٢٨٤٣١ - (حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة العبسي قال) (١): حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو (عن) (٢) عكرمة قال: قضى النبي ﷺ لرجل من الأنصار قتله مولى بني عدي بالدية (اثني) (٣) عشر ألفًا وفيهم نزلت: ﴿وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ (٤) [التوبة: ٧٤].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٢) في [ط]: (بن).
(٣) في [جـ]: (اثنا).
(٤) مرسل؛ عكرمة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (١٧٢٧٣)، وسعيد بن منصور ق ٢ (١٠٢٥)، وابن أبي حاتم (٦/ ١٨٤٥)، وابن جرير ١٠/ ١٨٧، وورد الخبر من طريق عكرمة عن ابن عباس، أخرجه أبو داود (٥٤٦)، والترمذي (١٣٨٨)، والنسائي في الكبرى (٧٠٠٧)، وابن ماجه (٢٦٣٢)، والدارمي (٢٣٦٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٥٢٩)، وابن أبي عاصم في الديات (ص ٣٢)، والدارقطني ٣/ ١٣٠، وابن عبد البر في التمهيد ١٧/ ٣٤٦.

---

٢٨٤٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب بن موسى عن (مكحول) (١) قال: توفي رسول اللَّه ﷺ والدية ثمانمائة دينار فخشي عمر من بعده ⦗٦⦘ فجعلها اثني عشر (ألف درهم) (٢) أو ألف دينار (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ملحول).
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (ألفًا).
(٣) مرسل؛ مكحول تابعي، أخرجه ابن جرير في التفسير (٦/ ١٠٥)، وبنحوه أخرجه الشافعي في الأم (٨/ ٧٦)، وعبد الرزاق (١٧٨٥٩).

---

٢٨٤٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا) (١) ابن أبي ليلى عن الشعبي عن عبيدة السلماني قال: وضع عمر الديات، فوضع على أهل الذهب ألف دينار، وعلى أهل الورق عشرة (آلاف) (٢)، وعلى أهل الإبل مائة من الإبل، وعلى أهل البقر مائتي بقرة مسنة، وعلى أهل الشاء ألفي شاة، وعلى أهل الحلل مائتي حلة (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (عن).
(٢) في [ك]: (ألف).
(٣) ضعيف؛ ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٦٣)، ومحمد بن الحسن في الآثار (٩٨٠).

---

٢٨٤٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن (سليمان) (١) عن محمد بن إسحاق عن عطاء أن رسول اللَّه ﷺ وضع الدية على الناس في أموالهم ما كانت: على أهل الإبل مائة بعير، وعلى أهل الشاء ألفي شاة، وعلى أهل البقر مائتي بقرة، وعلى أهل (البرود) (٢) مائتي حلة، قال: وقد جعل على أهل الطعام شيئًا لا أحفظه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سلمان).
(٢) في [ح، هـ]: (البزور).
(٣) مرسل، منقطع حكمًا؛ عطاء تابعي، وابن إسحاق مدلس، أخرجه أبو داود (٤٥٤٣)، والبيهقي (٨/ ٨٧)، ووصله أبو داود من حديث جابر (٤٥٤٤).

---

٢٨٤٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى أمراء الأجناد أن الدية كانت على عهد رسول اللَّه ﷺ مائة بعير (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ عمر بن عبد العزيز تابعي.

---

٢٨٤٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن أبي عروبة عن قتادة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"دية الخطأ مائة بعير، (فمن) (١) زاد بعيرًا فهو من أمر الجاهلية" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (فما).
(٢) مرسل؛ قتادة تابعي.

---

٢٨٤٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن عمر بن عبد العزيز أنه جعل الدية مائة بعير وقوم كل بعير مائة غلت أو رخصت، فأخذ الناس بها.

٢٨٤٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي خالد عن عامر عن علي (وعبد اللَّه) (١) وزيد أنهم قالوا: الدية مائة بعير (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) رجاله ثقات، ولم يسمع عامر من ابن مسعود.

---

٢٨٤٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن عكرمة عن أبي هريرة قال: إني لأسبح كل يوم اثنتي عشرة (١) ألف تسبيحة قدر ديتي -أو (قال) (٢) -: قدر ديته (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: زيادة (مرة).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) صحيح؛ أخرجه البيهقي (٨/ ٧٩)، وابن حزم (١٠/ ٣٩٦).

---

٢٨٤٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن مبارك (عن معمر) (١) عن عمرو ابن عبد اللَّه عن عكرمة أن عمر بن الخطاب قضى بالدية على أهل القرى اثني عشر ألفًا وقال: إن الزمان يختلف، وأخاف عليكم الحكام من بعدي، فليس على أهل القرى زيادة في (تغليظ عقل) (٢) ولا الشهر الحرام ولا الحرمة، وعقل أهل القرى (فيه) (٣). (لا زيادة فيه) (٤) (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، ز، م، ك]، وسيأتي الخبر (٩/ ٣٢٥).
(٢) في [هـ]: (تغليظة).
(٣) في [ب]: (فيهم)، وفي [هـ]: (مئة).
(٤) سقط من: [أ، ح، هـ]، والمراد أن دية أهل المدن من الذهب اثنا عشر ألف فهي مغلظة أصلًا، فلا يكون فيها زيادة، وانظر: مصنف عبد الرزاق (١٧٢٧٠)، وكنز العمال (١٥٥/ ٤٥ و ٥٠)، والتمهيد (١٧/ ٣٤٤)، والمحلى (١٠/ ٤٠٠).
(٥) منقطع ضعيف؛ عكرمة لم يدرك عمر، وعمرو بن عبد اللَّه ضعيف.

---