا).
(٣) في [هـ]: (نحلًا).
(٤) في [أ، ب، ط]: (حيوتها).
(٥) في [هـ]: (بنحلي).
(٦) في [ك]: (رسول اللَّه).
(٧) مجهول، حميد هو الكندي مجهول، أخرجه الطحاوي ٤/ ٩٣، وبنحوه أحمد (١٤١٩٧)، وأبو داود (٣٥٥٧)، والبيهقي ٦/ ١٧٤، وعبد الرزاق (١٦٨٨٦)، ومسلم (١٦٢٥)، وأبو يعلى (١٨٣٥)، والشافعي ٢/ ١٦٩.

---

٣١٠٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يحيى بن) (١) زكريا عن أبيه عن خالد بن سلمة قال: حدثني محمد بن أبي (ضرار) (٢) قال: اختصم رجلان إلى النبي ﷺ فقضى على أحدهما، (قال) (٣): (فأحدَّ كأنه) (٤) ينكر (ويرى) (٥) غير ذلك فقال: النبي ﷺ:"أنما أنا بشر أقضي بما (أرى) (٦)، فمن قضيت من (حق) (٧) أخيه شيئًا فلا يأخذه" (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من النسخ، وانظر: الخبر قبله.
(٢) في [أ، ح، هـ]: (هزار).
(٣) سقط من: [ك].
(٤) في [أ، ح، ط، هـ]: (فأخذ).
(٥) في [ط]: (وترى).
(٦) في [ط]: (رأى).
(٧) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٨) مرسل؛ محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار تابعي.

---

٣١٠٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال) (١): حدثنا ابن أبي ذئب عن ⦗٧٥⦘ مخلد بن خفاف بن إيماء بن (رحضة) (٢) الغفاري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قضى رسول اللَّه ﷺ أن (خراج) (٣) العبد بضمانه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].
(٢) في [أ، ب]: (رخصة)، وفي [ك]: (رحصة).
(٣) في [جـ]: (جراج).
(٤) حسن؛ مخلد صدوق، والحديث أخرجه أحمد (٢٥٧٤٥)، وأبو داود (٣٥٠٨)، والترمذي (١٢٨٥)، والنسائي ١/ ٢٥٤، وابن ماجه (٢٢٤٢)، وابن حبان (٤٩٢٨)، والحاكم ٢/ ١٥، والطيالسي (١٤٦٤)، والشافعي في المسند ٢/ ١٤٣، وعبد الرزاق (١٤٧٧٧)، وابن الجارود (٦٢٧)، وإسحاق (٧٥٠)، وابن زنجويه (٢٨٠)، وأبو يعلى (٤٥٧٥)، والطحاوي ٤/ ٢١، والعقيلي ٤/ ٢٣٠، والبغوي في الجعديات (٢٨٣٠)، وابن عدي ٦/ ٢٤٣٦، والدارقطني ٣/ ٥٣، وتمام (٦٩١)، والبيهقي ٥/ ٣٢١، والبغوي (٢١١٩)، وابن عبد البر ١٨/ ٢٠٦.

---

٣١٠٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب (بنت) (١) أم سلمة (عن أم سلمة) (٢) قالت: قال رسول اللَّه ﷺ:"إنكم تختصمون الي وإنما أنا بشر، (ولعل) (٣) بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضي بينكم على نحو (مما) (٤) أسمع منكم، فمن قضيت له من حق أخيه شيئًا فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي (بها) (٥) يوم القيامة" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (ابنة).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [ط]: (يعد).
(٤) في [أ، هـ]: (ما).
(٥) سقط من: [أ، ب، ط].
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٩٦٧)، ومسلم (٧١٣).

---

٣١٠٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبي موسى أن رجلين ادعيا دابة ليس لواحد منهما بينة، فقضى بها رسول اللَّه ﷺ بينهما (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ ورواية الأكثر كذلك فلا تضرها رواية الأقل، ولا يبعد من مثل سعيد وقتادة رواية الحديث من طرق بعضها متصل، وبعضها مرسل، وأخرجه أحمد (١٩٦٠٣)، وأبو داود (٣٦١٣)، والنسائي ٨/ ٢٤٨، وابن ماجه (٢٣٣٥)، والحاكم ٤/ ٩٤، والترمذي في العلل ١/ ٥٦٥، والطحاوي في شرح المشكل (٤٧٥٣)، والبيهقي ١٠/ ٢٥٤، وأبو يعلى (٧٢٨٥)، والبزار (٣٥٩٨)، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣١٤.

---

٣١٠٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الزهري قال: قضى رسول اللَّه ﷺ في الذكر إذا استؤصل أو قطعت حشفته الدية (١) مائة من الإبل (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زاد في [هـ]: (كاملة).
(٢) مرسل ضعيف، الزهري تابعي وأشعث ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (١٧٦٣٣)، وأبو داود في المراسيل (٢٦٥).

---

٣١٠٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى (بن عبد الأعلى) (١) عن معمر عن الزهري قال: دعاني عمر بن عبد العزيز فسألني عن القسامة فقال: إنه قد بدا لي أن أردها إن الأعرابي يشهد، والرجل الغائب يجيء فيشهد، فقلت: يا أمير المؤمنين إنك لن تستطيع ردها، قضى بها رسول اللَّه ﷺ والخلفاء بعده (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢) مرسل؛ الزهري تابعي، أخرجه أحمد (٢٣٦٦٨)، وعبد الرزاق (١٨٢٧٩).

---