٢٨٣٧٤ - حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن عُلّي عن أبيه أن رجلًا أكتنى بأبي عيسى فقال رسول اللَّه ﷺ:"إن عيسى لا أب له" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل، عُلّي ليس صحابيًا.

---

٢٨٣٧٥ - حدثنا الفضل بن دكين عن عبد اللَّه بن عمر بن حفص عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر ضرب ابنًا له اكتنى بأبي عيسى وقال: إن عيسى ليس له أب] (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الباب بخبريه من [أ، ح، ط، هـ].
(٢) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن عمر، أخرجه أبو داود (٤٩٦٣)، والضياء (٨٦)، والبيهقي (٩/ ٣١٠)، والدولابي (١/ ٢٦٢)، وابن عساكر (٣٨/ ٥٨).

---

٢٨٣٧٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال: كثرة الضحك (تميت) (١) القلب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (يميت).

---

٢٨٣٧٧ - حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن قال: ضحك المؤمن غفلة من قلبه.

٢٨٣٧٨ - حدثنا وكيع عن مسعر عن عون قال: كان النبي ﷺ لا يضحك إلا تبسمًا ولا يلتفت إلا معًا (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ عون ليس صحابيًا، وأخرجه ابن سعد (١/ ٤٢٠)، وابن المبارك في الزهد (٦٤٦)، وابن شبه في أخبار المدينة (٩٨٥).

---

٢٨٣٧٩ - حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن مجاهد قال: بلغ عمر أن عاملًا له لم يقل، فكتب إليه عمر: قل، فإني حدثت أن الشيطان لا يقيل (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ مجاهد لم يدرك عمر.

---

٢٨٣٨٠ - قال مجاهد: إن الشياطين لا يقيلون.

٢٨٣٨١ - حدثنا محمد بن بشر ووكيع قال: حدثنا مسعر (قال: حدثني ثابت بن عبيدة عن عبد الرحمن) (١) بن أبي ليلى عن خوات بن جبير وكان بدريًا قال: (٢) نوم ⦗٥٢٧⦘ أول النهار خرق، وأوسطه خلق، وآخره حمق (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ما بين القوسين تكرر في: [ط].
(٢) في [أ، ط، هـ]: زيادة (كان).
(٣) صحيح؛ أخرجه الحاكم (٤/ ٢٩٣)، والبخاري في الأدب المفرد (١٢٤٢)، والطحاوي في شرح المشكل (٣/ ١٠٢)، والدينوري في المجالسة (٢٠٤٦).

---

٢٨٣٨٢ - حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد (بن) (١) جابر عن مكحول: أنه كان يكره النوم بعد العصر، وقال: يخاف على صاحبه منه الوسواس.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).

---

٢٨٣٨٣ - حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: مر رسول اللَّه ﷺ برجل منبطح على بطنه فقال:"إن هذه ضجعة لا يحبها اللَّه" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) معلول، أخطأ فيه محمد بن عمرو وصوابه عن أبي سلمة عن يعيش، كالآتي، وأخرجه أحمد (٧٨٦٢)، والترمذي (٥٥٤٩)، وابن حبان (٥٥٤٩) والحاكم (٤/ ٢٧١)، والبيهقي في الآداب (٨٣٨).

---