٢٨٤١٤ - حدثنا ابن مهدي (عن سفيان) (١) عن سعد بن يوسف بن يعقوب قال: قالوا لطاووس في عبدٍ له، فقال: ما له مال (فأكاتبه) (٢) ولا هو صالح فأزوجه، وكان يكره الضرب، ويقول: القيد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز، م].
(٢) في [أ، ب، ط]: (فإذا رأيته)، وفي [هـ]: (فأداريه).

---

٢٨٤١٥ - حدثنا ابن مهدي عن إبراهيم (١) (بن طهمان) (٢) عمن حدثه عن جابر ابن عبد اللَّه أنه كان يكره أن يجعل الرجل في عنق غلامه (الراية) (٣) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (عن).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) الراية عنق من حديد يجعل في الرقبة (غريب الحديث للحربي ٢/ ٧٧٦)، وفي [أ، ح، هـ]: (البراية).
(٤) مجهول؛ لإبهام الراوي.

---

٢٨٤١٦ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يجعل الرجل في عنق غلامه (الراية) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (البراية).

---

٢٨٤١٧ - حدثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عبد اللَّه أنه قال: لرجل وذكر امرأته فقال: قيدها (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٢٨٤١٨ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: سمعت النبي ﷺ يقول:"سلوا اللَّه علمًا نافعًا، وتعوذوا باللَّه من علم لا ينفع" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، أخرجه ابن ماجة (٣٨٤٣)، وأبو يعلى (١٩٢٧)، وعبد بن حميد (١٠٩٣)، والبيهقي في الشعب (١٧٨١)، وبنحوه أخرجه النسائي في الكبرى (٧٨٦٧)، وابن حبان (٨٢)، والطبراني في الأوسط (١٣١٥).

---

٢٨٤١٩ - حدثنا وكيع عن شعبة عن غالب العبدي عن رجل من بني تميم عن أبيه عن جده أو جد أبيه قال: قلت: يا رسول اللَّه إن أبي يقرئك السلام، قال:"عليك وعلى أبيك السلام"، قلت: يا رسول اللَّه! إن قومي يريدون أن يعرفوني، قال:"لا بد من عريف والعريف في النار" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام الرجل التميمي، أخرجه أحمد (٢٣١٠٤)، وأبو داود (٢٩٣٤)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٣٧٣)، وابن السني (٢٣٨)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٥٨)، والبيهقي (٦/ ٣٦١).

---

٢٨٤٢٠ - حدثنا وكيع عن (١) (شعبة) (٢) عن رجل لم يكن (يسميه) (٣) سمع ⦗٥٣٧⦘ أنسًا يقول: ويل للعرفاء والنقباء، ويل للأمناء، ود أحدهم يوم القيامة لو كان معلقًا بالثريا (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ط، م]: زيادة (أبي)، وفي [هـ]: (ابن).
(٢) في [جـ، م]: (سعيد).
(٣) في [ح، هـ]: (يسمه).
(٤) مجهول؛ لإبهام الراوي عن أنس.

---

٢٨٤٢١ - حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن عبد اللَّه بن شقيق عن حبيب بن (حيدة) (١) قال: لأن (أقطع) (٢) أحب إلي (من) (٣) أن (أكون) (٤) عريفًا على عشرةٍ سنةً.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (مندة).
(٢) في [أ، جـ، هـ]: (تقطع).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [أ، جـ، هـ]: (تكون).

---

٢٨٤٢٢ - حدثنا ابن نمير عن عثمان بن حكيم قال: أخبرني عبد اللَّه بن عثمان رجل (من) (١) بني سلول أنه دعاه قومه ليعرفوه، واختاروه لذلك، فأبى وامتنع، فذهب إلى عبد اللَّه بن عمرو فشاوره واستأمره فقال: لا تعرَفنَّ عليهم، (فجاؤوه) (٢) (بالغدوة) (٣) فلم يزالوا حتى ألزموها إياه، فذهب إلى عبد اللَّه بن عمرو فأخبره أنه قد أُكره فقال: أولها شفعة وأوسطها خيانة وآخرها عذاب النار (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، هـ]: (فجاءه).
(٣) في [أ، هـ]: (بالغدوى).
(٤) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن عثمان.

---

٢٨٤٢٣ - حدثنا ابن علية عن غالب قال: إنا لجلوس إذ (دخل رجل) (١) فقال: حدثني أبي عن جدي أن النبي ﷺ قال:"من ابتدأ قومًا بسلام فضلهم بعشر ⦗٥٣٨⦘ حسنات"، وقال: بعثني أبي إلى رسول اللَّه ﷺ وقال: ائته فأقرئه السلام وقل له: هو يطلب إليك أن تجعل له العرافة من بعده قال:"العرافة حق، العرافة حق، ولا بد من عرفاء، ولكن العريف بمنزلة قبيحة" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (رجل دخل).
(٢) مجهول؛ لإبهام رواته، أخرجه أبو داود (٢٩٣٤)، وسبق (٨/ ٤٢٤).

---