1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:


مصنف ابن ابي شيبه
كتاب اللباس
حدیث نمبر: 26260
٢٦٢٦٠ - (حدثنا) (١) أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن حفص الليثي عن عمران بن حصين أن النبي اللَّه ﷺ نهى عن الحنتم والتختم بالذهب والحرير (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكررت في: [ح].
(٢) مجهول؛ لجهالة حفص الليثي، أخرجه أحمد (١٩٩٨٠)، والترمذي (١٨٣٨)، والنسائي ٨/ ١٧٠، وابن حبان (٥٤٠٦)، والطيالسي (٨٤٣)، والطحاوي ٤/ ٢٤٦، والطبراني ١٨/ (٤٩٢)، والمزي ٧/ ٢١.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26260، ترقيم محمد عوامة 25151)

حدیث نمبر: 26261
٢٦٢٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد اللَّه بن عمرو قال: خرج إلينا رسول ﷺ وفي (إحدى) (١) يديه ثوب من حرير، وفي الأخرى ذهب فقال:"إن هذين محرم على ⦗٤٨٤⦘ ذكور أمتي حل لإناثهم" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (أحد).
(٢) ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن رافع الأفريقي، أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٤٨١٩)، وابن ماجه (٣٥٩٧)، والطيالسي (٢٣٦٧)، وابن وهب في الجامع (٦٠٨)، والطبراني ١٣/ (١٢٦).

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26261، ترقيم محمد عوامة 25152)

حدیث نمبر: 26262
٢٦٢٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن عمر بن سعيد ابن أبي حسين عن علي بن عبد اللَّه بن علي قال: أخبرني أبي أنه سمع معاوية وهو على المنبر يقول نهى رسول اللَّه ﷺ عن لبس الحرير والذهب (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة علي بن عبد اللَّه ووالده، أخرجه أحمد (١٦٩٢٣)، والنسائي ٨/ ١٦١، والطحاوي ٤/ ٢٤٦، والطبراني ١٩/ (٨٣١)؛ وبنحوه أبو داود (٤١٣١)، وعبد بن حميد (٤١٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٨٣٤).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26262، ترقيم محمد عوامة 25153)

حدیث نمبر: 26263
٢٦٢٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد قال: سئل أنس عن الحرير فقال: نعوذ باللَّه من شره، كنا نسمع أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه الطحاوي (٤/ ٢٤٧)، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان (٢٣١)، وبنحوه أخرجه البخاري (٥٨٣٢)، ومسلم (٧٨٤).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26263، ترقيم محمد عوامة 25154)

حدیث نمبر: 26264
٢٦٢٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث (١) عن طاوس أنه كان يكره لبس الحرير.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: زيادة (عن عطاء).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26264، ترقيم محمد عوامة 25155)

حدیث نمبر: 26265
٢٦٢٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن كان يكره قليل الحرير (و) (١) كثيره.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26265، ترقيم محمد عوامة 25156)

حدیث نمبر: 26266
٢٦٢٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن حصين قال: كتب عمر ابن عبد العزيز لا تلبسوا من الحرير إلا ما كان سداه قطنًا أو كتانًا.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26266، ترقيم محمد عوامة 25157)

حدیث نمبر: 26267
٢٦٢٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي قال: كساني رسول اللَّه ﷺ حلة سيراء، فخرجت فيها، فرأيت الغضب في وجهه قال:"فشققتها بين نسائي" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٨٤٠)، ومسلم (٢٠٧١).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26267، ترقيم محمد عوامة 25158)

حدیث نمبر: 26268
٢٦٢٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن سعيد عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد قال: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة داود السراج، ذكره ابن عبد البر في الاستذكار ٨/ ٣٢٢، ورواه شعبة عن قتادة به مرفوعًا، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٧١١٩)، وابن حبان (٥٤٣٧)، والحاكم ٤/ ١٩١، والنسائي في الكبرى (٩٦٠٨)، والطحاوي ٤/ ٢٤٦، والطيالسي (٢٢١٧)، والبغوي في التفسير ٣/ ٢٨١، والبغوي في مسند ابن الجعد (٩٧٥)، والمزي ٨/ ٤٧١، وابن عبد البر في التمهيد ١٥/ ٨، والخطيب في الفصل ١/ ٥٨٧.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26268، ترقيم محمد عوامة 25159)

3. من رخص (في) لبس الحرير في الحرب إذا كان له عذر، (ومن كرهه)
حدیث نمبر: 26269
٢٦٢٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ريحان بن سعيد عن مرزوق بن (عمرو) (١) ⦗٤٨٦⦘ قال: (٢) أبو فرقد: (٣) رأيت على (تجافيف) (٤) أبي موسى الديباج والحرير (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (عمر).
(٢) في [أ، جـ، ح، ز]: زيادة (قال).
(٣) في [ز]: زائدة (قال).
(٤) في [ط]: (نجائب)، وفي [جـ]: (محامب)، وفي [ز]: (تحاسب)، وفي [هـ]: (مجانب).
(٥) مجهول؛ لجهالة مرزوق بن عمرو.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26269، ترقيم محمد عوامة 25160)


Previous    1    2    3    4    5    6    7    8    9    Next