٢٣٧٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن عبد اللَّه بن عصمة قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: لا يحل لرجل أن يحلب ناقة رجل مصرورة إلا بإذن صاحبها، ألا إن خاتمها صرارها، فإن (أرمل) (١) القوم (فلينادي) (٢) الراعيَ ثلاثًا، فإن أجاب شربوا، وإلا فليمسكه رجلان وليشربوا (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، ز]: (أوبل).
(٢) في [أ، هـ، ح، ط]: (فينادى).
(٣) حسن؛ عبد اللَّه بن عِصمة صدوق، أخرجه الطحاوي ٤/ ٢٤١، كما أخرجه مرفوعًا أحمد (١١٤١٩)، والطحاوي ٤/ ٢٤١، والبيهقي ٩/ ٣٦٠، وبنحوه ابن ماجة (٢٣٠٥)، وابن حبان (٥٢٨١)، الحاكم (٤/ ١٣٢)، وأبو يعلى (١٢٨٧)، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٩٩، وابن الجوزي في التحقيق (١٩٧٦).

---

٢٣٧٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة [(عن عاصم) (١) بن بهدلة] (٢) عن زر بن حبيش عن عبد اللَّه قال: كنت غلاما يافعا (أرعى) (٣) غنما لعقبة بن أبي معيط، فجاء النبي ﷺ وأبو بكر، وقد (فرا) (٤) من ⦗٣٢٦⦘ المشركين، فقالا: يا غلام، هل عندك (٥) لبن تسقينا، (فقلت) (٦): إني مؤتمن، و (لست) (٧) (ساقيكما) (٨)، فقال: النبي ﷺ (٩):"هل عندك من جذعة لم (ينز) (١٠) عليها الفحل" قلت: نعم، (١١) فأتيتهما بها، (فاعتقلها) (١٢) رسول اللَّه ﷺ ومسح الضرع ودعا (١٣) ثم أتاه (أبو بكر) (١٤) (بصحرة) (١٥) (منقعرة) (١٦)، فاحتلب فيها فشرب وشرب أبو بكر وشربت، ثم قال: للضرع:"اقلص"، فقلص (١٧).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، ح، ط].
(٢) سقط من [جـ، ز].
(٣) في [أ، ح، ط، ز]: (نرى).
(٤) في [أ، ح، ط]: (فروا).
(٥) في [جـ، ز]: زيادة (من).
(٦) في [أ، ح، ط]: (فقال).
(٧) في [أ، جـ، ح، ط]: (ليس).
(٨) في [جـ، ز]: (بساقيكما).
(٩) في [أ، جـ]: ﵇.
(١٠) في [ط، أ، ح]: (يبن).
(١١) في [ز]: زيادة (قال).
(١٢) في [أ، ح، ط]: (فاعقلها).
(١٣) في [هـ]: زيادة (فحفل الضرع).
(١٤) سقط من [هـ].
(١٥) في [ح]: (لصخرة).
(١٦) في [ح، أ، ط]: (منعقرة).
(١٧) ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر، أخرجه أحمد (٤٤١٢)، وابن حبان (٧٠٦١)، وأبو يعلى (٥٠٩٦)، والطبراني (٨٤٥٦)، والبيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٨٤، والطيالسي (٣٥٣)، وابن سعد ٣/ ١٥٠، والشاشي (٦٥٩)، وأبو نعيم في الدلائل (٢٣٣).

---

٢٣٧٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (عن) (١) ابن أبي نجيح عن عبد اللَّه بن كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال: قدم النبي ﷺ المدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين والثلاثة، فقال:"من (سلّف) (٢) في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم (إلى أجل معلوم) (٣)" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [جـ].
(٢) في [ط، هـ]: (أسلف).
(٣) سقط من [جـ، ز].
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٣٩)، ومسلم (١٦٠٤).

---

٢٣٧٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن (عثمان) (١) عن سالم عن ابن عباس قال: إذا سميت في السلم قفيزًا (وأجلا) (٢) فلا بأس (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (يمان)، وفي [س]: (عمار)، وانظر: تغليق التعليق (٣/ ٢٧٧).
(٢) سقط من [أ، ح، ط]، وفي [هـ]: (أو أجلًا).
(٣) حسن؛ شريك صدوق.

---

٢٣٧٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.

---

٢٣٧٥١ - وأبي إسحاق عن الأسور مثله.

٢٣٧٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن أبي (عمر) (١) (البهراني) (٢) يحيى بن عبيد قال: سمعت ابن عباس يقول: لا بأس ⦗٣٢٨⦘ بالسلم في الطعام (كيلا معلوما) (٣) إلى أجل معلوم (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، أ]: (عمرو).
(٢) في [ط، أ، جـ]: (النهرأبي)، وفي [هـ]: (الهراني).
(٣) في [جـ، ز]: (كيل معلوم).
(٤) صحيح.

---

٢٣٧٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود قال: سألته عن السلم في الطعام فقال: لا بأس به، كيل معلوم إلى أجل معلوم.

٢٣٧٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا) (١) سفيان عن علقمة ابن مرثد عن (رزين) (٢) بن سليمان الأحمري عن سعيد بن المسيب أنه قال في السلم: لا تؤخر عنه لتزداد عليه، ولا يعجل لك لتضع عنه (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ط].
(٢) في [ز، جـ]: (زر)، وفي [أ، ب، ط]: (زيد).
(٣) تكرر الخبران السابقان في [جـ، ط].

---

٢٣٧٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يسلف الرجل في الطعام بكيل معلوم إلى أجل معلوم ما لم يكن في زرع أو تمر قبل أن يبدو صلاحه (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

---