٢٧٢٦٤ - حدثنا يزيد قال: أخبرنا (ابن) (١) عون قال: ذكر الكذب عند محمد في الحرب أنه لا بأس به، قال محمد: لا أعلم الكذب إلا حرامًا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [جـ، ز].

---

٢٧٢٦٥ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش قال: حدثت (عن) (١) أبي أمامة عن النبي ﷺ قال:"يطوى المؤمن على الخلال كلها غير الخيانة والكذب" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (عند).
(٢) مجهول؛ لإبهام شيخ الأعمش، أخرجه أحمد (٢٢١٧٠)، وابن أبي عاصم في السنة (١١٤)، وابن عدي (١/ ٤٤).

---

٢٧٢٦٦ - حدثنا شبابة عن الليث عن ابن عجلان أن رجلًا من موالي عبد اللَّه ابن عامر (بن ربيعة العدوي) (١) [حدثه عن عبد اللَّه بن عامر (أنه) (٢)] (٣) قال: (دعتني) (٤) (أمي) (٥) يومًا ورسول اللَّه ﷺ قاعد في بيتنا، (فقالت) (٦): ها تعال أعطيك، فقال لها رسول اللَّه ﷺ:"وما أردت أن (تعطيه) (٧)؟" قالت: تمرًا، فقال: لها رسول اللَّه ﷺ:" (أما) (٨) إنك (لو) (٩) لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة" (١٠).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) سقط من: [جـ، ز].
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط].
(٤) في [ط]: (دعى).
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) في [أ، ح، ط]: (فقال).
(٧) في [هـ]: (تطيه).
(٨) في [أ، ح، ط]: (يومًا).
(٩) في [ز]: (لو ما إنك)، وسقط (لو) من: [ح، ط]، وفي [أ]: (إن) بدل (لو).
(١٠) مجهول؛ لجهالة مولى عبد اللَّه بن عامر، أخرجه أحمد (١٥٧٠٢)، وأبو داود (٤٩٩١)، والبخاري في التاريخ الكبير (٥/ ١١)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (ص ٣٣)، والبيهقي (١٠/ ١٩٨).

---

٢٧٢٦٧ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا (١) الأعمش عن (عبد اللَّه) (٢) بن ⦗٢١٥⦘ مرة عن مسروق عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"أربع من كن فيه فهو منافق خالص، ومن كانت فيه (خلة منهن كانت فيه خلة) (٣) من نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد (أخلف) (٤)، وإذا عاهد غدر، (وإذا خاصم فجر) (٥)" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: زيادة (عن).
(٢) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [ز، ط]: (خلف).
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٤)، ومسلم (٥٨).

---

٢٧٢٦٨ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد اللَّه: (اعتبروا) (١) (المنافق) (٢) (بثلاث) (٣): إذا حدث كذب، وإذا وعد (أخلف) (٤) [وإذا عاهد غدر (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ز]: (اعتبر).
(٢) في [ط]: (النافق).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [ز]: (خلف).
(٥) صحيح؛ أخرجه الطبراني (٩٠٧٥)، ووكيع في الزهد (٤٠٠)، والفريابي في صفة المنافق (١٠).

---

٢٧٢٦٩ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن صُبَيح (بن عبد اللَّه) (١) عن عبد اللَّه بن عمرو قال: ثلاث من كن فيه فهو منافق: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف] (٢)، وإذا أؤتمن خان، قال: وتلا هذه الآية: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا ⦗٢١٦⦘ مِنْ فَضْلِهِ﴾ [التوبة: ٧٥]، إلى قوله: ﴿نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ﴾، إلى قوله: ﴿وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾ [التوبة: ٧٧] (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣) مجهول؛ لجهالة صبيح بن عبد اللَّه، أخرجه ابن جرير في التفسير (١٠/ ١٩٢).

---

٢٧٢٧٠ - حدثنا علي بن مسهر عن يزيد عن مجاهد قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"ثلاث من كن فيه فهو منافق: الذي إذا حدث كذب، [وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد (اخلف) (١)] (٢)" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (خلف).
(٢) في [جـ، ز]: (وإذا وعد أخلف، وإذا أوتمن خان).
(٣) مرسل ضعيف؛ مجاهد تابعي، ويزيد ضعيف.

---

٢٧٢٧١ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن ليث عن مجاهد قال: ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى، وقال: (إني) (١) مسلم: إذا حدث كذب، وإذا أؤتمن خان، وإذا وعد أخلف.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أبو)، وفي [ح]: (أبي).

---

٢٧٢٧٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من حدث (عنِّي) (١) بحديث وهو يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه وأحمد (١٨٢١١)، والترمذي (٢٦٦٢)، وابن ماجه (٤١)، والطيالسي (٦٩٥)، وابن أبي الدنيا في المصرح (٥٣٣)، والبغوي في الجعديات (٥٤٣)، وهناد في الزهد (١٣٨٢)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٢٦)، وابن حبان في المجروحين (١/ ٧)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (١٦٦)، وابن عدي (١/ ٢٩)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٧٨)، والخطيب في الجامع (٢/ ١٣٤)، والطبراني (٢٠/ [١٠٢١])، وابن عبد البر في التمهيد (١/ ٤١)، والبغوي في شرح السنة (١٢٣).

---

٢٧٢٧٣ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى [عن سمرة (بن جندب عن) (١) النبي ﷺ (قال) (٢):"من حدث عني حديثًا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (قال قال) بدل ما بين القوسين.
(٢) سقط من: [جـ، ز].
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه وأحمد (٢٠٢٢١)، وابن ماجه (٣٩)، وابن حبان (٢٩)، والطيالسي (٨٩٥)، والطبراني (٦٧٥٧)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٥٣٨)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٢٢)، وابن قانع (١/ ٣٠٦)، وابن عدي (١/ ٢٩)، والبيهقي في الدلائل (١/ ٣٣)، والخطيب (٤/ ١٦١)، وابن عبد البر في التمهيد (١/ ٤٠).

---