٢٦٨٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن أبي (بكر بن) (١) عبد اللَّه قال: رأيت على مكحول سيفًا محلى.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].

---

٢٦٨٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: كان (سيف مسروق) (١) محلى.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (مسروق سيفه).

---

٢٦٨٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: أخرج إلينا علي بن الحسين سيف رسول اللَّه ﷺ فإذا قبيعته والحلقتان ⦗٨٠⦘ اللتان (فيهما) (١) الحمائل فضة، قال: فسألته فإذا هو قد نُحل (٢)، كان سيف منبه بن الحجاج السهمي اتخذه النبي ﷺ لنفسه يوم بدر، قال: وأخرج إلينا درعه فإذا هي يمانية رقيقة ذات (زُرافين) (٣) فإذا علقت بزرافينها (شمرت) (٤)، وإذا أرسلت مست الأرض (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (فيها).
(٢) أي: أهدي.
(٣) في [جـ]: (رزاقين)، والزرافين: حلقات الدرع، انظر: لسان العرب ١٣/ ١٩٧، وتاج العروس ٣٥/ ١٤٥.
(٤) في [أ، هـ]: (سمرت)، وفي [جـ]: (ثمرت).
(٥) منقطع ضعيف؛ جابر الجعفي ضعيف، علي بن الحسين لم يدرك زمن النبوة، وأخرجه ابن عساكر ٤/ ٢٢٢ في أخلاق النبي (٤١٥).

---

٢٦٨٢٣ - (حدثنا أبو بكر) (١) قال: (حدثنا) (٢) أبو (نعيم) (٣) عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: لا بأس أن يحلى السيف.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ساقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط].
(٢) ساقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط].
(٣) في [ز]: (نعم).

---

٢٦٨٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن مخارق عن طارق قال: خطبنا علي، وعليه سيف حليته من حديد (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ شريك صدوق.

---

٢٦٨٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن (ابن) (١) حبيب المحاربي عن أبي أمامة الياهلي صاحب رسول اللَّه ﷺ قال: لقد افتتح الفتوح أقوام (ما) (٢) كانت حلية (سيوفهم) (٣) الذهب ولا الفضة، إنما كانت حليتها العلابي (٤) والآنك (و) (٥) الحديد (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ط]: (أبي).
(٢) ساقطة في: [ط].
(٣) في [ط]: (بسيوفهم).
(٤) العلابي: نوع من الرصاص، والآنك: نوع آخر منه، انظر: تاج العروس ٣/ ٥٥ و ٤٣٣.
(٥) سقط من: [ط].
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٠٩)، وابن ماجه (٢٨٠٧)، والبيهقي (٤/ ١٤٤)، والروياني (١٢٧٦).

---

٢٦٨٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (عيينة) (١) عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي ﷺ قال:"لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (علية)، وفي [جـ]: (عيينة)، ورواه ابن ماجه (٣٦٤٩)، عن المؤلف عن ابن عيينة وكذا هو في [هـ]، وقد سبق كذلك ٥/ ٤١٠ برقم [٢١١٣٦]: ابن عيينة في جميع النسخ.
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٢٢)، ومسلم (٢١٠٦).

---

٢٦٨٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك عن (١) ⦗٨٢⦘ أبي زرعة عن عبد اللَّه بن (نجي) (٢) (عن أبيه) (٣) عن علي عن النبي ﷺ قال:"الملائكة لا تدخل (بيتًا) (٤) فيه كلب ولا صورة" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح]: زيادة (بن).
(٢) في [ط، ع]: (يحيى).
(٣) سقط من: [أ، ح، ط].
(٤) سقط من: [ط]، وفي [جـ]: (بيت).
(٥) مجهول؛ نجي مجهول، وابنه عبد اللَّه بن نجي وثقه النسائي والحاكم والعجلي، وقال من خيار التابعين، وقال الدارقطني مرة: لا بأس به، وقال أخرى: ليس بقوي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال البخاري وابن عدي: فيه نظر، وقال الحافظ: صدوق وهذا الذي يجمع بين الأقوال، والحديث أخرجه أحمد (٦٠٨)، وابن خزيمة (٩٠٤)، وابن ماجه (٣٦٥٠) (٣٧٠٨)، والنسائي ٣/ ١٢، وأبو يعلى (٥٩٢)، والدارمي (٢٦٦٣)، والبزار (٨٨١)، والحاكم ١/ ١٧١، ورواه الدارقطني في العلل ٣/ ٢٥٩.

---

٢٦٨٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن محمد (بن) (١) عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت: واعد النبي ﷺ جبريل (في) (٢) ساعة يأتيه فيها، فراث عليه، فخرج النبي ﷺ فإذا هو بجبريل (قائم) (٣) على الباب فقال له:"ما منعك أن تدخل؟" قال:"إن في البيت كلبًا، وإنا لا ندخل بيتًا فيه صورة ولا كلب" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) ساقطة في: [أ، جـ، ح، ط، ز].
(٣) في [جـ]: (قائمًا).
(٤) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه مسلم (٢١٠٤)، وأحمد (٢٥١٠٠)، وابن ماجه (٣٦٥١).

---

٢٦٨٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن موسى بن (عبيدة) (١) عن أبان ⦗٨٣⦘ ابن صالح عن القعقاع بن حكيم (عن) (٢) سلمى أم رافع (عن أبي رافع) (٣) قالت: (أتى) (٤) جبريل يستأذن على النبي ﷺ (فأذن له) (٥) فأبطأ عليه، فأخذ رسول اللَّه ﷺ رداءه فقام إليه وهو بالباب فقال رسول اللَّه قال:"قد أذنا لك" قال:"أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة" (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (عيينة).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) سقط من: [أ، ح، هـ].
(٤) سقط من: [أ، ح، ز، ط، هـ].
(٥) سقط من: [أ، ز، ط، ع، هـ].
(٦) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه الحاكم ٢/ ٣١١، والطحاوي ٤/ ٥٧، والطبراني (٩٧٢)، والروياني (٦٩٠)، وابن عبد البر في التمهيد ٤/ ٢٣٥، وابن جرير في التفسير ٦/ ٨٨، وابن جميع في معجم شيوخه ١/ ٢٢١، وبنحوه البيهقي ٩/ ٢٣٥، وطالع المطالب العالية (٣٢٩).

---