٢١٦٩٦ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال: الولاء كالنسب لا يباع ولا يوهب] (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من [أ، ب، جـ، س، ط، ن].

---

٢١٦٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن عمرو قال: وهبت ميمونة ولاء سليمان بن يسار لابن عباس (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عمرو بن دينار لم يدرك ذلك.

---

٢١٦٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور قال: سألت إبراهيم عن رجل أعتق رجلًا فانطلق المعتق فوالى غيره، قال: ليس له ذلك إلا أن يهبه المعتق.

٢١٦٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن امرأة من (حاضر) (١) محارب وهبت (ولاء) (٢) (عبدها) (٣) (لنفسه) (٤) و (عتقه) (٥)، (فأعتق) (٦) نفسه، قال: فوهب نفسه لعبد الرحمن بن عمرو ابن حزم قال: وماتت، وخاصم (الموالي) (٧) إلى عثمان بن عفان فدعا عثمان بالبينة ⦗٣٧٧⦘ على ما قال: (٨) فأتاه (بالبينة) (٩) فقال له عثمان: اذهب (فوال) (١٠) من شئت، (قال) (١١): فوالي عبد الرحمن بن عمرو بن حزم (١٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (حاصر).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (ولاءها).
(٣) في [ط]: (عندها).
(٤) في [س]: (حدثنا)، وفي [جـ، ز، ك]: (نفسه)، وفي [أ، هـ]: (لنفسها).
(٥) في [أ، ب]: (أعتقته)، وفي [ز، ك]: (فأعتقه)، وفي [هـ]: (أعتقه).
(٦) سقط من: [ب]، وفي [هـ]: (وأعتق).
(٧) في [س، هـ]: (المولى).
(٨) في [جـ]: زيادة (قال).
(٩) في [س]: (البينة).
(١٠) في [أ، ب، ز، ك، ط]: (فوال)، وفي [س]: (فقال).
(١١) في [جـ، ز، ك]: زيادة (قال).
(١٢) منقطع؛ أبو بكر لم يدرك عثمان.

---

٢١٧٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم والشعبي قالا: لا بأس ببيع ولاء (السائبة) (١) وهبته.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (السابئة). وولاء السائبة: أن يعتق السيد عبده ويقول له: ليس لأحد ولاء عليك.
انظر: فتح الباري (١٢/ ٤١)، والاستذكار (٧/ ٢٦٧).

---

٢١٧٠١ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن قتادة أن امرأة وهبت ولاء مواليها لزوجها، فقال هشام بن هبيرة: أما أنا فأراه لزوجها ما عاش، (وإذا) (١) (مات) (٢) رددتُه إلى ورثة المرأة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ك]: (فإذا).
(٢) في [ك]: (ماتت).

---

٢١٧٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: (١) يكره ⦗٣٧٨⦘ السلف (في الشيء) (٢) الذي ليس (له) (٣) في أيدي الناس (أصل) (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (كان).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) سقط من: [ز، جـ].
(٤) سقطت في [ز]، وفي [ب]: (أهل).

---

٢١٧٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن نافع قال: كان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يبتاع من الرجل شيئا إلى أجل وليس عنده أصله، لا يرى به بأسا (١)،

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---

٢١٧٠٤ - قال يحيى: وكان سعيد بن المسيب يكرهه.

٢١٧٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن عكرمة أنه كان (يكره) (١) السلف إلا في (الشيء) (٢) عنده (أصله) (٣)،

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يكرهه).
(٢) في [هـ]: (شيء).
(٣) في [ب]: (أهله).

---