٢٧١٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الرحمن ابن الأسود عن عمه قال: رأيت ابن مسعود في الأراك مستلقيا واضعا إحدى رجليه على الأخرى وهو يقول: ﴿لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [يونس: ٨٥] (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف جابر.

---

٢٧١٦٥ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن (عمران) (١) -يعني بن مسلم- قال: رأيت أنسًا واضعًا إحدى رجليه على الأخرى (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عمر).
(٢) صحيح.

---

٢٧١٦٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن الحكم قال: سألت أبا مجلز عن الرجل يجلس (ويضع) (١) إحدى رجليه على الأخرى (فقال: لا) (٢) بأس به، إنما هو شيء كرهته اليهود، قالوا: إنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام، ثم استوى يوم السبت فجلس تلك الجلسة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (فيضع).
(٢) في [ح]: (فقالا).

---

٢٧١٦٧ - حدثنا وكيع عن أبي هلال عن ابن سيرين أن هارون بن رئاب قال له وهو جالس على (سريره) (١) واضعا إحدى رجليه على الأخرى: يكره هذا (يا) (٢) أبا بكر؟ قال: (لا) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (سرير).
(٢) سقط من: [ح].
(٣) سقط من: [ط].

---

٢٧١٦٨ - حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني الربيع بن المنذر قال: حدثني أبي قال: رأيت محمد بن الحنفية واضعًا إحدى رجليه على الأخرى.

٢٧١٦٩ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن إسرائيل قال: قيل له: (أرأيت) (١) الشعبي يضع إحدى رجليه على الأخرى؟ قال: نعم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (رأيت).

---

٢٧١٧٠ - حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن إسماعيل بن (١) راشد قال: استلقيت (فرفعت) (٢) إحدى رجلي على ركبتي فرماني سعيد (بحصيات) (٣) ثم قال: إن ابن عباس كان ينهى عن هذا (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: زيادة (أبي).
(٢) في [ز]: (فوضعت).
(٣) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (بحصيات).
(٤) مجهول؛ لجهالة إسماعيل.

---

٢٧١٧١ - حدثنا وكيع عن أبي هلال عن ابن سيرين عن ابن عباس أنه كره أن ⦗١٨٨⦘ (يضطجع) (١) ويضع إحدى رجليه على الأخرى (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (يضطج).
(٢) حسن؛ أبو هلال صدوق.

---

٢٧١٧٢ - [حدثنا وكيع عن إسماعيل عن واصل أن جريرًا جلس ووضع إحدى رجليه على الأخرى] (١)، فقال له كلعب: ضعها، (فإن) (٢) (هذا) (٣) لا يصلح لبشر (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) في [ز]: (قال)، وفي [أ، هـ]: سقط.
(٣) في [أ، ح، هـ]: (فهذا).
(٤) منقطع، واصل هو ابن حيان الأحدب وكعب هو ابن عجرة، وواصل لا يروي عنه، وانظر: شرح معاني الآثار (٤/ ٢٧٧).

---

٢٧١٧٣ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن عمرو بن عتبة بن فرقد أن كعبًا قال له: ضعها، فإن هذا لا يصلح لبشر (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) رجاله ثقات، ولم يثبت عندي رواية عبد اللَّه بن مرة عن عمرو.

---