٢٧٠٥٤ - (حدثنا) (١) غندر عن شعبة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب قال: قيل لمعاذ بن جبل: ما حق الوالد على الولد؟ قال: لو خرجت من أهلك ومالك ما أديت حقهما (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عن).
(٢) منقطع؛ ميمون لا يروي عن معاذ.

---

٢٧٠٥٥ - قال شعبة: وإنما حدثني به منصور (بن) (١) (زاذان) (٢) عن الحكم.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (زادان).

---

٢٧٠٥٦ - (حدثنا) (١) غندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن (نبيط) (٢) بن (شريط) (٣) عن (جابان) (٤) عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي ﷺ قال:"لا يدخل (الجنة) (٥) عاق ولا مدمن خمر ولا منان" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عن).
(٢) في [أ، ح، ط]: (فليط).
(٣) في [أ، ح، ط، ز]: (سبيط)، وفي [ط، هـ]: (سميط).
(٤) في [أ، ط]: (حامان).
(٥) سقط من: [ز].
(٦) مجهول؛ لجهالة نبيط، وقال بعض المحدثين: وهم شعبة في زيادة (نبيط)، أخرجه أحمد (٦٨٨٢)، وابن حبان (٣٣٨٤)، والطيالسي (٢٢٩٥)، والنسائي في الكبرى (٤٩١٤)، وابن خزيمة في التوحيد ص ٣٦٣، والدارمي ٢/ ١١٢، كما أخرجه عبد بن حميد (٣٢٤)، والطحاوي في شرح المشكل (٩١٤)، والخطيب ١٧/ ١١، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٣٠٩، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٥٧.

---

٢٧٠٥٧ - حدثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"رحم اللَّه (والدًا أعان (ولده)) (١) (٢) على بره" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (وللد)
(٢) في [جـ]: (ولدًا أعان والده).
(٣) مرسل؛ الشعبي تابعي، أخرجه هناد (٩٩٥)، وابن أبي الدنيا في العيال (١٥٠).

---

٢٧٠٥٨ - حدثنا يزيد بن هارون وعبدة بن سليمان عن يحيى بن (سعيد) (١) عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ:"ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، ز]: (شعبة).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٠١٤)، ومسلم (٢٦٢٤).

---

٢٧٠٥٩ - حدثنا الفضل بن دكين عن (بشير) (١) بن (سلمان) (٢) عن مجاهد قال: كنا جلوسا عند عبد اللَّه بن عمرو فقال: إني سمعت رسول اللَّه ﷺ يوصي بالجار حتى (خشينا) (٣) أو رأينا أنه سيورثه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (بشر).
(٢) في [جـ]: (سلمان)، وفي بقية النسخ (سليمان).
(٣) في [ع]: (حسبنا).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد (٦٤٩٦)، وأبو داود (٥١٥٢)، والترمذي (١٩٤٣)، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٣٠٦، والبخاري في الأدب (١٠٥)، والحميدي (٥٩٣)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٣٢٠)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (ص ٣٦).

---

٢٧٠٦٠ - حدثنا (أبو) (١) (الأحوص) (٢) عن أبي (حَصِين) (٣) عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذي جاره" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (أبي).
(٢) في [أ]: (الأخوص).
(٣) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (حسين).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦١٣٦) ومسلم (٤٧).

---

٢٧٠٦١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا) (١) سلام بن مسكين قال: حدثنا (شهر) (٢) بن حوشب عن محمد بن (يوسف بن) (٣) عبد اللَّه بن سلام أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: آذاني جاري، فقال:"اصبر"، ثم أتاه الثانية فقال: آذاني جاري، فقال:"اصبر"، ثم أتاه الثالثة فقال: آذاني جاري، فقال:"اعمد إلى متاعك فاقذفه في السكة، فإذا مر بك أحد فقل: آذاني جاري، فتحق عليه اللعنة (أو) (٤) تجب عليه (اللعنة) (٥)" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [ط]: (شهد).
(٣) في [جـ، ز]: زيادة (يوسف بن).
(٤) في [ط]: (و).
(٥) في [ح]: (العنة).
(٦) مرسل؛ محمد بن يوسف تابعي، أخرجه أحمد (١٦٤٠٨) و (٢٣٨٣٤)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٣٢٥).

---

٢٧٠٦٢ - حدثنا غندر عن شعبة عن داود بن (فراهيج) (١) قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي ﷺ قال:"أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت أنه يورثه" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (مراهيح).
(٢) حسن؛ داود بن فراهيج صدوق، أخرجه أحمد (٩٩١٠)، وابن ماجه (٣٦٧٤)، وابن حبان (٥١٢)، وإسحاق (١٤١)، والبغوي في الجعديات (١٦٤٦)، والخرائطي في مكارم الأخلاق ص ٣٧، وابن عدي ٣/ ٩٤٩، والبغوي في شرح السنة (٣٤٨٨)، والبزار (١٨٩٨/ كشف)، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٣٠٦.

---

٢٧٠٦٣ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن ⦗١٥٨⦘ أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"اللهم إني أعوذ بك من جار (سوء) (١) في دار المقامة، فإن جار البادية يتحول" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (السوء).
(٢) حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه أحمد (٨٥٥٣)، والنسائي ٨/ ٢٧٤، وابن حبان (١٠٣٣)، والحاكم ١/ ٥٣٢، والبخاري في الأدب المفرد (١١٧)، وأبو يعلى (٦٥٣٦)، والبيهقي في شعب الإيمان (٩٥٥٣)، وفي الدعوات الكبير (٢٩٦)، وابن عساكر ٥٣/ ٣١٣، والقزويني ٢/ ٣٥٢، والطبراني في الدعاء (١٣٣٩)، وهناد (١٠٣٧).

---