٢٣٦١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن حجاج بن فرافصة عن رجل عن مكحول عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره لقي اللَّه (و) (١) وجهه كالقمر ليلة البدر، ومن (طلب) (٢) الدنيا (حلالًا) (٣) مكاثرًا (٤) مرائيا لقي اللَّه وهو عليه غضبان" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط].
(٢) سقط من [هـ].
(٣) تأخرت في [ط]، وفي المطالب العالية (٣٢٨٤): (حرامًا).
(٤) في [هـ]: زيادة (بها حلالًا).
(٥) مجهول منقطع، لإبهام الرجل، ومكحول لا يروي عن أبي هريرة، أخرجه إسحاق (٣٥٢)، وعبد بن حميد (١٤٣٣)، وابن حبان في المجروحين (٨/ ١١١)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١١٠) و (٨/ ٢١٥)، والطبراني في مسند الشاميين (٣٤٦٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٣٧٤)، وابن أبي الدنيا في العيال (٣٢).

---

٢٣٦١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عمرو بن عيسى (أبو نعامة) (١) سمعه (أو) (٢) قال: حدثنا (حريث) (٣) بن الربيع العدوي قال: سمعت ⦗٢٨٨⦘ عمر ابن الخطاب يقول: (كتبت) (٤) عليكم ثلاثة أسفار: الحج والعمرة والجهاد في سبيل اللَّه، والرجل يسعى بماله في وجه من هذه الوجوه، (أبتغي) (٥) بمالي (من) (٦) (فضل اللَّه) (٧) أحب إلي من أن أموت على فراشي، ولو قلت: إنها شهادة، (لرأيت) (٨) أنها شهادة (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط]: (معاوية).
(٢) في [أ، هـ]: (و).
(٣) في [أ، ح، ط]: (حديث)، وفي [هـ]: (حجير).
(٤) كذا في أكثر النسخ، وهو الموافق لما في أخبار المدينة (١٢٥٦)، وفي [أ، ح، ط]: (كفيت)، وورد (كذب) في مصنف عبد الرزاق (٩٢٧٦)، وفسره أهل اللغة بالإغراء، انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٢٤٨)، والنهاية (٤/ ١٥٨)، وتهذيب اللغة (١٠/ ٩٩).
(٥) في [أ، ح، ز، ط]: (مع).
(٦) سقط من: [ز].
(٧) في [أ، ح، ز، ط]: (قضاء اللَّه).
(٨) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (لريت).
(٩) حسن؛ حريث بن الربيع صدوق.

---

٢٣٦١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا موسى بن عُليِّ (عن) (١) (أبيه) (٢) قال: سمعت عمرو بن العاص يقول: (قال) (٣) رسول اللَّه ﷺ:"يا عمرو! أشدد عليك سلاحك وثيابك (فائتني) (٤)"، قال: فشددت عليَّ سلاحي وثيابي ثم أتيته فوجدته يتوضأ، فصعد في البصر (وصوبه) (٥) فقال:"يا عمرو" (٦) اني أريد أن أبعثك وجها يُسلّمُك اللَّه ويُغنمُك، (فأرغب لك من المال رغبة ⦗٢٨٩⦘ صالحة) (٧)"، قال: قلت يا رسول اللَّه! إني لم أسلم رغبة (في) (٨) المال، إنما (أسلمت) (٩) رغبة في الجهاد والكينونة معك، قال:"يا عمرو! نعما بالمال الصالح (للرجل) (١٠) الصالح" (١١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (على).
(٢) سقط من: [أ، ط].
(٣) سقط من: [ط].
(٤) في [جـ، ز]: (وائتنى) بدون نقاط.
(٥) في [ح]: (صويه).
(٦) في [ط]: (عمر).
(٧) كذا في النسخ، وفي كتب اللغة بالزاي: (فأزعب لك من المال زعبة صالحة)، وهو يوافق بعض كتب مصادر الحديث، انظر: النهاية ٢/ ٣٠٢، ولسان العرب ١/ ٤٩٩، وتهذيب اللغة ٢/ ٨٩.
(٨) سقط من: [ز].
(٩) في [ط]: (سلمت).
(١٠) في [جـ]: (الرجل).
(١١) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٧٨٠٢)، وابن حبان (٣٢١١)، والحاكم ٢/ ٢٣٦، والبخاري في الأدب المفرد (٢٩٩)، وأبو يعلى (٧٣٣٦)، والبغوي (٢٤٩٥)، والطحاوي في شرح المشكل (٦٠٥٦)، وأبو عبيد في غريب الحديث ١/ ٩٣، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص (٢٥٠)، والطبراني في الأوسط (٣٢١٣)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٣١٥)، والبيهقي في الشعب (١٢٤٨).

---

٢٣٦١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن مهزم عن محمد بن واسع الأزدي قال: لا يطيب هذا المال إلا من أربع خلال: سهم في المسلمين، أو تجارة من حلال، أو عطاء من أخ مسلم عن ظهر يد، أو ميراث في كتاب اللَّه.

٢٣٦٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: قدمت (عير) (١) إلى المدينة، فاشترى النبي ﷺ منها فربح (أواقيَّ) (٢) فقسمها في أرامل بني عبد المطلب، وقال:"لا أشتري (شيئًا) (٣) ⦗٢٩٠⦘ (ليس) (٤) عندي ثمنه" (٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (غير).
(٢) في [أ، هـ، ط]: (أواقًا).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) سقط من: [ط].
(٥) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (٢٠٩٤)، وأبو داود (٣٣٤٤)، والبيهقي ٥/ ٣٥٦، والطبراني (١١٧٤٣)، والحاكم ٢/ ١٢٤.

---

٢٣٦٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن أيوب قال: كان أبو قلابة يحثني (على) (الاحتراف) (١) والطلب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الأحزاب)، وفي [س]: (الاحتراب)، وفي [ب]: (الاحتراث).

---

٢٣٦٢٢ - وقال أبو قلابة: الغنى (من) (١) العافية.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (في).

---

٢٣٦٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا) (١) شعبة عن الحكم عن مجاهد ﴿انْفِقُواْ مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٦٧]، قال: التجارة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط]، وزاد بعدها في [هـ]: (شعبة).

---

٢٣٦٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رواية قال: إن اليمين الفاجرة (منفقة) (١) للسلعة ممحقة للكسب (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (منفعة).
(٢) حسن؛ العلاء صدوق، أخرجه أحمد (٧٢٩٣)، والبخاري (٢٠٨٧)، ومسلم (١٦٠٦).

---

٢٣٦٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن ⦗٢٩١⦘ إسحاق عن معبد (بن) (١) كعب بن مالك عن أبي قتادة (قال: قال) (٢) النبي ﷺ (٣):"إياكم وكثرة الحلف فإنه ينفق ثم يمحق" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عن).
(٢) في [أ، هـ، ح، ط]: (عن)، وفي [جـ]: (قال).
(٣) في [ز]: ﵇.
(٤) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد، أخرجه أحمد (٢٢٥٤٥)، وابن ماجه (٢٢٠٩)، وانظر: ما بعده.

---