٢٨٠١٤ - حدثنا زياد بن الربيع عن يونس بن عبيد عن أبي قلابة أن ابن عباس كان إذا خرج من بيته إلى المسجد عرف جيران (الطريق أنه) (١) قد مر -من طيب ريحه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (أن الطريق).
(٢) منقطع؛ أبو قلابة لا يروي عن ابن عباس، انظر: شرح مشكل الآثار ٦/ ٣٨٢، وتحفة التحصيل ص ١٧٦.

---

٢٨٠١٥ - حدثنا أبواسامة عن أبي العميس عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان عبد اللَّه يتطيب بطيب فيه مسك (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ القاسم لا يروي عن عبد اللَّه.

---

٢٨٠١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن حفص قال: أخبرنا ابن أبي ذئب [عن عثمان بن (عبيد اللَّه) (١) مولى لسعد بن أبي وقاص قال: رأيت ابن عمر] (٢) وأبا هريرة وأبا قتادة وأبا (أسيد) (٣) الساعدي يمرون علينا ونحن في الكتاب، فنجد منهم ريح (العبير) (٤) وهو الخلوق (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، م]: (عبد اللَّه)، وانظر: التاريخ الكبير (٦/ ٢٣٦)، والجرح والتعديل (٦/ ١٥٦).
(٢) سقط من: [ث].
(٣) في [ط]: (سيد).
(٤) في [ط]: (العنبر).
(٥) مجهول؛ لجهالة عثمان بن عبيد اللَّه.

---

٢٨٠١٧ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: كان (رسول اللَّه ﷺ) (١) يعرف بريح الطيب إذا أقبل (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (عبد اللَّه).
(٢) مرسل؛ إبراهيم ليس صحابيًا.

---

٢٨٠١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن محمد بن جحادة عن طلحة بن مصرف قال: كان ابن مسعود يعرف بريح الطيب (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، طلحة لا يروي عن ابن مسعود.

---

٢٨٠١٩ - حدثنا وكيع عن المسعودي عن (سليمان) (١) بن ميناء عن نفيع ⦗٤٢٦⦘ مولى عبد اللَّه قال: كان عبد اللَّه من أطيب (الناس) (٢) ريحًا، (وأنقاهم) (٣) ثوبًا أبيض (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سلمان).
(٢) في [ط]: (النار).
(٣) في [أ، ب، جـ، ط، م]: (أنقاه).
(٤) مجهول؛ لجهالة سليمان ونفيع، أخرجه الطبراني (٩١٧٦)، وابن سعد (٣/ ١٥٧)، وابن عساكر (٣٣/ ٦٦)، ومسدد كما في المطالب (٤٠٦٤).

---

٢٨٠٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي قال: كان عبد اللَّه بن جعفر (يسحق) (١) المسك ثم يجعله على يافوخه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (يستحق).
(٢) صحيح.

---

٢٨٠٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب خرج يوم عيد، فمر بالنساء فوجد ريح رأس امرأة، (فقال) (١): من صاحبة هذا؟ أما لو (عرفتها) (٢) لفعلت وفعلت، إنما تطيب المرأة لزوجها، فإذا خرجت لبست أُطَيْمِرها أو (أطيمر) (٣) خادمها، فتحدث (النساء) (٤) أنها قامت عن حدث (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [جـ]: (عرفها).
(٣) في [ط]: (الهميد)، والأطيمر: الثوب البالي القديم غير الجميل.
(٤) في [ط]: (الناس).
(٥) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

---

٢٨٠٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى قال: أيما امرأة [استعطرت ثم خرجت ليوجد ريحها فهي فاعلة، وكل عين فاعلة (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه الدارمي (٢٦٤٦)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٩٥٧٨)، وأبو داود (٤١٧٣)، والترمذي (٢٧٨٦)، والنسائي (٨/ ١٥٣)، وابن خزيمة (١٦٨١)، وابن حبان (٤٤٢٤)، والبيهقي (٣/ ٢٤٦)، والحاكم (٢/ ٣٩٦)، وعبد بن حميد (٥٥٧)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٧١٦).

---

٢٨٠٢٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد اللَّه عن عبيد (١) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إيما امرأة] (٢) تطيبت ثم خرجت إلى المسجد ليوجد ريحها، لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: زيادة (مولى أبي إبراهيم).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣) ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه، خرجه أحمد (٩٧٢٧)، وأبو داود (٤١٤٧)، وابن ماجة (٤٠٠٢)، والنسائي (٨/ ١٥٣)، وابن خزيمة (١٦٨٢)، وعبد الرزاق (٨١٠٩)، والحميدي (٩٧١)، وعبد بن حميد (١٤٦١)، وأبو يعلى (٦٤٧٩)، وابن أبي حاتم في المجروحين (٢/ ١٢٨)، والبيهقي (٣/ ١٣٣)، والمزي (١٩/ ٢٢٠).

---