٢٥٠٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يؤيد بن هارون قال: (أخبرنا) (١) ابن عون عن الحسن قال: قال ابن عامر (أو) (٢) ابن زياد: لا أوتي بأحد سقى صبيًا خمرًا إلا جلدته قال ابن عون: وحفظي: ابن زياد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أنبأنا).
(٢) في [أ، جـ، ز، هـ]: (و).

---

٢٥٠٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد اللَّه (عن) (١) نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن تسقى البهائم الخمر (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن).
(٢) حسن؛ عبد اللَّه هو ابن عثمان بن خثيم صدوق.

---

٢٥٠٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم (عن) (١) عبيدة عن إبراهيم أنه كان يكره أن (يتداوى) (٢) بالخمر، وبدم (الحلم) (٣) وبالنار.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن).
(٢) في [جـ]: (يتداويها).
(٣) في [ط]: (الحكم).

---

٢٥٠٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن (الحكم) (١) بن عطية قال: سمعت (الحسن) (٢) وسئل عن صبي يشتكي نعت له (نقطة) (٣) من خمر، قال: لا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الحكم).
(٢) في [ط]: (الحسين).
(٣) في [أ، ح، هـ]: (قطرة).

---

٢٥٠٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية (بن) (١) هشام عن ابن أبي ⦗١٢٨⦘ ذئب عن الزهري أن عائشة كانت تقول: من تداوى بالخمر فلا (شفاه) (٢) اللَّه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) في [ز]: (شاه).
(٣) منقطع؛ الزهري لا يروي عن عائشة.

---

٢٥٠٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن عامر قال: قال ابن عمر: من سقى صبيًا خمرًا جلدنا الذي سقاه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٢٥٠٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة (عن) (١) مسعر عن سعد بن إبراهيم أن ابن عمر كره أن (يداوى) (٢) دبر الإبل بالخمر (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن).
(٢) في [هـ]: (يتداوى)، وفي [س]: (تداوى).
(٣) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن عمر.

---

٢٥٠٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جعفر بن عون قال: حدثنا أيمن بن (نابل) (١) عن أم كلثوم ابنة عمرو عن عائشة قالت: قال: رسول اللَّه ﷺ:"عليكم (بالبغيض) (٢) النافع -يعني التلبينة- فوالذي نفسي بيده إنه ليغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم (٣) وجهه من الوسخ، وكان إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل ⦗١٢٩⦘ البرمة على النار حتى يأتي على أحد طرفيه" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (وائل).
(٢) في [ط]: (بالغيض).
(٣) زيادة (بطنه) في: [ز].
(٤) مجهول، أخرجه أحمد (٢٥٠٦٦)، وابن ماجه (٣٤٤٦)، والنسائي في الكبرى (٧٥٧٦)، والحاكم (٤/ ٢٥٥)، وإسحاق (١٦٥٨)، والبيهقي ٩/ ٣٤٦، والدينوري في المجالسة (٢٨٨٧)، وبنحوه الترمذي (٢٠٣٩)، وأخرجه البخاري موقوفًا (٥٦٩٠)، وأخرج البخاري (٥٤١٧)، ومسلم (٢٢١٦)، التلبينة مجمة لفؤاد المريض.

---

٢٥٠٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد العزيز بن عمر عن مكحول قال: كان النبي ﷺ (١) يحتجم أسفل من الذؤابة ويسميها (منقذًا) (٢) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ز]: ﵇.
(٢) في [أ، ح، ط]: (منفذًا)، وفي [جـ]: (منذرًا).
(٣) مرسل؛ مكحول تابعي، وأخرج البخاري (٥٧٠٠)، وأحمد (٢١٠٨) من حديث ابن عباس: أن النبي ﷺ احتجم في رأسه.

---

٢٥٠٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال: احتجم رسول اللَّه ﷺ (ثلاثًا) (١) (على) (٢) الأخدعين، وعلى الكاهل واحدة (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز]، وزاد بعدها في [هـ]: (اثنتين).
(٢) سقط من: [ح].
(٣) صحيح؛ وقد أخرج الشيخان من حديث جرير عن قتادة، ووقوع الخطأ مرات قليلة في رواية جرير عن قتادة لا ترد به جميع الروايات، والحديث أخرجه أحمد (١٢١٩١)، وأبو داود (١٨٣٧)، والنسائي ٥/ ١٩٤، والترمذي (٢٠٥١)، وابن ماجه (٣٤٨٣)، وابن خزيمة (٢٦٥٩)، وابن حبان (٣٩٥٢)، والحاكم ١/ ٤٥٣، والبيهقي ٩/ ٣٣٩، والبغوي (١٩٩٤)، وأبو يعلى (٣٠٤٨)، وابن عدي ٢/ ٥٥٠.

---