٢٣٨٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد اللَّه ابن ذكوان أبي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"مطل الغني ظلم، و (من) (١) (أحيل) (٢) على (مليء) (٣) (فليحتل) (٤)" (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ]: (إذا). (٢) في [ط، جـ]: (احبل). (٣) في [ز]: (على). (٤) في [جـ]: (فليحل). (٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٨٧)، ومسلم (١٥٦٤).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23856، ترقيم محمد عوامة 22845)
حدیث نمبر: 23857
٢٣٨٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع بن مسلم عن (مروان) (١) (أبي) (٢) عثمان العجلي قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: لو (كان) (٣) ⦗٣٥٥⦘ (المعك) (٤) (رجلا) (٥) كان رجل سوء و (المعك) (٦) طرف من الظلم (٧). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، جـ، ح، ط، ع، هـ]: (هارون)، وانظر: ترجمته في التاريخ الكبير (٧/ ٣٦٩)، والجرح والتعديل ٨/ ٢٧٣، وانظر الخبر في: الزهد لأحمد ص ١٦٣، والطبقات الكبرى ٦/ ١٩٨. (٢) في [أ، هـ]: (أبو)، وفي [س]: (عن أبي). (٣) سقط من [جـ]. (٤) هكذا في [جـ، هـ]، وهو الموافق لما في تهذيب اللغة ١/ ٢١٤، والنهاية ٤/ ٣٤٣، وغريب الحديث لابن الجوزي ٢/ ٣٦٥، وفي [أ، ح، ط، ز]: (العيب)، وهو كذلك في الطبقات الكبرى ٦/ ١٩٨، وفي الزهد لأحمد، ص ١٦٣. (الغث): وفي الطبقات. (٥) في [أ، ح، ط، ز]: (رجل)، وزاد بعدها في [أ، ز، ط]: (سوء). (٦) ناقصه في [ط]، وفي [ز، أ، ح]: (والمعد). (٧) مجهول؛ لجهالة مروان.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23857، ترقيم محمد عوامة 22846)
حدیث نمبر: 23858
٢٣٨٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن شريح (قال) (١): (المعك) (٢) طرف من الظلم. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ز]: (في). (٢) في [أ، ح، ز، ط]: (المعد).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23858، ترقيم محمد عوامة 22847)
حدیث نمبر: 23859
٢٣٨٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١) عبدة بن سليمان عن عاصم عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: المطل ظلم (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) زاد في [أ، ط، هـ]: (وكيع)، وفي [هـ]: (وكيع عن). (٢) صحيح.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23859، ترقيم محمد عوامة 22848)
حدیث نمبر: 23860
٢٣٨٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن (أبي) (١) إسحاق عن شريح قال: (المعك) (٢) طرف من الظلم. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [هـ]. (٢) في [أ، ح، ز، ط]: (المعد).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23860، ترقيم محمد عوامة 22849)
347. في التفريق بين الشهود
347. گواہوں کے درمیان تفریق کرنا
حدیث نمبر: 23861
٢٣٨٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن أبي ⦗٣٥٦⦘ إدريس (الأودي) (١) أن (دانيا) (٢) أول من فرق بين الشهود (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ح، هـ، جـ، ز]: (الأزدي). (٢) في [س، أ]: (دانيال)، وانظر: سنن البيهقي (٨/ ٢٣٥). ودانيا: هو دانيال، انظر: تهذيب الأسماء (١/ ١٨٠)، ولسان العرب (١٤/ ٢٧٦)، والبدر المنير (٩/ ٦٠١)، وتلخيص الحبير (٤/ ١٩٤). (٣) منقطع.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23861، ترقيم محمد عوامة 22850)
حدیث نمبر: 23862
٢٣٨٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن أبيه عن (محرز) (١) بن صالح أن عليًا فرق بين الشهود (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ط]: (يجدر)، وفي [ز]: (محرر). (٢) مجهول؛ لجهالة محرز.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23862، ترقيم محمد عوامة 22851)
348. الرجل يموت وعليه دين وليس (له) كفن
348. کوئی شخص اس حال میں مرے کہ اُس پر قرضہ ہو اور اُس کے پاس کفن نہ ہو
حدیث نمبر: 23863
٢٣٨٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن علي بن عطاء بن مقدم عن أيوب أبي العلاء قال: سمعت (الحكم) (١) يقول: يبدأ بالكفن ثم الدين ثم الوصية. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، هـ، ش، ط]: (الحسن).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23863، ترقيم محمد عوامة 22852)
حدیث نمبر: 23864
٢٣٨٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن بعض أصحابه عن إبراهيم قال: يبدأ بالكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23864، ترقيم محمد عوامة 22853)
حدیث نمبر: 23865
٢٣٨٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: يبدأ بالكفن قبل الدين.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23865، ترقيم محمد عوامة 22854)