٢٥٠٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود أن أم المؤمنين عائشة سئلت عن النشر فقالت: (ما تصنعون) (١) بهذا؟ هذا ⦗١٣٣⦘ (الفرات) (٢) إلى جانبكم يستنقع فيه أحدكم (سبعًا) (٣) يستقبل الجرية (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (تضعوا).
(٢) في [ز]: (القرآن).
(٣) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٤) صحيح.

---

٢٥٠٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا (ابن) (١) عون عن إبراهيم أنه سئل عن رجل كان بالكوفة يكتب (من الفزع) (٢): آيات من القرآن فيسقاه المريض، فكره ذلك.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ساقطة في: [أ، ح، ط].
(٢) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

---

٢٥٠٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن الحكم (بن) (١) عطية قال: سمعت الحسن وسئل عن النشر فقال: سحر.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح]: (عن).

---

٢٥٠٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن عيينة) (١) (و) (٢) أبو أسامة عن شعبة عن أبي رجاء (قال) (٣): سألت الحسن عن النشر، فذكر لي عن النبي ﵇ (٤) قال:"هي من عمل الشيطان" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت من: [جـ، ز].
(٢) سقطت (الواو) في: [أ، ح، ط].
(٣) في [ز]: (قالت).
(٤) في [جـ]: ﷺ.
(٥) مرسل؛ الحسن تابعي.

---

٢٥٠٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عثام) (١) بن علي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة (قالت) (٢): من أصابه (بسرة) (٣) أو سم أو سحر فليأت الفرات، فليستقبل الجرية، (فيغتمس) (٤) فيه سبع مرات (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح]: (عنان)، وفي [ط، هـ]: (عفان).
(٢) في [هـ]: (قال).
(٣) في [جـ]: (سرة).
(٤) في [جـ]: (فيتغمس).
(٥) صحيح؛ عضده ما تقدم برقم [٢٥٠٥٨].

---

٢٥٠٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عق الأعمش عن يزيد بن (حيان) (١) عن زيد بن أرقم قال: سحر النبي ﷺ رجل من اليهود، فاشتكى النبي ﷺ لذلك أيامًا، (فأتاه جبريل) (٢) فقال: إن (رجلًا) (٣) كذا من اليهود سحرك، عقد لك عقدًا، فأرسل إليها رسول اللَّه ﷺ عليًا، فاستخرجها، فجاء (به) (٤)، فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة، (قال) (٥): فقام النبي ﷺ كأنما نشط من عقال، فما ذكر النبي ﷺ (٦) ذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط (٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (حباب)، وفي [هـ]: (حبان).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [جـ]: (رجل).
(٤) في [هـ]: (بها).
(٥) في [جـ، ز]: زيادة (قال).
(٦) في [ز]: ﵇.
(٧) منقطع حكمًا؛ الأعمش مدلس، أخرجه أحمد (١٩٢٦٧)، والنسائي ٧/ ١١٢، والحاكم ٤/ ٣٦٠، وعبد بن حميد (٢٧١)، والطحاوي في شرح المشكل (٥٩٣٥)، والطبراني (٥٠١٦)، وابن سعد ٢/ ١٩٩، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٢٨٩.

---

٢٥٠٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير (عن هشام) (١) عن أبيه عن عائشة قالت: سحر رسولَ اللَّه ﷺ يهوديٌ من يهود بني زريق يقال له: لبيد بن الأعصم، حتى كان رسول اللَّه ﷺ (يخيل إليه) (٢) أنه يفعل الشيء ولا يفعله، (قال) (٣): حتى إذا كان ذات يوم أو (٤) ذات ليلة دعا رسول اللَّه ﷺ (ثم دعا) (٥) ثم قال:"يا عائشة، أشعرتِ أن اللَّه قد أفتاني فيما (٦) استفتيته فيه، جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي: ما وجع الرجل؟ (قال) (٧): مطبوب (٨)، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم، قال: في أي شيء؟ قال: في مشط (ومشاطة) (٩) و (جف) (١٠) طلعة ذكر، قال: وأين هو؟ قال: في بئر ذي (أروان) (١١)"، (قال) (١٢): (فأتاها) (١٣) رسول اللَّه ﷺ (١٤) في أناس من أصحابه، ثم ⦗١٣٦⦘ جاء فقال:"يا عائشة (كأنما) (١٥) ماؤها نقاعة (الحناء) (١٦)، ولكأن نخلها رؤوس (الشياطين) (١)" (١٧)، (قالت) (١٨): فقلت: يا رسول اللَّه (أفلا) (١٩) (أحرقته؟) (٢٠) فقال (٢١):" (أما) (٢٢) أنا فقد عافاني اللَّه، وكرهت أن أثير على الناس منه (شرا) (٢٣)"، فأمر بها فدفنت (٢٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: سقطت (عن هشام).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) زيادة (قال) في: [أ، ح، ز].
(٤) زاد في [هـ]: (كان).
(٥) تكررت الجملة في: [هـ].
(٦) زيادة (قد) في: [جـ].
(٧) في [أ، ح، ط]: (قالوا).
(٨) أي: مسحور.
(٩) المشاطة: الشعر الذي يسقط عند تسريح الرأس، وفي [أ، ح]: (وماشطة)، وفي [ط]: (وما مشطه).
(١٠) في [ز]: (حب)، وفي [ط]: (حف).
(١١) في [ط]: (ذروان)، وكذلك في: [أ، ح]، وفي [ز]: (أرواق).
(١٢) سقط من: [هـ]، وفي [ط]: (فإن).
(١٣) في [ط]: (فاياها)، وفي [ز]: (فأتاه)، وفي [ح]: (فأتاه).
(١٤) سقط من: [ز].
(١٥) في [جـ]: (كأن).
(١٦) في [ز]: (الجناء).
(١٧) في [جـ]: (الشيطان).
(١٨) سقط من: [هـ].
(١٩) في [أ، ح، ط، هـ]: (أفهلا).
(٢٠) في [جـ]: (أخرجته).
(٢١) في [جـ، ز]: (قال).
(٢٢) في [ح]: (من).
(٢٣) في [ح، ز]: (شيئًا)، وكذلك في: [أ] وفي [ط]: (شيء).
(٢٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٧٦٥)، ومسلم (٢١٨٩).

---

٢٥٠٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا (ليث) (١) بن سعد (عن سعيد بن أبي سعيد) (٢) عن أبي هريرة قال: لما فتحت خيبر (أهديت) (٣) (لرسول) (٤) اللَّه ﷺ شاة فيها سم، فقال رسول اللَّه ﷺ:"اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود"، فقال (لهم) (٥) رسول اللَّه ﷺ (٦):"هل جعلتم في هذه الشاة ⦗١٣٧⦘ (سمًا) (٧)؟" قالوا: نعم قال:"ما حملكم على ذلك؟" قالوا: أردنا إن كنت كاذبًا (أن) (٨) نستريح منك، وإن كنت نبيا لم يضرك (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (لبيد).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [ز]: (أهدى).
(٤) في [ط]: (رسول).
(٥) سقط من: [ز].
(٦) سقط من: [ز].
(٧) في [جـ، ز]: (سم).
(٨) في [جـ، ز]: زيادة (أن).
(٩) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٢٤٩)، وأحمد (٩٨٢٧).

---

٢٥٠٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء، أنه كان لا يرى بأسًا أن يأتي المؤخذ عن أهله والمسحور من يطلق (عنه) (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (عليه).

---

٢٥٠٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: سألت عطاء الخراساني عن المؤخذ (عن أهله) (١) والمسحور (يأتي) (٢) (من) (٣) (يطلق) (٤) عنه، قال: لا بأس بذلك إذا اضطر إليه.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز، ط].
(٢) في [ط، هـ]: (نأتي).
(٣) في [جـ]: زيادة (من).
(٤) في [ط، هـ]: (نطلق).

---