٢٦٤٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن أبي (سنان) (١) عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: سأل أبو بكر رسول اللَّه ﷺ عن موضع الإزار، فقال:" (مستدق) (٢) ⦗٥٢٦⦘ الساق، لا خير فيما أسفل (من ذلك) (٣)، ولا خير فيما فوق ذلك" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (الشيباني).
(٢) في [هـ]: (مسرق)، وفي [أ]: (مسدق).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) مرسل؛ عبد اللَّه بن أبي الهذيل تابعي.

---

٢٦٤٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مسلم بن (نذير) (١) عن حذيفة قال: أخذ رسول اللَّه ﷺ بأسفل عضلة ساقي أو ساقه فقال:"هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (يزيد)، وكلاهما صواب.
(٢) حسن؛ مسلم صدوق، أخرجه أحمد (٢٣٢٤٣)، وابن ماجه (٣٥٧٢)، والترمذي (١٧٨٣)، والنسائي ٨/ ٢٠٦، وابن حبان (٥٤٤٨)، والحميدي (٤٤٥)، والبزار (٢٩٧٣)، والطيالسي (٤٢٥)، والبغوي في الجعديات (٢٦٥٢)، والطبراني في الأوسط (١٨٠٠)، والبغوي في شرح السنة (٣٠٧٨)، والمزني ٤٧/ ٥٢٧.

---

٢٦٤٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن (عبيد) (١) عن (محمد) (٢) بن إسحاق قال: سمعت أبا نبيه يقول سمعت عائشة تقول: قال رسول اللَّه ﷺ:"ما تحت الكعب من الإزار في النار" (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح]: زيادة، وفي [ز]: (حميد).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي بنيه، أخرجه أحمد (٢٤٣١٥)، والبخاري في التاريخ ٩/ ٧٧، وإسحاق (١٧٥٩).

---

٢٦٤٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي يعفور قال: رأيت ابن عمر، و (إن) (١) إزاره إلى نصف ساقه، أو قريب من نصف ساقه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ح، ز].
(٢) صحيح.

---

٢٦٤٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن العلاء (بن) (١) عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إزرة المؤمن إلى نصف الساق، فما كان إلى الكعب فلا بأس، وما كان تحت الكعب ففي النار" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (١١٠٢٨)، والنسائي في الكبرى (٩٧١٥)، وابن حبان (٥٤٤٧)، ومالك (٢/ ٩١٤)، وأبو يعلى (٩٨٠)، وأبو عوانة (٥/ ٤٨٣)، والبيهقي (٢/ ٢٤٤)، وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٠٩٣)، وابن ماجه (٣٥٧٣)، والحميدي (٧٣٧)، والبغوي (٣٠٨٠).

---

٢٦٤٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي (غفار) (١) عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جرى الهجيمي قال: أتيت رسول اللَّه ﷺ فقلت: عليك السلام، يا رسول اللَّه، قال:" (لا تقل) (٢): عليك السلام فإن"عليك السلام" تحية [الموتى"، قال: وقلت: يا رسول اللَّه زدني، قال:"الإزار إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، فإياك والمخيلة؛ فإن اللَّه لا يحب] (٣) المخيلة" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (عفان).
(٢) في [ز]: (فلا فقل).
(٣) في [جـ، ز]: زيادة، وفي [هـ]: (الميت. . . وإياك وإسبال الإزار فإنها من]، وانظر: مسند ابن أبي شيبة (٧٩٢).
(٤) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (٢٠٦٣٥)، وأبو داود (٤٠٨٤)، والنسائي في الكبرى (٩٦٩١)، وابن حبان (٥٢١)، والحاكم ٤/ ١٨٦، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٠٥، وعبد الرزاق (١٩٩٨٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١١٨٣)، والدولابي ١/ ٦٦، والطيالسي (١٢٠٨)، والطبراني (٦٣٨٦)، والمزي ١٩/ ٢٧٠، وابن المبارك في الزهد (١٠١٧)، وابن قانع ١/ ١٤٢، والقضاعي (٩٣٥)، وأبو الشيخ في الأمثال (٢٣٥)، والبغوي (٣٥٠٤).

---

٢٦٤٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي (عن) (١) جعفر (٢) قال: كان ميمون يشمر إزاره إلى (أنصاف) (٣) ساقيه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ]: (بن).
(٢) في [ز]: زيادة (بن).
(٣) في [ط، هـ]: (نصف).

---

٢٦٤٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا داود ابن أبي هند عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي ﵇ (١) قال:"ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: ﷺ.
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٠٠٩٨)، والنسائي في الكبرى (٩٧٢٢)، والبخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٦٤)، والطبراني (٦٩٧١).

---

٢٦٤٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي مكين عن (خاله) (١) أبي أمية أن عليًا أتزر فلحق إزاره بركبتيه (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (خالد)، واسمه سريج، وانظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢٠٥، والجرح والتعديل ٤/ ٣٠٤، والكنى لمسلم ص ٨١، والإكمال ٤/ ٢٧٧ و ٢٧٨، وتهذيب مستمر الأوهام ١/ ٢٧٠، وتصحيفات المحدثين ٢/ ٥٠٣، والموضح للخطيب ١/ ١٩٧.
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي أمية، وأخرجه ابن سعد (٣/ ٢٧)، وابن منده في فتح الباب ١/ ٧٠.

---

٢٦٤٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: موضع الإزار (مستدق) (١) (الساق) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (مستبق)، وفي [هـ]: (مسبق).
(٢) في [ز]: (الساقين).

---