٢٨١٠٤ - حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن عكرمة قال: ما لكم ⦗٤٥٠⦘ (لا تسألونا) (١) (أفلستم) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: (تسألوننا)، وفي [ط]: (تسئلونا).
(٢) في [ز]: (أفنسألكم).

---

٢٨١٠٥ - حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال: قال ابن عباس: ما سألني رجل عن مسألة إلا عرفت: فقيه هو أو غير فقيه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ سعد بن إبراهيم لا يروي عن ابن عباس.

---

٢٨١٠٦ - حدثنا (عمر) (١) بن (سعد) (٢) عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال: ما (٣) أحد يسألني.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عمرو).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (سعيد).
(٣) في [هـ]: زيادة (يأتيني).

---

٢٨١٠٧ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: قال لنا عروة: ائتوني فتلقوا مني.

٢٨١٠٨ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال: كان عروة يتألف الناس على حديثه.

٢٨١٠٩ - حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن عبد اللَّه بن السائب عن (زاذان) (١) قال: سألت ابن مسعود عن أشياء ما أحد يسألني عنها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (زاذان).
(٢) صحيح.

---

٢٨١١٠ - حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد (بن عرعرة) (١) قال: أتيت الرحبة فإذا (أنا) (٢) بنفر جلوس قريبًا من ثلاثين أو أربعين رجلًا فقعدت معهم، ⦗٤٥١⦘ فخرج علينا علي، فما رأيته (أنكر) (٣) أحدًا من القوم غيري، فقال: ألا رجل يسألني فينتفع وينتفع جلساؤه (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: زيادة (بن عرعرة).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [ط]: (أنكرته).
(٤) مجهول؛ لجهالة خالد بن عرعرة.

---

٢٨١١١ - حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد (قال: نراه عن سعيد بن المسيب) (١) قال: لم يكن أحد من أصحاب النبي ﷺ يقول: سلوني إلا علي بن أبي طالب (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن عساكر ٤٢/ ٣٩٩، والخطيب في الفقيه والمتفقه ٢/ ٣٥٢، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ١/ ١١٤.

---

٢٨١١٢ - حدثنا (هشيم) (١) عن مجالد عن الشعبي عن جابر أن عمر بن الخطاب أتى النبي ﷺ بكتاب أصابه من بعض أهل (الكتب) (٢) فقال: يا رسول اللَّه إني أصبت كتابًا حسنًا من بعض (أهل) (٣) الكتاب قال: فغضب وقال:"امتهوكون فيها يا ابن الخطاب (فوالذي) (٤) نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به، أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده (لو كان ⦗٤٥٢⦘ موسى) (٥) حيًا (اليوم) (٦) (ما وسعه) (٧) إلا أن يتبعني (٨).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (هشام).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (الكتاب).
(٣) سقط من: [أ، س، م].
(٤) في [ب، جـ، ط، م]: (والذي).
(٥) في [ب]: (ولو أن موسى كان)، وكذا في: [جـ، م].
(٦) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٧) في [ط]: (فأوسعه).
(٨) ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أحمد (١٥١٥٦)، والبيهقي (٢/ ١٠)، والبزار (١٢٤/ كشف)، والبغوي (١٢٦)، وأبو عبيدة في غريب الحديث (٣/ ٢٨)، وابن أبي عاصم في السنة (٥٠)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (٢/ ٤٢)، والدارمي (٤٣٥).

---

٢٨١١٣ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن (سعد) (١) بن إبراهيم عن عطاء بن (يسار) (٢) قال: كانت اليهود تجيء إلى المسلمين فيحدثونهم فيستحسنون، أو قال: يستحبون، فذكروا ذلك لرسول اللَّه ﷺ فقال:"لا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا" ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا (٣)﴾ [المائدة: ٥٩]، إلى آخر الآية (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سعيد).
(٢) في [جـ]: (سيار).
(٣) زاد في [أ، جـ، ح، ز، هـ]: ﴿وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ﴾ [المائدة: ٦٨].
(٤) مرسل؛ عطاء تابعي، أخرجه عبد الرزاق (١٠١٦٠)، وابن أبي حاتم في التفسير (١٢٩٨)، وابن جرير (٢١/ ٣)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢/ ٤١).

---