٢٨٠٢٤ - حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد اللَّه بن الأشج عن (بسر) (١) بن سعيد عن زينب امرأة عبد اللَّه قالت قال لنا رسول اللَّه ﷺ:"إذا (خرجت) (٢) إحداكن إلى المسجد فلا تمس طيبًا" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (بشر)، وفي [جـ]: (السمر).
(٢) في [ط]: (أخرجت).
(٣) حسن؛ ويعقوب وبكير بن عبد اللَّه بن الأشج كلاهما ثقة، أخرجه مسلم (٤٤٣)، وأحمد (٢٧٠٤٦)، وانظر: العلل للدارقطني (٩/ ٧٦)، والعلل لابن أبي حاتم (١/ ١٢٥).

---

٢٨٠٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي العميس عن القاسم (بن) (١) أبي بزة عن أبي عبيدة (عن عبد اللَّه بن مسعود أنه) (٢) وجد من امرأته، ريح مجمر وهي بمكة، فأقسم عليها (ألا) (٣) تخرج تلك الليلة (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (عن).
(٢) في [ث]: (أن عبد اللَّه بن مسعود).
(٣) في [جـ، م]: (أن لا).
(٤) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ابن مسعود.

---

٢٨٠٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن عثمان بن عبد اللَّه ابن سراقة عن أمه قالت: نزل بي حمويّ فمسست طيبًا ثم خرجت فأرسلت إليَّ حفصة إنما الطيب للفراش (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) رجاله ثقات، إلا أم عثمان وهي زينب بنت عمر وقد ذكرها ابن حجر في الرتبة الثانية في الإصابة.

---

٢٨٠٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم إن امرأته (استأذنته) (١) أن تأتي أهلها. فأذن لها فوجد بها ريح (دخنة فحبسها) (٢)، وقال: إن المرأة إذا تطيبت ثم خرجت فإنما طيبها شنار فيه نار.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (استأذنت).
(٢) في [ث]: (دخنة وحبسها)، وفي [جـ، م]: (دخنه فجلس)، وفي [أ، هـ]: (رحنة فجلسها).

---

٢٨٠٢٨ - حدثنا وكيع عن موسى بن عُبيدة عن محمد بن المنكدر (قال) (١): زارت أسماء أختها عائشة، والزبير غائب، فدخل النبي ﷺ فوجد ريح طيب فقال:"ما على امرأة أن (لا) (٢) تطيب وزوجها غائب" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (قالت).
(٢) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣) ضعيف مرسل؛ ابن المنكدر ليس من الصحابة، وموسى بن عبيدة ضعيف، وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٢٨٠) من حديث أسماء.

---

٢٨٠٢٩ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عبد اللَّه بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:" (الإيمان) (١) ستون أو سبعون أو بضعة -واحد العددين-: أعلاها شهادة أن لا إله إلا اللَّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، م].
(٢) حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه مسلم (٣٥)، وأحمد (٩٣٦١)، وأصله عند البخاري (٩).

---

٢٨٠٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن أبي الوازع عن أبي برزة قال: قلت يا رسول اللَّه دلني على عمل أنتفع به، (قال) (١):"نح الأذى عن (طريق) (٢) المسلمين" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (فقال).
(٢) في [ط]: (الطريق).
(٣) حسن؛ أبو الوازع صدوق، أخرجه مسلم (٢٦١٨)، وأحمد (١٩٧٦٨).

---

٢٨٠٣١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن حازم قال: حدثنا (بشار) (١) بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول:"من عاد مريضًا، أو أنفق على أهله، أو (ماز) (٢) أذى عن طريق، فحسنة بعشرة أمثالها" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (يسار).
(٢) في [أ، ب، ط]: (زاحى).
(٣) مجهول؛ لجهالة بشار بن أبي سيف، أخرجه أحمد (١٧٠١)، والنسائي ٤/ ١٦٧، وابن خزيمة (١٨٩٢)، والحاكم ٣/ ٢٦٥، والطيالسي (٢٢٧)، والبيهقي ٩/ ١٧١، والدارمي (٢٧٦٣)، والبخاري في التاريخ ٧/ ٢١، وابن أبي عاصم في الجهاد (٧٣)، وأبو يعلى (٨٧٨)، والدولابي في الأسماء والكنى ١/ ١٢، والشاشي (٢٦٥).

---

٢٨٠٣٢ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال: خرج رجل مع معاذ (١) فجعل لا يرى أذى في الطريق إلا نحاه، فلما رأى ذلك الرجل جعل لا يمر بشيء إلا نحاه، فقال له: ما حملك على هذا؟ قال: الذي رأيتك (تصنع) (٢)، قال: (قد) (٣) أصبت أو (قد) (٤) أحسنت، إنه (من) (٥) أماط أذى عن طريق كتبت له حسنة، ومن كتبت له حسنة دخل الجنة (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: زيادة (معاذ).
(٢) في [جـ]: (صنع).
(٣) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٤) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٥) سقط من: [ط].
(٦) منقطع؛ محمد بن يحيى بن حبان لا يروي عن معاذ.

---

٢٨٠٣٣ - حدثنا (الحسن) (١) بن موسى قال: سمعت أبا هلال قال: حدثنا قتادة عن أنس قال: كانت شجرة على طريق الناس، فكانت تؤذيهم فعزلها (رجل) (٢) عن (طريق) (٣) الناس، قال: (قال) (٤) النبي ﷺ:"فلقد رأيته يتقلب في ظلها في الجنة" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (الحسين).
(٢) في [أ، ح، هـ]: (الرجل).
(٣) في [ط]: (الطريق).
(٤) في [جـ]: (فقال).
(٥) حسن؛ أبو هلال محمد بن سليم الراسبي صدوق، أخرجه أحمد (١٢٥٧١)، وأبو يعلى (٣٠٥٨)، والحارث (٨٦٢/ بغية).

---