٢٣٨١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن زياد (أبي) (١) الحسن عن ابن عباس أنه كره أن (يدمل) (٢) الأرض بالعذرة (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، أ]: (بن)؛ وهو زياد بن سعد الواسطي.
(٢) في [ز، جـ]: (يرمل).
(٣) مجهول؛ لجهالة زياد.

---

٢٣٨١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معتمر) (١) عن حجاج بن حسان قال: حدثني صخر عن أبي جعفر أنه كره أن يدمل الأرض بالعذرة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (معمر).

---

٢٣٨١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن (محمد بن عبد الرحمن عن) (١) (بأبي) (٢) مولى أم سلمة أو عائشة (قال) (٣): رأيت سعدًا يحمل (مكتلا) (٤) من (عذرة) (٥) الناس إلى أرض له يقال لها: (زغابة) (٦) فقلت له: يا أبا إسحاق! أتحمل هذا؟ قال: إن مكتل (عرة) (٧) ⦗٣٤٥⦘ (مكتل) (٨) حب (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وفي التاريخ الكبير ٢/ ١٤٣، والإكمال ١/ ١٥٩، وتوضيح المشتبه ١/ ٢٩٧، وعدلها في [هـ] إلى (عبد اللَّه بن) بناء على ما في البيهقي ٦/ ١٣٨.
(٢) في [ط]: (باقي).
(٣) في [أ، هـ]: (قالت).
(٤) في [جـ]: (مقتلًا).
(٥) في [ز]: (عند).
(٦) في [هـ]: (رعابة).
(٧) في [أ، ح، ط]: (عشرة).
(٨) في [ز]: (مكتك).
(٩) مجهول؛ لجهالة بأبي.

---

٢٣٨١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: ﴿وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا (١)﴾ [البقرة: ٢٨٢] (قال) (٢): إذا كانت عندك الشهادة فقد (دعيت) (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زاد في [هـ]: (ولا تسأموا).
(٢) في [جـ]: (فقال).
(٣) في [ط، جـ]: (وعيت).

---

٢٣٨٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: إذا (ابتدأ) (١) ليشهد، وإذا دعي ليقيمها (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (ابتعد).
(٢) يعني عند حصول الواقعة يجوز له أن يشهد ويحضر ولا يجب سواء دعي للشهادة أو لم يدع، أما عند الإدلاء بالشهادة فإنه لا يقيمها إلا عندما يدعى؛ فإذا دعي وجبت عليه الشهادة.

---

٢٣٨٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد (عن) (١) (الحسن) (٢) عن (سالم عن) (٣) عن (سعيد) (٤) بن جبير في قوله: ﴿وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا﴾ قال: هو ⦗٣٤٦⦘ الرجل (يشهد) (٥) على الشهادة ثم يدعى لها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن).
(٢) في [ز]: (حسن).
(٣) سقط من [أ، هـ، ح، ط، ز].
(٤) في [جـ]: (سالم).
(٥) في [ط]: (شهد).

---

٢٣٨٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران بن (حدير) (١) قال: قلت لأبي (مجلز) (٢): إني أدعى إلى الشهادة وأنا أكره؟ قال: دع ما تكره، ولكن إذا شهدت فدعيت فأجب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، أ، ح]: (جرير).
(٢) في [ط]: (مجد).

---

٢٣٨٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: من دعي إلى شهادة فليجب، ولكن (لا تشهد) (١) إلا على ما (تعلم) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (فلا تشهد).
(٢) في [ز]: (يعلم).

---

٢٣٨٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن ثابت قال: سمعت عطاء وسئل ﴿وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا﴾ قبل أن (يشهدوا) (١) أو بعد؟ قال: لا! (بل) (٢) بعد ما شهدوا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (يشهدوا).
(٢) سقط من [ز].

---

٢٣٨٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن أبي حصين عن سعيد بن المسيب قال: (إذا) (١) كانوا (قد أشهدوا) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، هـ، ط].
(٢) في [ز، هـ]: (إذا قرأ شهدوا).

---